文/ 郑仁娇

上帝在列王时代寻找重修堵破口者，他指出以色列领袖的罪恶之余，继而痛心地对先知说：“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”（以西结书廿二30）究竟先知以西结那个时代出了什么问题？

先知同谋背叛，吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇；有者为百姓见虚假的异象，用谎诈的占卜，冒充上帝说预言，其实耶和华没说。而祭司则强解上帝的律法，亵渎圣物，圣俗不分，也不使人分辨洁不洁净，又遮眼不顾安息日，使上帝被亵渎。有些首领杀人流血，伤害人命，要得不义之财。百姓一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。从上到下，上自领袖，下至老百姓，全都陷于罪中。难怪耶和华上帝说：“所以我将恼恨倒在他们身上，用烈怒的火灭了他们，照他们所行的报应在他们头上。”

同样地，在我们这个时代，上帝也在呼唤寻找重修墙垣、堵住破口的人。重修倒塌已久那信仰的城墙，为我们的国家站在破口防堵。

重修信仰的墙垣
看看现今的情况，世风日下，道德沦亡，网络资讯充斥着似是而非的道理，去圣经化的价值观造成放纵情欲，以自我为中心的思想。只要我喜欢，为何不可以？过份强调民主自由而失去道德规范，滥用人权导致逆行其道，混淆真理。今天上帝同样伤透了心，呼天唤地要我们听祂的话，行祂的道。回归圣经真理，虚心学习主言，诚心敬拜事奉。

网际网络资讯爆炸的年代，牧养信徒要面对着很大的挑战。教会虽然有诸多栽培与训练的课程，灵修的营会与讲座等固然对信徒有裨益，但是给信徒有系统的按卷查考圣经往往被疏忽。也就是说，基督教教育无法普及化，大部分的信徒只是“礼拜徒”却没被牧养。无形中牧养策略没集中火力，像是打游击战，而信徒对某些讲员趋之若鹜，或是不懂分辨圣俗而信心摇动。

反思卫斯理约翰的属会小组模式渐被淡忘，若透过属会小组，每周固定查考上帝的话语，肯定会引起信徒们读经的兴趣；甚至
茶余饭后的话题以圣经为中心，应用在为人处世，即“信仰生活化，生活信仰化”。

少年人的栽培更不能忽略，依我个人的看法，团契就是团契，崇拜就是崇拜。曾被邀请少年崇拜中讲道，要求“短”讲，聚会结尾是联谊时光，大家玩游戏。顿时感觉这是崇拜抑或团契呢！

站在破口防堵
为我们的国家站在破口防堵，乃是上帝向我们表达的心意。今天身为上帝的儿女、蒙恩得救的人，岂可白白领受恩典，不与人分享同得福音的好处呢？

每逢肃立唱国歌的时候，我的心 都很激动。我能为这生于斯死于斯的 国土上贡献什么呢？我能拿什么来效劳呢？我想了想，先从自己的生命被上帝的话语塑造做起。其实所谓“品格塑造”，都是从一些信心伟人的感召，圣人的生命光辉，更是圣经殷勤地教导、真理不断地灌输，在人生的每一个阶段跟随主。即使惨痛的跌倒，如彼得在耶稣受苦的当儿，他竟然不认主；但复活后的耶稣仍把重大的责任托付给他——喂养我的羊。彼得痛定思痛，跌倒再爬起来，终其一生跟随主。

修身养性而后齐家，必从家庭的本分做起。理家之道乃在家庭中实践真理，活出基督舍己大爱。有家才有国，家庭复兴肯定带来教会的复兴，因此教会以家庭事工为首要，而属会家庭小组便是其中一个管道。凝聚属会信徒的家庭在其四周发光。儿童在每周的属会里，跟成年人一起学而父母带着儿女一起查考上帝的话，耳濡目染，不偏离真道。

家庭的功能正常发挥，肯定带来社会的安宁稳定发展，便是对国家极大的贡献。反观如今，贪污腐败、滥权事件枚不胜举，造成贫富悬殊，穷者愈穷，富者愈富。陷入赌、色、毒瘾者与日俱增，带给家庭杀伤力，偷窃、强夺案层出不穷。身为基督徒国民，在职场上尽忠职守，盐不失味，光不隐藏，活出基督的样式。为自己的家庭、为国家执政掌权者守望祷告，站在国家的破口防堵吧！

每天清晨五点一刻，在母堂（新福源堂）参与晨祷会。从创世纪开始，至今读到以西结书，得以领受上帝慈爱之言，并祈求上帝引导走当行的路，开始一天新的生活。这是何等大的恩典啊！今天我听见了上帝的呼唤，祂在寻找重修墙垣、防堵破口的人。您是否听见并且回应呢？