我思故我写
文：张鸿恩（诗巫卫斯理华语堂主理牧师）

“你知道诗巫有五条路的名字是以卫理公会牧师传道的名字命名的吗？”
“你知道福源堂的英文名为什么是‘Masland Methodist Church’吗？”
“你知道是谁把橡胶苗带进砂拉越，才会有上一代口中常说的‘割树胶吗？’”
在诗巫牧会即将告一段落的我，反思这三年来个人最大的收获和感触之一就是：身在“福”中不知福。

实地感受与体会
不知为何，随着年龄越来越长，对卫理公会历史越来越感兴趣，我才发现原来现在的自己是站在前人的肩膀上，更在他们用血汗，用泪水，用生命所种植的树下乘凉。
在筹备下半年的入会班时，我就在想，与其在课堂上用授课的方式来讲解“卫理公会在砂拉越州的历史和贡献”，何不善用诗巫独有的资源，带学员走出教堂，实地去参观，实地去感受，实地去体会。
就这样，我和刘雨航传道开始整理资料，编排课程，製作PPT，用Google Form 设计问答题，策划参访的行程……下半年入会班的学员就这样成了我们实验的“白老鼠”。
除了第一堂“认识卫斯理约翰和卫理公会的起源”和第四堂课“会友的职责”之外，
第三堂课我们带学员参观了卫理公会新的总部大楼，并介绍年会各部的工作。
第二堂课我们则花了一个下午的时间带学员到三个地点参观：

第一站：卫理公会历史文献馆
我们认识了当初黄乃裳港主带三批福州人下南洋到诗巫开垦；
我们认识了当初美国卫理公会第一位在砂宣教士富雅各牧师的贡献；
我们认识了当初林开瑧牧师的远见和付出；
我们认识了卫理公会在砂拉越州的发展。

第二站：富雅各纪念公园
虽然下着绵绵细雨，看着富雅各宣教士的生平简述及贡献，看着每一滴雨水沿着公园圆顶的设计顺流而下，让我体会前人的每一滴汗水、泪水，甚至血水是如何造福了新生代的我。

第三站：历史文物展览馆
在光华真安堂转型而成的历史文物展览馆，看着早已不复存在的建筑物以模型的形式重现眼前，听着每一个模型背后逐渐被人淡忘的历史故事，看似遥远，却又与我们息息相关。
讲台上挂着用福州话写下的《主祷文》和《十诫》牌匾，试问又有多少人有本事用福州话完整诵读呢？

回顾过去，反思生命
我曾像时下一些会友般讨厌历史，甚至忽视卫理公会在砂的历史。
殊不知，我知道的越少，失去的却越多。
我曾像时下一些会友般论断牧者，甚至轻看他们的服事。
殊不知，上帝透过一代又一代忠心的牧者，任劳任怨，默默付出，领人归主，包括我和我家。
我曾像时下一些会友般批评卫理公会，甚至萌生起换教会的念头。
殊不知，若非卫理公会的循规蹈矩和按部就班，诗巫和砂拉越绝不可能有今天的风貌。
我可以说卫理公会的瑕疵和不完美，但我无法否认其对社会国家的贡献；
我可以说卫理公会牧者的缺乏和不足，但我无法否认许多牧者的忠心和牺牲；
我可以说卫理公会会友的种种问题，但我无法否认许多会友的同心配搭；
我可以说卫理公会的神学不够整全；但我无法否认其在我生命中奠定基础的事实。
当年轻一代随着时代的进步而大步向前走时，别忘了回头看看上帝在这片土地的恩典和作为。
透过这一趟“卫理寻根之旅”，让我回顾过去，反思生命，不得不说：
“虽然我不是人人称羡的‘富二代’，我绝对是上帝眼中的‘福二代’。”