第六届国语事工研讨会的与会者近二百人，有过半是原住民，包括有伊班、肯雅、加肯、加拉毕、伦巴旺等。主题讲员是来自沙巴巴色教会神学院院长拿督涂恩友博士牧师。这个别开生面，全程都以双语直译的四天三夜的密集研讨会，于I5日至l8日假美里卫理公会美安堂隆重举行。
开幕礼由砂华卫理公会会长拿督苏慈安博士牧师主持。在苏会长敲锣七声后，在原住民鼓乐声中宣布正式开幕。会长致词强调国语事工之重要与迫切性，他也说到年会有国语事工委员会的设立，就是专注于原住民福音事工。我们要有爱邻舍的心，要付上任何代价、精神体力以及金钱，好让原住民信徒的灵命能得成长，更要栽培族群的领袖，裨能自己喂养他们的群羊，总有一天原住民的福音事工将能大大地复兴。
涂恩友牧师把主题分为四讲（一）我的跨文化宣教体验，（二）上伯特利去，蒙召的起点，（三）东马独立前后，原住民的情况，以及（四）效法基督，佳美脚踪。他在四堂课里引证圣经，分析上帝的蒙召、使命与恩赐。他也见证说，当他于七十年代在香港崇基学院取得神学学位后，本来是当地各宗派罗致的对象；但他却被呼召回去沙巴服侍原住民，整整有十年时间！从开荒到成长，一路都有主恩相随。后来蒙召任马来西亚巴色教会会督时，就有异象要创立沙巴神学院。但谈何容易呀！从选购地点，筹获基金，都遭受出人意表的困难，尤其申请执照几经波折均不得要领。当几乎走投无路的时候，神迹却出现了。有关当局不但将批文批下，还奉献三百万令吉。同仁等都深深地体会这是父神奇妙的作为呀！
涂牧师在四堂课里都再三强调原住民福音事工的迫切性。他呼天抢地道来，我国宗教生态正面对内外的挑战，我们的城墙被烧着了，许多主内信徒被诱骗了，难道我们不心急吗？他呼吁不论是华人或原住民的基督徒，都应当同心合一地奋起，效法基督佳美脚踪，重建“耶路撒冷城墙”。
两个专题“砂拉越国语事工的历史”和“国语事工异像与布道使命”是由布道部干事刘会先牧师担纲传讲，说到国语事工的历史和异象使命，均是要使所有的族群都作主耶稣门徒。砂州约有75万人是伊班族，虽数据上显示7O%是基督徒，但挂名的多；而且许多开始迁往城市来工作谋生和求学。感谢主，迄今吾会已在古晋、美里、民都鲁、诗巫开始了11间国语教会事工。我们对这群邻舍需要更多的关心，需要更多的人力投入，来牧养并培训他们。
晚上的首场培灵会，是由卫神讲师刘世尧牧师传讲“被圣灵充满”。他语重心长地提醒会众，盼望大家都是蒙恩的人，都被圣灵充满，为主作美好的见证。
第二场的培灵会，由资深退而不休牧者陈朝强牧师传讲”举目向田观看”。他分三个分题来阐述：（一）耶稣要你看什么？（二）耶稣要你现在就去收割（三）庄稼的主要打发你去收祂的庄稼，你愿意吗？
他以敏睿的触角引导听众，看见耶稣的心意，打破种族的藩篱去向原住民传福音。其实他自己对原住民福音事工，早已大发热心了。在本世纪初在诗巫怀安堂事奉时，就在诗巫乌也路领养了五间伊班长屋。他也有先见之明，看到伊班同胞开始向城市迁移，所以调往古晋任教区长吋，就在适合的牧区堂会设立国语宗拜，成绩斐然。他还列举许多作为向原住民传福音的策略，好让我们能更有效、更直接的把福音传遍各乡各镇的长屋去。
研讨会里，还设立十一场工作坊，并讨论：（一）国语事工的前景（二）在原住民中跨文化和大使命的落实（三）原住民宣教与布道事工。各工作坊都有专业的牧者与讲员来分析探讨，以及如何应对这迫切性的社会环境。
林彪牧师在总结研讨会的成果时，盼望大家在这几天来领受了丰富的信息后，都带到各宗派教会去，把这迫切性的课题，再详加研究后，最要紧的把它行出来，好让我们这片净土不会被污染而破坏了。
这场双语的研讨会都是由卫理公会年轻牧者担任传译。他们都配搭无间，畅顺如流。会后我询问一位原住民会友，传译得怎么样，都听得懂吗？他则翘起大拇指说：大棒了，都听得很明白，不过衔接得稍嫌急促一些，听得比较吃力！
这里也让我看到，卫理公会有这批熟谙国语的牧者，要多设几间国语堂会；只要肯接受呼召，牧者也不是大问题了。感谢主！
这场三夜四天的研讨会，在美里区教区长陈祖义牧师祝福祷告后，宣告完满闭幕。（黄启城，美里怀恩堂）