专注可掌控的事

线上讲座

整理：卢韵琴（特约记者）

疫情带来焦虑是必定的专注可掌控的事 让上帝帮助你

焦虑其实是一种很普遍的情绪问题，但却常常被忽略，若是不尽早处理，将会带来不堪设想的后果。然而，处理焦虑的情绪并不是解决焦虑，而是直面焦虑，与之相处。

由古晋恩典中心主办的线上讲座——“疫情下的重建系列之四：如何面对焦虑”于2021年10月9日下午进行，特别邀请了砂拉越大学医学系精神医学讲师陈存福医生担任讲员。

陈医生先是从了解瘟疫的历史谈起，直言若是不谈历史，人们就会忘记教训，进而重犯同样的错误。

身心皆受影响

其实瘟疫自古以来就有，而且是每隔一段时间就会发生，近期的就有非典型肺炎（SARS）、埃波拉（Ebola）、中东呼吸综合症（MERS）”等等。相信在接下来的日子里，人类还是必须与瘟疫共处。“虽然瘟疫的到来并不是什么新鲜事，但它的到来还是让大家措手不及。”

陈医生列举了那些疫情中受到影响的人，如：患者、疑似患者、前线人员、家庭成员、打工人士等等。“患者、疑似患者和前线人员都少不了被歧视，被疏远。家庭成员则可能会因为长期困在家中，而出现种种的不愉快，甚至是影响家人之间的感情。打工人士更是面对着被裁员、被减薪的状况。”

传道书二章23节上说，“因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。”于是，陈医生认为，一个忧虑的人，常常会有愁烦和忧虑，夜间的心不安，就会睡不好。

在疫情期间，我们可以看见人们开始为了疫情而疯狂采购日常用品，对疫情感到恐慌；也有人为政府朝三暮四的政策感到愤怒；还有失去亲人、失去往日外出旅游放松的自由而感到悲伤与绝望。以上的种种情绪，就会让我们的记忆力难以集中，更带来很多负面的思维，从而影响到我们身上的各个脏器。“一些人会胃痛、泄肚子、心闷、呼吸不顺、生理问题如食不下咽、睡眠不佳等等，都是由此而来。”

同时，随着我们思维的变化，认知的更新，可能会做一些特别的行为来帮助自己，无论是在防疫，还是缓解不良的情绪，这就可能会形成强迫症、焦虑症等等，甚至还会产生暴力倾向，对他人或是自残。

根据研究发现，这些的心理/情绪问题在过去的瘟疫发生时同样也发生，无论是在亚洲或欧洲，并不只是在我国。“在面对长期被隔离，会给人们带来压力，而前线人员也会产生工作倦怠和慢性疲劳综合症，也有人无法适应改变，或是创伤后症候群，还有焦虑症、强迫症、抑郁症、成瘾与哀伤等等。”

尝试换位思考

这一期的线上讲座主要就是谈焦虑。陈医生解释，焦虑是顾虑，就是想前想后，尤其是担心未来无法确知的事，但又想要未卜先知、控制将来的情绪。一旦产生这种情绪，人们通常都会选择经验性的回避，从而需要花费更多的力气去做回避。

“在疫情期间，人与人之间的距离被迫拉远；人们也接收了爆炸式的资讯，这些资讯的孰真孰假，可能就会让人感到十分焦虑，甚至是有了信仰的危机。还有一些人面临着减薪、失业和经济困难。然后就是人们无法外出旅行，老师也无法面对面给学生授课，以及每个人都需要用MySejahtera来记录你所去过的地方，让你的行踪无所遁行；更有一些人失去了他们熟悉的环境，也是会让他们焦虑，陷入哀伤。”

陈医生说，在我们生命的过程中都会遇到挑战，不可能都是一帆风顺的，有时候完整的人生都需要掺杂一些负面的情绪，不完全都是开心的情绪，但是人很容易就自然地倍增生活的痛苦。

“其实，我们面对人生难事的反应，决定了我们人生的样子。如果我们一直自怨自艾，那么我们的人生就会在无尽的痛苦中度过，什么反应都不能做。如果我们尝试换位思考，那我们的人生就可能不是那么黑暗，并在漫长的黑暗里看到那一丝的亮光，继续走下去就可以看见光。”

专注在可以掌控的事

那在疫情中，又如何面对焦虑？陈医生说，叫人家换位思考可能是一种比较抽象的说法，但马太福音六章31-34节告诉我们：“不要为明天忧虑，一天的难处一天当就够了”，重要的是要活在当下。

陈医生引用了罗斯·哈里斯博士（Dr. Russ Harris）根据接纳与承诺治疗理论所制定的心理锦囊（FACE COVID），帮助我们面对疫情，其中FACE就是：

