会长演词/ 池金代牧师
坐在崭新的卫理大厦总部会长办公室（505号房），我开始书写今年的“会长演词”。从五楼的窗口望出去，可以看到呈褐色的拉让江江水、绿油油的江边树林和五颜六色的店屋屋顶，感恩，仍然有机会在做会长的最后三四个月搬进来坐坐，至少比摩西需要从尼波山遥望着迦南美地好一点吧。
也感到荣幸，因为过去四年坐在三个不同的会长办公室。开始的一年多，有机会坐在有点历史的卫理福音大厦旧办公室里，之后两年多，坐在福源堂的富雅各宣教楼堂皇富丽的会议厅里，不得不再次感激慷慨接待和奉养“母亲”（年会）的福源堂，如今“母女”仍然住在隔壁“相依为命”，福源堂的牧者、领袖和会友们过去许多年来对年会的无私和慷慨的付出（不只是办公室，还有每年呈上给年会的四项捐、疫情期间的直播等）已经成为了众多堂会和后代最美好的榜样。
除了福源堂，当然还有约130间堂会，也是不遗余力的同心合一，在各方面有优异的表现。你们过去许多年日的统筹统办捐献不只支持了将近二百位传道人在城市和乡村的牧养，也支持五十多位海外和本地的宣教士在各处传福音，更支持了许多硬体和软体的事工，甚至此次落成总值一千多万令吉的卫理大厦总部办公室和以三百多万令吉装修之后焕然一新的卫国礼堂，都是因为大家过去捐献的历年余款而来的恩典。
愿主一一纪念和报答大家厚赐之恩。容许我引用使徒保罗对腓立比教会所说的话，代表年会向你们说：“但我样样都有，并且有余。我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当做极美的香气，为上帝所收纳所喜悦的祭物。我的上帝必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父上帝，直到永永远远！阿门。”（腓四18-20）
在卸下会长的职分之前，容许我先与大家一起回顾过去四年。
回顾过去
1.禁食祷告
记得四年前，当我被王怀德会督授职成为会长时，受圣灵的感动，要学像王后以斯帖那样禁食祷告三天，学习不依靠自己，单单仰望上帝带领未来的四年。结果得到牧者同工和弟兄姐妹的热烈响应，大家也要参与其盛，本来我只想开始时进行一次而已，但是后来三年大家欲罢不能，成为了四年下来的每年属灵操练和盛宴，参与的弟兄姐妹也逐年增加。今年我没有安排以斯帖禁食祷告，因为我们已经同心合意地完成了四年的工作。但是每拜四晚餐之后至拜五下午三点的卫斯理禁食祷告将继续进行。
感谢主，让我们许多牧者和会友藉着禁食祷告，学习看万事（包括饮食）如粪土，为要得着主耶稣为至宝，也学习活着不单依靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话，警醒祷告等候和渴望主耶稣的再来。但是仍然有牧者和弟兄姐妹不太看重禁食祷告，还是以为禁食是可有可无的，没有实行主耶稣的教导。亲爱的同工同道，让我们一起藉着禁食祷告，同心合意听从主耶稣的话语：“但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。”（可二20；路五35）“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”（太六16-18）
2.会议效率
因为卫理公会是组织严密和活动频密的教会，所以本会的“知名”传统是“会议”――永远有开不完的会议，而且是冗长的会议，甚至开到午夜之后的会议。所以当我第一年（2017）建议有效率的会议时，得到牧者和领袖积极的回应（甚至其他年议会也有正面的回应），不只缩短了各种各样会议（有的从五六个钟头缩短到一两个钟头！），也减少了会议的次数，甚至年议会的会议也可以从三天半缩短到两天（今年因为是选举年，不得不稍微拉长一点）。虽然会议时间缩短和减少了，但会议的品质必须仍然有效率地谨守，不是为了缩短而缩短，也不是为了减少而减少，而是为了大家能够爱惜光阴和安排生活的优先秩序，在会议之前做好准备，并且在会议之后立刻执行，不要做一个“越开会越不会”的人，也不要做一个“死在活动中”的人，而是做一个活在基督里的人。
