为政以德

时事回应
＠晖（诗巫卫斯理华语堂）

马来西亚子民已被魑魅魍魉迷惑旷日持久，该摆脱种族宗教政治的幽灵，
召唤德政、良政、善政回到政治殿堂，让真善美在这片国土上发扬光大！

何谓政治？

简而言之，政治乃管理众人之事和谋求人民的幸福事业。政治影响人民的生活作息，无论男女老少、各阶级、各种族、各宗教信徒、各行各业的日常生活作业无不与政治扯上关系。尽管市井小民多对政治不闻不问，甚至敬而远之，政治却无孔不入，主动找上门，干涉百姓生活的方方面面，就好比咱们的衣、食、住、行都受到国家法律、行政命令的约束

到底从政的目的什么？我颇感疑惑，身居位高权重的从政者曾否扪心自问这个核心的问题？还是昧著良心，我行我素，只求个人升官发财、飞黄腾达，却不顾人民死活？

平心而论，作为国家领袖，不可不具备最起码的道德良心；换句或说，要从政，务必以国家和人民的事为念，为国计民生设想，而不是为了私利，不择手段，乐此不疲争权夺利、营私自肥。

看到国家的政治每况愈下，不但治国理念阙如，政客还分帮结派，把国人分门别类，厚此薄彼，岂不令人痛心疾首！是时候拨乱反正，重新构建治国哲学，树立正确的政治理念，使国家政治重回正轨。

《礼记·大学》开宗明义地说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”诚然，人生至高的理想，在于洞察人情世故，崇尚伦理道德，推己及人，亲爱诱导众生，齐心追求达致至善的境界。柏拉图在其经典名著《理想国》一书中指出，理想国的最高理念是善的理念，其余一切理念，有如手段，都从属于善的理念，两者不谋而合。明乎此，致力于实现善政，难到不是从政者所应秉持的政治理念吗？

就像北极星一样

其实，普罗大众的平实愿望无非是：国泰民安、安居乐业，老有所养、幼有所教、贫有所依、难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。因此，《礼记·礼运篇》说：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。

孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治者如果施行德政，就像北极星一样处在一定的位置，众星都会围绕着它。若然掌权者爱民如子，岂有百姓不拥戴的道理吗？

马来西亚子民已被魑魅魍魉迷惑旷日持久，该摆脱种族宗教政治的幽灵，召唤德政、良政、善政回到政治殿堂，让真善美在这片国土上发扬光大！