采访：黄孟礼（卫理报总编辑）
受访：邱清泰博士（国际家庭更新协会会长）
整理：卢韵琴

幸福的定义不是公主与王子永远过着快乐美满的生活，而是透过这种夫妻与家人之间的亲密关系，塑造我们成为更像基督的人，这就是上帝创造婚姻的终极目的。
“世人总是认为，幸福应该就是有安全感的生活，物质、金钱的享受，社会有地位，儿孙满堂，住豪宅开名车等等，但唯有知道自己是谁、找到自己存在价值的人，才是真正的幸福。可惜的是，有些人很可能一辈子都在忙忙碌碌地找自己。”
国际家庭更新协会（家新）会长邱清泰博士受邀为年会幸福家庭与辅导部“天国好汉”训练会担任讲员，趁着5月温馨家庭月的到来，《卫理报》黄孟礼总编辑特别与邱博士来一场面对面地畅聊“幸福是什么？”
邱博士说，真爱其实不在人的身上，因为人都有不足，而是一定要回归基督，唯有在基督里面才能找到神创造你的目的，若能活出神要你活的那个目的，那就一定非常有福。因为世间万事、万物、生灵等地上的一切，转眼间都会成为过去。
“所以这次的讲座，我特别强调一定要有联、活、传；即联于基督、活出基督与传承基督，这样才能完成你这一生的使命。如果不是这样子，我跟师母44年的夫妻关系，她最后的16年是脑瘤病人，整个人都变了，以前的她是美女、是校花，那她是不是幸福呢？她在最后16年的时间里，上帝让她活在一个脑瘤患者的生活里。然而，她的生命超越了，她不受这些辖制。其他人可能会说自己辛苦，上帝不是应该带给人们爱、保护与平安吗？可是，在最后的16年中，她一生爱主，陪着我夫妻同心同行去全世界传福音，也带出婚姻的福音。”
因着师母的生命，邱博士体会了幸福的真谛，即一个人如果找不到自己，也不知道为什么活，那这个人一定活得很苦，又能谈什么幸福呢？
“幸福的标准不能用人间那些堕落、离开神的人的标准来衡量，一定要用基督的准绳，所以失去爱妻没有把我打倒，我也不觉得从此以后会不开心。反而对师母来说是件好事，息了地上的劳苦，如今又可以在天上耶稣的怀抱，回复她的青春美丽。”
对他来说，师母的去世也卸下一个重担，让他可以更专心服事了，余生就是为主而活，尽量把十架的福音、婚姻的福音能传到多远就多远。
家庭要幸福，最重要就是夫妻一定要在基督里面，如同一个插头有正负两极，两极不同时插入插座，灯是不会亮的。家庭幸福、婚姻美满同样的，必须夫妻一起共谱，一起在基督里面，这才是一个保证。如果两个人不同心，然后各有自己的这个信仰、理想和人生的目标，那肯定会有挣扎与争战。
“基督徒要家庭幸福，就一定要夫妻两个人，同一个信心、同一个意念，以耶稣基督的心为心，才能合一喜乐。因为上帝说，那人独居不好，要为他造一个配偶来帮助他。
国家要蒙福，教会要兴旺，神的家是由许多人的小家庭组成，家庭如果不能够同心同苦，你要希望这个国家和谐、人和、能够发扬光大，是不可能会长久的，当然独裁者是另当别论，但迟早也会垮。
他认为，今天很多家庭出现问题，若我们关注家庭，尤其是夫妻，就知道夫妻的问题在理论上很容易，但实际上夫妻还是会面对问题。所以，在建造这个幸福的婚姻家庭的基础上，我们会发现，夫妻的关系就是这个家庭的两根柱子，必须牢靠分担重心，这样屋顶才不会塌下。
“同时，这两根柱子一定要顶天立地。顶天的意思就是两根柱子跟神的联结，与圣灵的沟通必须是没有阻隔，没有鸿沟的，两个人都联于基督。顶天之外，还要立地，即是他们在圣经的根基，还有立在他们夫妻的亲密关系上面必须有根有据。他们稳住了，两个人住的这个房子就稳住了，如不，碰一下就倒了。”
邱博士强调，夫妻关系是很重要的事，该协会摸索了那么多年，从一开始的什么都做，既做青少年的，又做夫妻的，又做离婚的，这些都有专业的辅导。然而，从他的经验，什么都做，除非有很雄厚的资源，人力、物力、财力，就如同一人周身是刀，但没有一把是锋利的，再用力砍下去，也只是隔靴搔痒。
“我们的生命很短暂，一个机构的资源也不会太多，所以说你一定找到你的定位，就说你一定抓到一个重点，集中火力。20多年了，家新找到的就是那两根柱子，要怎么样帮助他们顶天立地，要彼此紧密的关系，互相地了解沟通，帮助解决了许多夫妻问题，恩爱夫妻营就是其中一个课程。”
恩爱夫妻营帮助夫妻了解原生家庭对他们的影响、男女各性的分别、沟通的重点、如何更恰当地表达、正面鼓励、然后回到神的面前看见自己的亏欠等等。
邱博士说，因为传统教会都只是强调信徒个人与主的联结，读经、祷告、灵修安静的。但是夫妻是两个人，又是生命共同体，人说离开父母与妻子结合，二人成为一体。因此，插头不能是只插一个，你必须一同插进去；不能说这个姐妹早起与主有很好的关系，弟兄则忙着工作，晚上回来才灵修。”
“这样看起来，个别好像很好，教会服事也积极。但若是遇到孩子的问题、人生大的问题时呢？”
国际家庭更新协会（家新）自1990年创立以来，训练了1300多对的恩爱夫妻营带领夫妻，分布在全球20余个国家。2018年，全球将有300多个恩爱夫妻营要办。
这些带领夫妻除了要在三天两夜的营会中带领参加夫妻之外，还要用一年的时间来带领跟进的工作，因为夫妻关系不能只注重三天，而是长时间地去经营与维持。
邱博士以一个很形象的情况来形容，一部苹果手机的功能再好，在充过一次电后，如果不充电，照样还是无法使用。因为一次的充电，不代表永远都有电。
至于父亲在家庭中鲜少扮演属灵领袖一说，他认为，这与华人的传统文化的概念有关。一是“严父慈母”就影响了很多父母，父亲努力在事业上冲刺，而爱就要从母亲来。另一个就是“男主外，女主内”，这两句话已经就把华人刻板式地“卡”死在男女的定位上。
而在圣经中又把管理治理的权柄给男人，在家庭中又是妻子的头，这就是天国文化跟中国文化的价值观不同，那教会没有做分析或者强调，甚至是不能只有强调，更要落实走一条弟兄们的路，让他们明白可以实行的。所以，传统基督教教育有一个破口，就是仅仅是教跟听，而不是行动。
“我们要突破基督教教育的，带领弟兄不能够只是教导，而是要用门训的方法，然后做门徒的做的方法给他们看，而且带他们一起去做。”