文/林忠诚（圣光堂/进安堂传道）

当小孩子“吃玩具”的时候，大人肯定会阻止他。“不可以吃！”为什么大人要加以阻止？因为知道“吃玩具”不是他生命需要的，“吃玩具”很危险、不卫生。
但是，我们常常也是需要被阻止，因为当我们灵性“饥渴”的时候，我们也常常“乱乱吃”，吃“不需要”的东西。这也是很危险的啊！
我们的灵性饥渴的时候，我们要“吃”什么呢？太五6说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”
这节经文要教导我们，人生真正需要的是耶稣，所以我们要：1）渴慕基督，才能；2）灵里饱足。
（一）渴慕基督（太五6上）
之前耶稣提到的“灵命成长之路”（八福），有“虚心”、“哀恸”、“温柔”。这些乃是要除去人生命中“真信仰的阻碍”：虚心除去那认为自己不需要神的骄傲；哀恸除去对罪恶的轻率；温柔除去生气、不耐心、不知足。这很重要，因为这些“真信仰的阻碍”被除去以后，我们才能继续走这“灵命成长之路”，才能走下一步——“饥渴慕义”（6节）——这人“固有的天性”才会被复苏过来。
“饥渴慕义”的人是怎样的人？卫斯约翰形容，“这‘义’是上帝的形象，就是‘以基督耶稣的心为心’（腓二5）。”也就是说，“饥渴慕义”的人是渴慕有“上帝的形象”的人。
照神学来看，人被造时固有的“上帝的形象”（创一26-27），包括了上帝所赋予人的理性、意志、自由。上帝给人理性，为了让人可以思考，而最重要的是要思考神，思考神的话。
另外，上帝给人意志和自由，是为了让人可以以自己的意志力，自由地做上帝喜悦、对的事。然而，当人犯罪过后，这上帝的形象就被破坏了；人不再思考上帝，却思想罪恶的事；不再做对的事，而是滥用其意志、自由做上帝不喜悦的事。
所以，饥渴慕义的人很盼望能重新拥有这上帝的形象，盼望恢复这理性、意志、自由。怎样恢复呢？他知道，只有一条路，就是必须要“以基督耶稣的心为心”，要“渴慕基督”。
所以，“饥渴慕义”的人（这个“义”乃是指“耶稣基督），是“渴慕基督”的人。
那么，对基督的渴慕是怎样的呢？耶稣在这经文中，是以“饥渴”，以“吃喝”来形容我们对基督的渴慕。这样的形容可以让我们了解，首先，“渴慕基督”，就像是吃喝是我们最强烈需要。

渴慕基督，最强烈的需要
我们的确可以说，“饥渴”、“吃喝”是人最强烈的肉体需求。我们都很看重吃。华人更是能明白这一点，因为“民以食为天”嘛！（中国有一档很棒的节目——“舌尖上的中国”——讲述中国人吃的文化。）你喜欢吃吗？你是“吃货”吗？我和我太太也是挺喜欢吃的。我们都有共识：去旅游，最开心的就是——找吃。
所以，一样的，我们对基督的渴慕，也就像是“饥渴”、“吃喝”一样，是我们灵性最强烈的灵性需要。
你“渴慕基督”吗？
另外，这样的“饥渴”、“吃喝”也让我们知道，这样“渴慕基督”的感觉，是会越来越强烈。
渴慕基督，会越来越强烈
这方面也不难明白。你有饿肚子的经验吗？如果你一餐没吃，就会很想吃，对吧？那如果两餐没吃、两天、三天……没吃，会怎样？肚子就会开始“唱歌”，会越来越饿。
“渴慕基督”也是一样，如果你没有去“渴慕基督”，你那个“渴慕基督”的感觉，就会越来越强烈。并且，这个感觉是不会消失的，反而会越来越强烈。
所以，如果你感到人生空虚，生活越来越没有意思……这个感觉就是你的灵性，已经越来越饿了；如果你再不给你的灵性吃的话，你的空虚感是肯定会越来越强烈，越来越苦，越来越饥渴！你的这个饥渴，其实就是你的灵性正在呐喊，它要“渴慕基督”了！它很需要基督啊！
你给你的灵性“吃喝”基督吗？你千万不要漠视你灵性的呐喊，因为它是最清楚的，它知道“渴慕基督”是唯一的灵性食物。

