原甸（新加坡作家）

作为一个基督徒，我常常问自己：你寂寞吗？基督徒是生活在两级地带，一方面是属灵的，一方面是属世的。我们每个主日到教会敬拜主，我们读经、我们祷告、我们唱诗、我们团契，我们分享主的话语，我们思考福音的广传渠道，我们弟兄姐妹们以天国的道来彼此勉励、彼此督促。在这特定的教会生活中，我们感恩、我们赞美，我们感到我们与主的关系十分的接近，这种“近主感”使我们比较能主动地用主爱去思考这个世界，用主爱去对待周围的的弟兄姐妹，我们也比较能用基督徒的标准来要求周遭的人和事，也要求自己。

主日完了，我们便回到社会生活中，进入了另一种的生活氛围。这一种的生活氛围，基本上是属世的。

我们融入了家庭生活，我们融入了职场生活，我们融入了错综复杂的社会人际关系中；我们接触到的是另一种的思维、作风、行为习惯和生活哲学。

基督徒在家庭生活中，不一定要一天到晚“讲耶稣”，重要的是你能不能在行为举止上表现出耶稣的爱。这是比在嘴巴上讲耶稣更有力量。

基督徒在职场上，能不能自爱，能不能远离职场的“斗争哲学”，避开各种形式的尔虞我诈、勾心斗角、对上献媚、对下欺压，这是考验一切基督徒“清洁的心”的试金石了。

在人与人的接触中，能不能用《圣经》的教导来建构我们的价值观，是成为我们很大的挑战。有一点可以肯定，即是当你勇于面对一切来自社会的挑战时，你一定会发现，你面对着的是空前的孤立。

在众声喧嚣的时代，基督徒，你是孤立的。

这是一个基督徒很孤立的时代，不管你承认不承认，在社会生活中，基督徒是不容易被理解的，也不容易被接纳的。

基督徒不容易被理解、被接纳，首先是因为世人不认识耶稣，不认识耶稣的爱，不认识耶稣的道。耶稣坦诚地说，祂就是生命、道路、真理。弟兄姐妹们，你们相信吗？自古以来，真理往往是属于少数人的。如果今天这个世界，真理是被多数人所明白，被多数人所实践，那这个世界就太美丽了。因此，我们讲今天基督徒在社会上被孤立源于一个原因，即世人认识耶稣还是属于少数。因此也不容易理解你和我，不能接纳你和我。

在我生活的地方，基督徒辛辛苦苦出版了一份杂志，没有一间书店愿意在门市代售，你就算要打进图书馆也难乎其难。在我们的纸质媒体上，历来是敏感过人的。在五、六十年代，媒体十分地敏感共产主义；在今日今时，媒体十分地敏感基督信仰。我们见到的文艺作品，可以冷嘲热讽上帝，却无法看到上帝的正面形象出现在文章中。

我作为一个基督徒文化工作者，我的感受是很深的。基督徒的标签在教会中是很可以荣耀的；但在社会上，除非你做一个立场摇摆的基督徒，否则，如果你敢在众人面前坚持我们主耶稣的大爱与大憎，你就必然处在被排斥的状态。弟兄姐妹们，世人恨你的时候是可怕的。他们甚至会制造一些“名正言顺”的道理把你逼迫到饭碗跳舞呢！

弟兄姐妹们，我非常地赞成在我们这个多元种族、多元信仰的社会中，应该兼顾宗教信仰的包容性，因为这是我们社会凝聚的基石。可是，我们也应该有智慧看到，社会上有多少偏见的眼光在注视着我们。

我们从基督徒在社会上的孤立地位看到一个迫切的问题，即是福音广传是何等的需要。两千年前，主耶稣声嘶力竭地呐喊：“要收的庄稼多，做工的人少。”（马太福音九37），在今天仍然是我们当前的要务，在《约珥书》中，我们也听到先知的呼召：“开镰吧，因为庄稼熟了！（约珥书三13）在我们的门前，有成熟的庄稼，也还有荒芜的地土。庄稼有待收割的工人，荒地有待撒种的工人。

寂寞的基督徒，是要努力地撒种并努力地收割了。为了主的道，也为了免除我们可怕的寂寞。