文/黄孟礼

读者拿到这期《卫理报》的时候，大马第14届选举已经结束，新的政府应已经组成，马上面对的是选后的囯家仍要继续往前走，仍有许多新的挑战要加以克服、夸越与共存的。不管是那一个阵营或任何党派上台执政，应该与朝野政党拼弃成见，彼此异中求同，彼此接纳与服侍。
对于我囯政治的现象，虽然也是议会民主制席的囯家，人民是老板，但很多民众领会到，这些中选者当上执政者的时候，就有一种高高在上、威风、有权势、有钱、有“空头＂、很难接近的感觉；除非在竞选期间，他们才会到民间向人拜票及握手。当然也有一些是亲民的，凡事以民为本，以人民意见为考量的执政者。当权者或可以从圣经中有关主基督的教导中加以学习。圣经里提出与一般世上政权不同的管治理念：在上的要在下，为首的要成为仆人，并且要服事人的，还要为人舍命的。
马可福音十32-45提及耶稣前往耶路撒冷时告诉门徒，祂要面对生命的苦难，受死，但三天后复活。当雅各约翰要求在上帝荣耀里坐左右边时，耶稣要他们同受苦难。然后，耶稣指出谁愿为大，就必作众人的用人与仆人，并是要服事人的。换言之，要参政的应该不是一种抱着投机及做生意的心态，而是具有主基督仆人的心态，不是追钱途，不是要从人民的基建或项目中抽取多少佣金，然后希望有朝一日得到一个不切实际的勋衔。耶稣这里提到为首的不只是为了追求荣耀与权力，而是学像祂的谦卑受苦与付出。这让人想到百年前带领福州人前来诗巫的黄乃裳先生，提倡的是一种利他主义，包括移民创举及各种事工，都是为了付出。当然若了解为他施洗的薛承恩牧师，也是一种舍己精神，从美囯来到中囯的闽清，受到许多苦，为让人归到上帝面前。盼望新一届政府，不但是众人的仆人，更能秉公行义，好怜悯与上帝同行。
“只是在你们中间，不是这样；你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要
命，作多人的赎价。＂（可十43-45）