F – Focus on what’s in your control：专注在可以掌控的事情上。我们既然无法知道未来的事，倒不如专注在可以掌控的事情上。

实践方法可以采用：

A – Acknowledge your thoughts & feelings：确认并接受自己的想法和情绪；

C – Come back into your body：回到自己的身体；

E – Engage in what you’re doing：投入正在做的事。

另外，COVID就是：

C – Committed action：承诺的行为；

O – Opening up：开放包容的态度；

V – Values：注意你人生的价值观；

I – Identify resources：确认资源；

D – Disinfect & Distance：防止感染、保持安全距离。

展开来说，专注在可掌控的事上。在疫情期间因着种种改变，焦虑是不可避免的，但他认为，不必急于解决你的焦虑，因为急着去缓解焦虑，并不能帮助你解决真正的问题。反之，若是我们能够活在当下，不为明天而忧虑，一天的忧虑一天当就够了。“就如同一艘在风雨中的船，必须先把船锚放下，稳定自己，等待风雨过去，才能处理后续事宜。”

陈医生说，活在当下并不是让我们从负面情绪中抽身，而是确认并接纳自己的想法和情绪，甚至是化身为好奇宝宝审视自己的情绪，找寻自己负面情绪的根源；还可以把所经历的负面情绪用文字记录下来，命名它。

“另外，可以回到自己的身体，动动自己的身体，松松自己的肩膀，慢慢地深呼吸，感受自己是活在2021年，不是过去，而是现在。另，也可以投入正在做的事，通过看、听、嗅、尝、触来感觉自己是活在当下。”

陈医生续称，当我们冷静下来，就可进行承诺的行为，想想能为自己、家人与社区做的事。“我们可以学做一些以前没时间做的事，也可以与家人好好聊聊，更可以为社区做些有意义的事，如赠送口罩、物资等等。”

善待我们自己

同时，他也强调，当产生烦恼与负面情绪时，并不需要立刻把它们推开，而是要以开放包容的态度看待，善待我们自己。但要紧记的是，在帮助旁人之前，请先善待自己，如同乘坐飞机时，飞机安全警示都会告诉我们，在帮助旁人之前，请先戴上我们的氧气口罩。

当然，我们都有自己的价值观，而这些价值观将可以帮助我们走出我们的焦虑，引领我们做重要的事，好好将我们的价值观实践在我们的工作/学业、娱乐/休息、个人成长/健康、人际关系，还有跟上帝之间的联系。

接下来是确认资源，陈医生说，每个人需要的帮助都不同，有些人需要资讯的帮助，有些人需要物资，还有一些需要情绪与社交的资源。“我们可能不能直接帮助他们，但我们可以提供资源，让可靠的人去帮助他们。”

他也讲解了去寻求专业帮助的一些方法，尤其是想寻求政府医院专科医生的帮助。其实步骤非常简单，只需要前往任何一个诊所看诊，向医生索取推荐信和预约，即可以接受心理咨商或治疗。

最后就是要防止感染、保持安全距离，这一部份大家都很清楚，并不再赘述。

陈医生引用了意大利医生圣托里尼奥（Santorio Santorio）的话，“人体不是完全依靠大脑决定一切，而是有分布全身的神经，帮助即时反应。因此，防疫不是靠中央、国家或哪一个领袖，而是每一个人都要维持健康，不被感染。”换句话说，如果人人知道健康与卫生的重要，即使有瘟疫，也无法传播。

所以，他认为，瘟疫的传播，很大一部份都是人们造成的，如果大家在瘟疫当中都可以多加注意，多小心一点，保护自己，也等于爱我们的邻舍，就不会这么容易把病毒传播给其他人，或是从别人处感染病毒。

将一切的忧虑卸给祂

“在将近两年的疫情中，你学到了什么？上帝不会无缘无故地给我们一些功课或教训，因为如果历史没有带来一些教训的话，我们就会一直在重演历史。”

我们可能一直都在忙碌教会的事，以致忘记了安静在上帝面前，上帝就把教会关了；我们可能一直都忙碌于工作，而忘记了关心家人的需要，上帝就让我们留在家里，好好地与家人相处。

“疫情中，我们都是受害者，没有一个人能够肯定他不会受到感染、被疫情影响；我们的共同敌人是病毒，不是政府，更不是彼此。我们也是幸存者，也能是成长者，希望大家都在这段日子里学习到更多，有一定的成长。”

耶利米书二十九章11节说，“耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。’”因此，当要领受到平安，而不是埋怨灾祸，倒要更坚定地相信上帝是我们的依靠，将一切的忧虑卸给祂，不需要一个人撑着，只需要交托上帝，与上帝好好亲近，倾诉我们的忧虑。