3.委任改革
许多年下来，我们经历了惊心动魄和紧张刺激的“派司夜晚”的文化，带来了许多期待、兴奋、紧张、刺激、欢欣、交流等，但同时也带来了眼泪、失眠、熬夜、争执、张力、彷徨等。第二年（2018）我们就参考西马三一年议会的做法，尝试提早委任，以委任意愿表咨询堂会牧者和堂会牧职关系委员会的意见作为参考，但是最后的决定还是会长和委任部采取和负责。一般来说，堂会牧者或委员会所看到的只是堂会局部性的需要，而委任部所看到的是年会全面性的需要。为了顾全大局，所以有时候难免“顺得姑来失嫂意”，请求大家的体谅和原谅。
有牧长曾经提出忠告，如此咨询堂会是否会使年会层面失去了权威？谢谢牧长的忠告，让我们步步为营，也学习彼此顺服和服事。最近有人提出这样的委任缺乏公正，因为只有咨询堂会委员会而没有让会友们投票，这样的说法其实不明白我们已经在做公正的委任，而且卫理公会的制度不是会众制而是会督制的体系。
4.财务改革
2017年年初揭发福音书局盗款刑事案之后，我会采取了改革的行动，设立了财务内部审计单位，帮助年会和堂会在财务方面运作光明和透明，盼望带来教会更美好的未来。其他年议会也向我会取经仿效。但是无论机制如何的改变都可能不会很有大的用处，除非负责的牧者和会友按照标准作业程序（SOP）来实践内部的审计，而且大家务要撇弃在钱财上“信任”的文化，在处理教会的钱财上面不要信任别人，也不要信任自己。我们一定要使用圣经的文化，就是每当我们摸到公款时，一定要有见证人（林后八16-24），如此遵循圣经的教导时，经上说：“这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。”（林后八20-21）换句话说，在财务上面，我们不只要做给上帝看，也要做给人看，表明我们是清白的，如此我们就不会遇见和陷入试探（temptations），也不会给人怀疑(suspicions)的把柄。在一般的事情上面，我们听见主耶稣说：不要害怕，只要相信。但是在金钱事情上面，经上的教导是：不要放胆，只要怀疑；要害怕自己会偷钱，也要怀疑别人会偷钱。
5.家庭门训
2018年，上帝在马来西亚第一届D6大会赐下异象，让我们看到家庭事工就是教会事工，教会事工就是家庭事工。我会理当按照圣经的命令和模式推动家庭门训，帮助家家户户建立家庭祭坛。过去许多年下来，各个部门都在推动训练的工作，比如：年会会友事工部推动门徒训练（于2018年接过卫理神学院原有的短宣学校，委任了全时间的短宣主任许丽咏牧师，也开始了南区古晋的短宣学校），基督教教育部推动儿童和成人教育，青少年事工部推动青少年的训练，幸福家庭与辅导部推动婚姻和家庭的训练等等；但是所看重的都是自己单位所负责的个人门训，或各年龄的训练，或不同层面的训练，鲜少有跨代的家庭门徒训练。所以2019年我们成立了家庭门训工作小组（FD Task Force），盼望帮助教会和家庭更全面的遵行大诫命和大使命。
家庭门训是寻找在家里的迷羊，就如主耶稣所说的：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”（太十八12-14）
主耶稣所说的“小子”就是家里那个孩子。好多时候，我们做父母或祖父母的忽略了他们的灵性需要，我们会把孩子们交给教会的主日学已经算不错了，但那只是一个星期一个钟头的教导，一个星期中其他167个钟头呢？所以使用圣经教导的模式绝对没有错，是时时和处处的教导：“也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里、行在路上，躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申六7-9）
