我思故我写
文/黄传腾（福源堂助理牧师）

在那段大马行动管制令（MCO）期间，为了有效地控制人民的行动，警方都会在不同地区设置路障，以防止疫情扩散。一般上，他们都会问三道问题，并会按着我们的回答，来决定要不要开罚或放行（如果答不好，恐怕会招来1000令吉的罚款呢）！有人半开玩笑说，这段时间的警察都是哲学家，因为他们问的这三道问题是哲学性，关乎生命的问题：

1. 你是谁？这是关于生命价值的问题。当然，警察只是要我们拿出身份证和驾照，证实自
己的身份。

2. 你从哪里来？这是关于生命起源的问题。当然，他们只是要确认我们的住家地址（不知
道是否真的要拿出水电单，来确认我们的住处？我倒是没有遇过）。

3. 你往哪里去？这是关于生命依归的问题。当然，他们也只是要确定我们不能去得太远，因为政府要求人民不可以离住家超过10公里。

这是以人为本的3道问题。
一般上，基督徒也很关心这三道终极的题目。
1. 我是谁？我是神的儿女，我是蒙神拯救的。
2. 我从哪里来？我的生命从上帝而来，而非其它可能性。
3. 我到哪里去？我的生命要回到上帝那里去，像我们常说的”信耶稣，上天堂”。

这确实是基督信仰所关怀的部分，我们也常常用这三个问题来传福音和阐述信仰。但，只要我们加以思考，便会发现这三个问题都是围绕在人的身上，是以人为本，以“我”为出发的思考。
这三道问题并非是基督信仰的全部，甚至可以说不是基督信仰的核心关怀，但现实是我们常常误以为这就是基督信仰的终极关怀——“我会怎么样？人又会怎么样？”，好像解决了这3道问题后，信仰的重要性和功用就到此告一个段落。

这会引发什么问题呢？这可能使人只是关心自己的得救，却不关心神国的事或者神的旨意。在一定的程度上，我们只不过在满足人的私欲（谁不想得救？谁不想上天堂？），却无法将焦点放在满足神的心意上。这或许也解释了为什么许多基督徒不愿意为神而活，只为自己而活。因为我们在一个不小心中（甚至是刻意为之），让人将信仰的焦点放在解决自己的问题上。因为已经解决了这三个问题，已经得到了“天堂的入门票”了，其它的事，可以慢一点再想、再做，甚至不想不做也没关系。所以，他们不事奉，不传福音，不委身跟随基督。

更重要的3道问题
事实是，基督信仰不是以人为本的信仰，而是以神为本的信仰。如果不能明白这点，就还没有真正认识这个信仰。除了思考和回答以上的三道问题之外，基督徒还有另外三道更重要的问题，应该思考和回答：

1.主啊，祢是谁？（认识基督的位格）
这是保罗第一次遇见基督时，所发出的问题。在他还没真正认识基督之前，他自以为认识神，甚至为神大发热心，迫害教会。但他的认识是错误的，他虽然熟读律法，却没有蒙圣灵光照使他明白圣经所指向的就是耶稣基督。今天，我们也可能自以为认识上帝，但却不是圣经启示的那一位。我们应当渴慕和祈求圣灵的引导，并竭力认识圣经所启示的耶稣基督。

2.主啊，祢做了什么？（认识基督的作为）
这是使徒们一生竭力宣扬的，也是律法先知书说指示的——基督的十字架，并死里复活的大能。保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”（林前二2）耶稣基督并祂钉十字架就是教会的核心信息，也是教会所有的信息。我们当竭力认识基督的救恩，祂的作为，并以此为我们一生的夸口。

3.主啊，祢要我怎么做？（认识基督对我的旨意）
一个被圣灵重生改变的人，他无法静坐在那里，好像人生没有任何的转变。他乃是会被这份大爱激励，去为基督耶稣而活，让基督来掌管和带领他的生命。基督徒不只是一群想要上天堂的人，而是一群将生命主权交给基督，让祂来掌权的人。我们已成为基督耶稣的仆人，愿意顺服主人的心意，而非自己的心意；让祂来指示我们当走的路，当做的事。

这是保罗要教会关注的三道问题。
若对照保罗所写的教会书信，我们也会发现，他基本上都在解释和回答这三道问题。以罗马书为例，他在前11章解释了基督的身份和位格，同时间解释祂做了什么事情，以及祂的救恩如何成就。从12章开始，他就提到我们既然明白了基督的位格和作为，所以（12章一开始的转接词，参和合本罗十二1）我们蒙神拯救的人当怎么做，怎么回应基督对我们的旨意。

这是基督徒更应该思考并回答的三道问题，也是我们在阐述信仰时，更应该解释的。如此，我们的信仰不至以人为本，而是看见基督信仰的核心价值——以神为本。前三道问题确实重要，也是我们的关怀；但后三道问题最为重要，更是我们核心的关怀。因为这一切是出于上帝的荣耀，这一切也是为了上帝的荣耀。