基督徒肩负福音与文化使命

时事回应

@辉（诗巫卫斯理华语堂）

基督徒可否论政或问政吗？

对以上的问题，相信基督徒的看法分歧； 仁者见仁，智者见智，皆可理解，也无需强求 一致的答案。

话说回头，强调基督徒毋论政，抑或是基 督徒务必积极参政都是两个极端的例子，值得 大家思考。不过，对发生在周遭的事情，我们 倒要问问自己：耶稣会怎么想，怎么做？！不 要一味的事不关己，不闻不问。基督徒活在世 上，肩负着文化与福音使命，必须在两者中间 找到平衡点，才是正确的做法。

此时此刻，耶稣的那句名言“这样，凯撒 的物当归给凯撒；上帝的物当归给上帝。”（太 廿二 21 下）定会盘旋在许多信徒的脑海中。 这句话是否意味着基督徒应尽地上公民与天国 子民的本分？当然，基督徒常要提醒自己，人 乃是世上的客旅，有一天，人人终须面对上帝 公义的审判。

基督徒并非不食人间烟火的群体。尽管有 人选择明哲保身，对政治敬而远之，政治不会 因此不找上门，或远离他。事实上，政治是无 孔不入，只要你我仍活在世上，不可避免地将 受到政治的牵连，就好像“阿拉”字眼的课题， 长期困扰着原住民同胞，在实践信仰生活与宗 教教育这一块，给他们带来诸多的不便。

不与世界同流合污 新近，砂拉越发生人神共愤的事情。诗巫 武吉阿瑟区州议员郑爱鸰揭露，联邦政府和卫 生部今年 4 月 13 日移交给砂拉越的 10 台呼 吸机中，有 8 台是发生故障的，无法发挥运作。 郑爱鸰表示，10 台呼吸机中，其中 5 台 是发配给诗巫医院，民都鲁医院 3 台，以及泗里街医院 2 台。

“分配给诗巫和民都鲁医院的呼吸机是完 全无法运作的，必须送往维修；而泗里街医院 的 2 台呼吸机，虽然可以运作，却得要不断重 新启动，因为在使用一小段时间后，屏幕就会 卡顿。”

“对于使用这些呼吸机的病患来说，他 们的生命是受到严重威胁。”郑爱鸰指出，据 她了解，这些呼吸机是 2004 年款型，甚至没 有内置空气压缩器。因此除非医院病房内有壁 挂式空气压缩器来连接到这些呼吸机，不然这 些呼吸机是不能被使用的。

郑爱鸰在文告中指出，砂拉越的医院，除 了古晋以外，是缺乏呼吸机来应付高数据的新 冠肺炎患者和加护病房病患，这是公开的秘密。

有话说：人命关天；恻隐之心人皆有之。 “你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那 应得的人施行。”（箴言三 27）健康的人用 不上呼吸机，惟有危殆的病患才用得上。不幸， 有关方面却在病患生死关头，供应有故障的呼 吸机，这种草菅人命的态度，实有见死不救， 落井下石之嫌，怎能不叫人痛心疾首！到底是 哪里出了差错？联邦政府和州政府必须彻查， 并向砂拉越人民道歉和做出合理的交代。

不与世界同流合污基督徒是从世界分别为 圣——天国圣洁的子民，恨恶罪，，但不排斥 罪人。我们疾恶如仇，并发出先知性的声音， 无非叫人知罪能改，以逃避上帝的忿怒。上帝 是公义的，是信实的，万不以有罪为无罪。

“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂 向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的上帝同行。”（弥迦书六 8）