要达到这样的教导就需要从父母和祖父母开始：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上”（申六4-6），家里的父母或长辈首先要听道（“你要听”），信道（“耶和华我们神是独一的主”），行道（“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神”）和记道（“我今日所吩咐你的话都要记在心上”），才能够教道（“也要殷勤教训你的儿女”）。
所以，教会要装备父母成为门徒以致于父母也能够在家里教导孩子们成为主耶稣的门徒。我们可以从家庭祭坛开始进行家庭的门徒训练。自从三月份行动管制令之后，我夫妇俩就上网分别带领四个家庭一起做家庭祭坛，每个星期一次，也进行了二、三十次。除此之外，我俩也带领一些弟兄姐妹的家庭一起做家庭礼拜，带领完一次，他们就自己继续。如果各堂会牧者和领袖能够上网如此带领堂会的弟兄姐妹进行家庭祭坛，教会的复兴在望也。
民都鲁教区的恩光堂在过去二年下来所推动的家庭祭坛成为了我们的美好榜样。大家可以上面子书https://web.facebook.com/groups/ccowesarawak，听听和看看：
《门徒生活操练》网络研讨会（7/10/2020）。
个案分享（一）砂拉越华人卫理公会的群体门训牧养
个案分享（二）卫理公会恩光堂的门训牧养
过去许多年下来，各福音机构比较看重个人的门徒训练，最近十多二十年下来，各教会也开始看重个人门徒训练，但是恩光堂的个案以家庭为单位的门徒训练，值得大家观摩和学习。
至于以上个案分享（一）是会友事工部干事黄家源牧师所写和讲的群体门徒训练模式，也是今天教会所忽略的模式，但却是我会在过去一百多年下来“无意之中”已经在进行的模式。主耶稣在马太福音第廿八章所颁布的大使命说“使万民做我的门徒”，这个“民”（Ethne）其实就是讲到“群体”（people groups）。我们过去所看重的“福州人”、“客家人”、“伊班人”等群体都是“万民”中之一“民”。要得着不同的群体就需要在他们当中植堂，才能够“生养众多”。正如过去百多年所做的“福州人”植堂，从砂拉越，到了沙巴，甚至延伸到澳洲、纽西兰、巴布亚新几内亚等。后来也在客家人当中植堂，在古晋各个地区发展，甚至去年我们也派出了第一对的客家人宣教士。最近二十多年下来在原住民当中植堂，成立了25个国语崇拜和认领了一百十多间的长屋。
这些“群体门训”都是按照大使命来进行，只是要记得“群体门训”需要有“个人门训”和“家庭门训”的配搭才能够往下扎根向上结果，使信仰传承、代代相传。
6.英语教区
十多二十年前，我会就有成立英语教区的异象，终于在去年年议会正式成立了。今年遇上疫情时，此教区在新教区长带领之下凝聚力量，在线上服事，带来了创意和有效的事奉，包括多次的姐妹和弟兄讲座会、现代三福的训练营、本处传道的训练、联合直播崇拜（包括会前和会后的交流和祷告）等等。今年成立另外二个牧区议会。此教区的远景是将来有一天成为宣教议会、临时年议会，甚至年议会。
7.疫情突破
今年（2020）三月，我会举行了家庭门训研讨会，几天之后，上帝容许新冠疫情来到，教会所有的活动被迫停止，但却是预备我会进入了家庭门训的时期，学习在家里进行家庭祭坛，也带领全家上网参与直播崇拜、祷告会、团契、小组等。
上帝藉着疫情教导我们上网三转：转发、转译和转化（请参阅总1259期《卫理报》会长的话）。
在这期间，我参加的会议当中，乐龄团契和妇女会的长辈弟兄姐妹是最勇敢和率先使用云端科技来进行会议的，而且乐龄学习中心也上网进行课程；甚至千人以上的乐龄大会也转到云端进行！真是令人佩服到五体投地啊。
年会资讯传播部和资讯科技单位给了众年会部门和堂会许多及时的帮助，包括此次前所未有的结合实体和云端的年议会，当中所进行的网际网络投票，都要多谢这些幕后默默耕耘的的弟兄姐妹和各中心的弟兄姐妹，他们是这次疫情的幕后功臣。