渴慕基督，唯一灵性食物
你想想，如果你很饿，很饿的时候，你告诉你朋友：我好饿啊！然后，他从口袋掏出一百块钞票，说：“吃吧！”
又再给你手机，充满慈爱地说：“饿了？快点吃！”
若是如此，你会怎么回应？
“哎呀，我需要的不是这些！我要食物！我要食物啊！”
以非洲难民为例，我们都看过他们的照片，他们是饿得皮包骨。拍照永远是“最苗条”的身材。也有资料显示，他们因为没有东西吃，只好用泥土做“黄泥饼”，而且还大量生产。还有，更心酸地，有些难民还挨着牛吃牛粪，因为真的太饿了……你说，这个时候你给他们钱，给他们手机，有用吗？没用的！他们需要的是食物啊！
一样地，你的灵性很可能也像非洲难民这样的“饥渴”，而它需要的不是成就、金钱、华丽的衣服、手机、其他神明……。你如果给他吃这些，它也会很生气，它会呐喊：“哎呀，我需要的不是这些！我要的是……基督！我要基督！”
是的，你的灵性最需要的是基督啊！“渴慕基督”，是唯一的灵性食物。你“渴慕基督”吗？
那么，我们要怎样“渴慕基督”呢？我们都知道的，要读经啊！祷告啊！聚会、过圣洁生活、行善……没错！这些都是很重要的。但是，我们要记得，如果这些行动仅仅只是外在行为，是不能满足我们的。卫斯理约翰说过：“但这并不是他所追求的。这只是信仰的外在，并不能满足他。”

我们真正渴慕的是什么？
他真正渴慕的信仰，他渴慕的义是：在基督里对神的认识；“生命与基督一同藏在神里面”（西三十）；“与主联合……与主成为一灵”（林前六17）；“与父并祂儿子耶稣基督相交”（约壹一3）； “在光明中行，如同神在光明中”（约壹一7）； ‘洁净自己，像祂洁净一样’（约壹三3）。
这提醒我们，我们要渴慕的是，能够与主有极其亲近的关系，就像是能进到基督的生命里面去一样。所以，的确要读经、祷告、聚会……，但是当我们这么做的时候，要有“心”。你需要四颗“心”：
1．用心：要用心“渴慕基督”（如：不能只是“坐坐”礼拜，要“用心”敬拜）。
2．谈心：与基督谈心，什么事都告诉祂（如：祷告时，向主哭诉吧）。
3．开心：放下重担地，开心地来“渴慕基督”（哇，主为我们死、“你们亲近神，神就必亲近你们”（雅四8），这是何等宝贵的恩典！怎能不开心？）。
4．信心：这是基础！我们要相信有耶稣，相信耶稣会帮助，相信祂会亲近你。这样，你才会去“渴慕基督”。
你“渴慕基督”吗？有这样的“心”吗？
是的，你的心灵需要基督，你不能不“渴慕基督”。因为只有基督愿意拯救你，也只有耶稣能救你，没有其他人了！你有朋友愿意为你而死吗？即使有，他的死也不能帮助你，只有耶稣的死能解决人生最大的问题——罪恶。所以，要渴慕、相信这位为我们的罪死在十字架的主耶稣。
是的，要“渴慕基督”，这样才能“灵里饱足”。
（二）灵里饱足。（太五6下）
耶稣说，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（6节）卫斯理约翰解释，如此“渴慕基督”的人， “他们会得着他们一直想拥有的，甚至是“真理的仁义和圣洁（弗四24）。上帝会以祂良善的祝福、幸福来满足他们……”
这就像是倪永发的经历。倪永发是过去中国宁波的一位佛教学者，一生都在寻找真理、人生的答案，但是都找不到。而就在有一次，他在宁波桥头街的教堂，听戴德生传讲耶稣拯救世人的道。当天，他就深深知道，他已经找到了他一生苦苦追求的真理，他顿时感受内心的困惑、忧愁都一扫而空了。是的，因为找到了耶稣，他找到了一生苦寻却找不着的人生答案。原来，真正的灵里饱足就在耶稣基督里啊！
那你呢？你有“渴慕基督”吗？有“灵里饱足”吗？

参考资料：
此讲章的脉络及主题，乃参考自卫斯理约翰之讲章——“Upon Our Lord’s Sermon On The Mount: Discourse Two（登山宝训之二）,” §II.1-6。