这次的祷告大会是马来西亚独立以来，改朝换代，有了新政府后举行的全国性大会。与会者热烈地为全国的政局及新马来西亚的前景祷告；因为前朝与目前的政府与选民们因大选造成的撕裂仍有待进一步的和好——不要一直怪前朝的丑行，也不要一直拿新政府与前朝相比，应该摒弃怨恨，为新国度继续努力，携手合作，共创一个更光明、更公平、更具公义的国家。
在第一天大会，王怀德会督特别要求东、西马各年议会各派六位代表来到台前，然后东、西马代表面对面站立着。他要西马代表象征性地为“联邦政府一路来夺取东马资源及带给东马不均的发展”表示道歉；之后，他也希望东马代表象征性地能原谅西马代表。这种场面是蛮感人的，盼望一切怨恨与不满就在主里彼此饶恕。
池金代会长在稍后报告中提及，东马会众谈到这个“举动”时，他以路加福音书的撒该作为回应，希望道歉后要有行动才是真道歉（“主阿，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”

落实秉持公平的制度
事实上，砂拉越子民近年来因为自主权意识渐提高，虽然当年参组马来西亚时有砂沙的“18点”与“20点”的协议；但随着环境及时代的变迁，有些协议已失去了其真正的意义，比如资源被国家石油公司所瓜分，囯家级的伙伴关系被降为州级伙伴等。与此同时，东马的基本设施没有很好的落实，今年已是参组独立后的第55年了，至今连唯一的一条高速公路仍在建设中。同时，砂拉越前首席部长阿迪南沙登提出公务员如老师的“婆罗洲化”，尽量雇佣本地人，这些建议都仍有待落实。
一些与会者也表示道歉之后必须有行动，若道歉了仍然夺取资源，仍然漠视砂沙的基本建设，那道歉就显得不真诚。
另有人提及，教会应该先落实这秉持公平的制度，目前东马卫理信徒约占整个马来西亚卫理信徒人数的三分之二，会督制是不是也应落实由东西马牧者轮流出任呢？
东西马或许仍存有许多异见，如：对国庆日认知的差异（先有831，后有916，现在又加上722）。两岸如何在政教经方面取得平衡，一同创造真正的马来西亚，我想这是全体人民要加以思考的。