以前我们时常听闻异端邪说在网际网络上积极地招兵买马，但是正统教会却迟钝得很，不懂得使用先进的网际网络来进行门徒训练。前年，我就听说可以上云端进行查经小组，但是就是没有感觉有这个需要。疫情的到来强迫教会上网事奉，但是我们还是不断听见一句话说“等疫情过了之后，我们就做这个做那个”。
经上说：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”（来三13）弟兄姐妹，我们不是等疫情过了才事奉，今天就应该过着正常的基督徒生活。
感谢主，好些堂会没有等疫情过了之后，他们即刻上网进行崇拜直播、布道训练、门徒训练、小组查经、家庭祭坛、家庭探访，甚至儿童主日学等等。
最近一两个月，我参加了英语教区卫斯理堂会主办的云端现代三福（XEE），经历了小小的复兴，容许我陈述如下：
我的一队三福队伍有四个人（平常是三个人），二个队长和二位队员。第一次去布道就在云端带领了一个父亲信主耶稣，之后带领了他的妻子和二个儿女信耶稣，全家归主，何等宝贵！再来的布道对象是队员的三个在古晋的亲戚，其中二位已经接近八十岁，一位40多岁，我们以为她们三位信耶稣难度蛮高，因为她们是福建人，有“拜拜”的背景，但是当我们问她们愿意信耶稣时，从最年长到年幼的都点头了！哈利路亚！而且现在正预备要受洗。另外一个也是接近八十岁的亲戚，是潮州人，热情地接待我们到他的家里，我们带着口罩传福音，他都一一的领会，并且真诚的愿意信主耶稣！哈利路亚！除了年长的，我们的对象也有少年人，二位都决志信主！哈利路亚！至今总共向十个人传福音，十个人信主，十全十美。平生传福音经历这样的十全十美还是第一次，我称这样的经历为“超自然的自然”——超自然，因为是上帝的工作，自然，因为决志的人都很自然的说“我愿意”，没有丝毫的勉强，都是甘心乐意的。
当然，传福音不是因为有人信主才算成功，成功的传福音是“靠着圣灵单单传讲基督并且把结果交托给上帝”（白立德）。所以无论结果如何，有传福音就是成功的。
使徒保罗说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了……凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前九16-17、23）
作为基督徒，我们蒙召就是要见证耶稣，传扬福音，更何况是牧者和教会领袖呢？我们更应当有使徒保罗的心志和行动，才不枉此生。我们都知道没有信耶稣，人生是虚空的，但是有几个信耶稣的弟兄姐妹认定没有传耶稣，人生也是虚空的呢？所以在此请大家一起认定：
没有信耶稣，人生无意义；没有传耶稣，人生无意义。
展望未来
回顾过往，我们看到未来仍然需要关注的课题，有包括：禁食祷告、会议效率、委任改革、财务改革、家庭门训、英语教区和布道使命等。当然，我们也必须继续关注教会的六大功能：敬拜、教育、装备、关怀、布道和宣教。
以下让我们尝试展望未来其他可以关注的工作。
1.卫理私立学校
多年下来，包括我四年前上任之前，有关于设立卫理私立学校的事情总是好像“雷声大雨点小”（甚至一点雨水也没有）。
感谢主，兴起了周玉仙姐妹（已故林忠诠弟兄之夫人）满有异象和使命，带领卫理私立学校团队定下未来五年的目标，亦即分别在古晋、诗巫、民都鲁和美里设立卫理私立学校（MPS；Methodist Private School），为要替社会和教会造就英才，成为未来的栋梁。
最新的消息是在古晋已经找到了一片15依甲佳美地皮，求主带领各方面的筹备工作，并且带领其他三个城市的教育发展。愿主的旨意行在砂拉越如同行在天上。
2.社会关怀工作
2018年本会委任了全时间的社会关怀部干事林宝玲牧师，也在2019年委任了全时间的院牧叶荣珠牧师给毕理学院，关心千人的社体。今年于毕理学院开始了社会关怀工作者的训练课程，盼望给未来的社会带来一些贡献。
