文／池金代（砂拉越华人年议会会长）

为什么基督徒看禁食祷告为一件不正常的习惯？为什么今天卫理公会华人教会鲜少谈禁食祷告？为什么牧者在讲台上很少或从来没有传讲禁食祷告的信息？为什么西方教会不再强调禁食祷告？为什么卫斯理约翰所列下的五个施恩途径（祷告、读经、圣餐、禁食、团契）当中，禁食往往是被忽略的途径？
约翰派博（John Piper）在他的《渴慕神》（A Hunger for God）著作里谈到西方教会不再看重禁食祷告，因为食物已经代替上帝的地位，人们不尊主为大，而是尊食物为大。
华人也是尊食物为大，因为华人说“民以食为天”。但是成为基督徒之后的华人，为什么仍然强调“民以食为天”呢？是不是食物还是上帝（“天”）呢？什么时候可以让上帝代替食物呢？
去年12月6-8日，砂拉越卫理公会几百位牧者和弟兄姐妹同心同行，进行了第二年的“三天以斯帖禁食祷告日”，到了最后一天，圣灵感动我写下了“民以天为食”，主让我看到我们在一起学习渴慕神，实际经历耶稣所说的：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴……我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约翰福音六35、51）
为什么我们要禁食祷告？
禁食祷告，除了是为要达到同心合意，专心一意，合神心意的目的；也是因为我们要尊主为大，渴慕上帝，得主报答和渴望主来。
尊主为大：禁食是看重主耶稣超过万事包括食物，如使徒保罗所说：
“不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为祂已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。”（腓三8）
渴慕上帝：禁食是渴慕上帝自己，切切的寻求祂，如同诗人说：
“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你！在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”（诗六十三1）
得主报答：禁食是正常的基督徒生活，而且是得到上帝报答的善行，主耶稣说：
“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”（太六16-18）
渴望主来：禁食是渴望新郎主耶稣再来，因为新郎已经离开我们：
耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”（太九15）
“但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。”（可二20；路五35）
除了一年一次三天的以斯帖禁食祷告，我会所有的牧者和会友要齐心协力，一起进行每星期一次的卫斯理禁食祷告，就是从星期四晚餐之后开始禁食祷告，到星期五下午三点开禁，让我们一起过正常的基督徒生活。让我们一起尊主为大，渴慕上帝，得主报答，渴望主来。

2018.1.15
于年会会长办公室