我思故我写
文／王成洲
耶稣基督复活后的升天显然并不是一个结束，而是上帝因着爱要拯救世人的福音传扬运动，乃至教会单位和组织百花齐放的起点。基督徒今时今日仍然可以且必须欢呼赞美上帝，因为敬拜天上的父的教会仍然存在于地上。
随着今天的高度全球化，我们都知道教会各宗派过去多年的发展进程与模式难以逃脱与全球化的精神牵连。
各种无论是趋向单一的偏激，或多元的自由，及异端邪说的论述也在教会界内趁势抬头，成为颇有影响力的一方，并试图侵佔主流地位，显然会和坚持相信圣经无误而被视为保守派的传统教会、传道人和会友针锋相对。
如今疫情带来规模超越二战的死亡肆虐、大国加紧博弈、超限战的风声频密，人与人之间因来自多重层面、意识形态和价值观相异因素，而造成的紧张关系也越发加剧，如此人心是更为浮躁。
这也是当代相信上帝、坚守耶稣基督的名为至高和视祂身为全地主宰者的各宗派基督徒如今难逃的挑战。
重回为何存在的历史
过去全球化趋势是一度被许多教会，包括卫理公会在内视为福音传扬工作的必然性助力。如今也因着近年来世界局势的迅速变化，而开始被质疑和需要再思教会在其中的角色与定位，是否有机会趁势而复兴，或可能到时候是随风飘散。
但近来这种种考验，同时也可成为卫理公会中上帝子民的一个契机，重回这教会组织本身为何存在的历史。
人们要了解卫理公会需要对于宏观的基督教会和世界历史追本溯源，“卫理”出现的年代正是西方世界被史学家冠以“启蒙运动”的18世纪，当时的教会面对怀疑论、自然神论和理性主义思潮的崛起和冲击。当然，也因着这百年“启蒙”，西方成为现代世界的先驱。
上帝则透过17至18世纪复兴运动让教会面对启蒙运动时，能够与之抗衡，这复兴运动注重个人的宗教经验（与上帝的关系，特别是悔改和成圣）、小组聚会的团体、个人灵修。
今天卫理和各教会面对动荡不安的世界局势，我们都需要仰望这位在过去、现在和未来掌权，不曾在历史中脱轨的上帝。
圣经是100％不变真理
首先卫理公会强调，“圣经是基督徒信仰和实践的全部和唯一的标准”，这定义与定位是与目前仍然愿意相信并捍卫“只有圣经为100％不变的真理”的各基督教宗派在本质上是没有冲突的。
16世纪，宗教改革促成基督教新教的出现，当中威权式和激进式的宗教改革与之后出现的卫理是脱离不了关系。所谓威权式的宗教改革是指改教家在国家长官支持之下改革，认为教会和国家应该合作，联手把境内的罗马天主教徒与异端分子都驱逐，其中涉及的人物与地点包括：马丁路德（德国）、慈运理和尔文（瑞士）、克兰麦（英国）、约翰诺克斯（苏格兰）；他们看重唯独圣经、唯独恩典、唯独信心及信徒皆祭司。至于激进式的宗教改革则是相信国家和教会分离原则，谴责在信仰上胁迫人、否认婴孩洗礼、喜爱浸礼、着重圣灵和重生经验过于法理上的称义、倾向出世独居、和平主义和简朴生活、拒绝神学训练和神职人员、强调圣洁生活过于教义告白、渴望恢復新约的教会生活。
卫理公会主张相信国家和教会分离的原则，承认婴孩洗礼，但也注重圣灵和重生经验，也主张和平主义和简朴生活（但并非倾向出世独居）；同时也重视神学培训和神职人员，并强调圣洁生活及教义告白，且渴望恢复新约的教会生活。
在基督新教的灵性和道德出现疲态时，德国的敬虔主义和英国的清教徒和循道运动强调，真正的基督教不仅是在教义和教仪上正确或正统（Orthodoxy），应该还有正确的心灵经验或情操（Orthopathy）和正确的生活行为（Orthopraxy）。
故而，从清教徒中，发展出公理会、浸信会；从圣公会中，发展出循道会（Methodist）。清教徒和循道会进而“产生”出主张及象征保守的教义和火热的经验的“福音派”（Evangelical）。
上帝寻找敬虔的人
卫理的主要神学教义结构为三方面，即：第一、悔改（宗教信仰的门廊）；第二、信心（宗教信仰的门）与第三、圣洁（宗教信仰本身）。
卫理宗教信仰本身的定义是要全心全意的爱上帝，及爱邻舍如同自己，并要戒绝一切的败坏，及向所有人行可能的善。卫理相信圣爱就是生命的良药，也是纠正在这个失序且败坏世界中，世人的痛苦与堕落绝对的有效处方。
卫理公会教义强调圣洁的心和生活本质是不可或缺的，一旦这本质被蔑视，意味着一切原本随之而来的美好将会蒸发，剩下的只是粪便和废物。
上帝从《创世记》中人类在面对诱惑下选择堕落开始，就开启已经预备的救赎模式。这救赎进程展开后，从起初贯穿至今的历世历代，人类显然还是不断地搞砸上帝美好的心意。
上帝透过耶稣进入历史中，拣选了门徒跟从祂，门徒也有搞砸的时候。耶稣升天天后，门徒、使徒靠着祂差派的保惠师圣灵而设立的初代教会，承接和履行这议程使命，2000多年来，同样面对被自己、被外人“搞砸”的情况。
如今的事实是，上帝继续透过和在教会寻找敬虔的人，人愿意持续顺服祂，活出上帝的美善藉此传扬耶稣基督救恩福音的事，从未因为那些曾经来自各种单位、势力与形式的“搞砸”而夭折。
今天卫理就是正在参与历史持续进行迄今的唯一救赎计划的人和组织中一分子，这是上帝自己主动开始的，唯有祂能够进行和完成，并可以确定绝对无人、事、物能够和有能耐阻挡祂的计划。