2018年初本会也把历年余款中的一千万令吉拿出来，盼望在2020年底之前用完来关怀本地和外地有需要的团体和工作。每一年面对天灾人祸时，本会都尽心尽力捐款赈灾，包括今年的武汉和马来西亚疫情中本会捐出了超过五十万令吉的救援款项。本会的牧者和会友在赈灾工作上面不遗余力地参与和投入实在难能可贵。未来的日子，面对充满灾难的世界，我们理当义不容辞，继续服务社会，唯尽忠诚。
感谢主，去年崭新的凯胜之家已经落成，我们差派全时间的院牧黄国善牧师进驻，与劳苦功高的陈朝强牧师（义务）和主任陈国华一起牧养。社会关怀部已经决定使用下坡前凯胜之家作为女子戒毒中心，简称为“以琳中心”，盼望未来能够服侍有需要的人士。
除了诗巫的青少年中心，今年民丹教区的青少年中心也已经落成，服事当地的青少年，未来青少年事工部盼望在不同的市镇都能够开始青少年中心。
3.历史文献馆
年会已经从伊班年议会租借奥斯曼路的四层楼建筑物作为以后的历史文献馆，盼望明后年能够完成装修和启用。
末了的话
在今年的十一个教区议会灵修当中，我引用使徒保罗的末了的话，向大家说再见。
那时候，我引用哥林多后书十三章：
“还有末了的话：愿弟兄们都喜乐！要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，如此，仁爱和平的神必常与你们同在。你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。众圣徒都问你们安。愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”
藉着这段末了的话，鼓励大家在疫情下要靠主喜乐，更要靠主特别在灵修和布道上迈向完全，要如使徒保罗那样“不要以为自己已经得着了，已经完全了，还要竭力追求”（参阅腓立比书三12-16），这就如会祖卫斯理约翰所强调的“基督徒的完全”（Christian Perfection）。
在今年年议会里，容许我引用使徒保罗的另外一句“末了的话”来向大家说再见：
“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力做刚强的人。”（弗六10）
靠自己，做什么事情都觉得难如登天，但是靠着主，天下没有难成的事。
如何靠着主呢？下文（六11-17）告诉我们要穿戴上帝所赐的全副军装，而军装的每一部分都与圣经有关系：真理、公义、福音、信德、救恩、宝剑（神的道）。换言之，靠着主就是要把基督的道理丰丰富富的存在心里（西三16）。
怎样靠着主呢？下文（六18-20）也告诉我们要“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求……”换言之，靠着主也就是靠着圣灵警醒祷告。
靠着主就是要无论何处、无论何时靠着圣经也靠着圣灵。
感谢的话
感谢四年下来许许多多帮助我的教区长、牧者同工、会友领袖和众弟兄姐妹，有你们真好，有你们事情就办好。
感谢教区长们的紧密合作、带领教区；感谢牧者们忠心耿耿、牧养群羊；感谢会友领袖们紧密配搭、得力助手；感谢总干事刘邦耀师丈无微不至，任劳任怨；感谢会长室秘书陈秀鋒姐妹为会长“阻挡风雨”，为年会鞠躬尽瘁；感谢部会执行秘书刘华仙姐妹的行政效率，爽快工作；感谢资讯科技单位主管罗仁敏姐妹完成艰巨的生命册工作，无怨无悔的提供各方面科技的便利。感谢各部主席、部员、干事、主任和员工门密切配搭、天衣无缝；特别感谢和怀念林忠诠弟兄多年事奉上帝、服事教会，为主为人，死而后已，留下夫人周玉仙姐妹为着卫理私立学校满有异象、勇往直前。
当然我不能够忘记我的爱人陈倩明，她让我没有后顾之忧，除了主耶稣，她是我最知心的朋友，也是我最同心的同工；还有我们的三位孩子Joy、Jan和Josiah，他们总是老爸的最忠实后盾和支持。
末了，请大家原谅我的不完全和亏欠您之处；也请继续为我祷告，让我忠心和良善的走完主给我的人生道路。
愿一切荣耀归与主，平安归给您们。阿们。