文/ 黄秀锦（年会宣教士）

什么是宣教？

对我而言，宣教就是“宣扬耶稣基督的救恩，教导人认识真理，并把人心引到真神面前。”那么，为什么我们必须离乡背井到海外去宣教呢？难道，在自己的家乡不能宣教吗？的确，在自己的家乡也能宣教。不过，我们从耶稣基督身上看到，宣教并不是只限制在自己家乡范围。耶稣很清楚对门徒说：“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。”（路四43）

可见，宣教的地点是普世的。只要那地方还有人未认识耶稣基督是救主，你我都必须去传。如同使徒保罗所说：“我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音。”（罗十五20）

传福音是每一个基督徒的责任，故此“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（林前九16-17）在传时，心态应是“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗一16）

2015 年3 月3 日，我与丈夫（刘利隆）前往泰南宣教。不过，我们初到工场发现我们能做的有限，因为我们面对语言阻碍。来到陌生和语言不通的地方，怎能播下福音的种子呢？

感恩，上帝安排了一位语言老师教我们泰语。我们也知道语言若掌握不好，我们的生活就会陷入重重困难。比如，我们会感到孤单宣教是普世的

寂寞，因为语言不通，我们不能与当地人结交朋友。去买东西时，我们只能比手画脚或用图画照片表达我们所要买的东西。故此，我们必须要学他们的文字，说他们的泰语。

忽视文化会成阻碍
初到泰南，我们除了要认识当地的文字语言外，我们还得认识他们的文化。假如，我们没有认识并忽视他们的文化，就会直接形成传福音的阻碍。譬如，我们观察到他们对时间的观念，发现他们处事的方式是很悠闲的。

我们刚到泰南需先安顿家居，买了基本的傢俬。买了傢俬后，老板答应第二天早上9 点就会把傢俬送到我们的住家，但第二天早上我们在家里等到下午傢俬还没送到。于是拨电问清楚遇到什么困难。他们才解释当天要送的货太多，所以无法送到来。

当时我有点愤怒。心想他们明知来不及送货，为什么他们不先打电话通知一声，害得我们白白浪费时间等待了一天。后来，我们从语言老师那里得知泰国人办事是很悠闲地。他们作生意想几点开店都没问题。就算告诉我们早上九点，但未必准时。语言老师还告诉我们泰国人做事不急，急躁对他们来说是不好的心态，悠闲生活才是享受日子。

此外，我意外的发现泰国人可以在路边摆喜酒。婚宴可以从早上八点摆到晚上十点多。厨师从早煮到晚，而他们也会预备娱乐节目给人观看。故此，被邀请出席婚宴的人无论几点到都没有问题，只要你坐着等待都会有人拿食物招待你。这就是他们的特色。我们家乡的婚宴，希望越早吃完越好。若喜酒历时超过三小时就会听到埋怨声。

当我认识泰国人的文化后，我告诉自己不要被同化，我仍要做个守时的人，懂得爱惜光阴。不过我必须接纳他们的生活模式，而不是满口批评他们不懂得珍惜光阴。若我不接纳反而批评他们，试问他们怎能接纳我这外国人？当我被当地人拒绝时，我怎能继续在他们的土地上，让他们接纳我的宗教信仰呢？

故此，我要学像使徒保罗所说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前九27）因此，“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前九22-23）回顾十个月泰南宣教生涯，让我学习传福音不只要有传救恩的热诚，我更需要慧眼去观察认识并接纳当地的文化。同时要“灵巧像蛇，驯良像鸽子”才能将福音传开。