文/ 王育新（美国加州洛杉矶恩福基督教会主理牧师）

犹太人七大节庆中的前半（4个），已经在耶稣基督第一次降生时，一一地应验了。那么，剩下来的后半（3 个）呢？上帝行事会只做一半的吗？当然不！前半的四大节庆被统称为“春季节庆”（Spring Festivals），而后半的三大节庆则是“秋季节庆”（Fall Festivals），分解如下。

吹角节（Yom Teruah）是秋季的第一个节庆，在犹太人宗教年历法的七月初一进行。此节的主轴是“悔改”，目的是在唤醒和呼吁百姓们要自我反省，预备迎接“赎罪日”的到来。此日也是犹太人民间历法（Civil Year）的新年之始（Rosh Hashanah）。赎罪日（Yom Kippur）是在犹太人宗教年历法的七月初十。从吹角节到赎罪日，这十天称作“Days of Awe”或“the High Holy Days”。

不过，赎罪日却是“圣日中的圣日”（The Holiest Day of the Jewish Year）是犹太人全年中，最为重要的一天。一年之中，任何一次的节庆或可忽视，但这一天是绝对、绝对不会轻忽；因为这一天，可以说是最后一次机会，一个人还可以在耶和华上帝面前，忏悔、认罪、悔改，求赦免；决定名字是否会被写进生命册。

住棚节（Sukkot）是犹太人七大节庆的最后一个，在犹太人宗教年历法的七月15 至22 日，共七天（Week of Rejoicing）；是最为欢乐的节庆。从一年当中最严肃的节日“赎罪日”，转换到一年当中最为欢乐的节庆“住棚节”，可以说是最具戏剧性的。住棚节的历史性象征着记念以色列百姓在旷野40 年住帐棚，蒙上帝恩眷和恩领。住棚节的时下性（或农务性）是一个欢庆农作物丰收的节庆，庆贺上帝的同在与赐福。

如果我们真的相信上帝，那么，我们应该也绝对相信，剩下的这三个“秋季节庆”所象征的，必定将会发生：
1. 吹角节——（ 反省/ 悔改）——耶稣来为王——当来归向祂（参林前十五51 － 53；帖前四15 － 17；太廿四30 － 31）；信者被提（The Rapture）。

2. 赎罪日——（ 洁淨/ 新生）——耶稣来审判——选民得救赎（参罗马书第十一章）——灾难环生（The Tribulation）。

3. 住棚节——（ 欢庆/ 飨宴）——耶稣是新郎——羔羊的婚宴——君王将掌权（参亚十四16；弥四1——7）——千禧年庆（The Millennium）。

虽然没有人知道主再来的确实日子和时辰，然而，与之相关的现象预言，不论是天上的星象或是地上的万象，似乎都在提醒说，主基督耶稣再来的时日，是已经相当的近了。“

但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太廿四36）

（编按：本系列共十篇文稿，读者若欲回应，敬请连载完后再将回应电邮至scaccmm@gmail.com）