登山宝训系列:爱人如己,必蒙怜恤(太五7)

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文/林忠诚(诗巫怀安堂助理牧师)

报纸曾经刊登一位七旬老婆婆,在家后院树林里采“美莲蕨”(福州话“mi lian guok”),结果迷路,在树林里整整待了一夜。感恩,经过家人、警察、消防员、教会弟兄姐妹一夜寻找,在第二天早上找到了她,也平安回家!
人为什么会迷路?是因为没有“方向”。但是,其实这位老婆婆并非真的没有“方向”,她虽然没有“外在方向”,却有“心灵方向”!这位老婆婆对家人说,虽然在树林里迷路一夜,但是她依靠主耶稣,一点都不害怕。是的,这老婆婆心中有主耶稣,虽然失去外在的“方向”,但主耶稣就是她的“方向”;虽然“迷路”,但心灵却“不迷路”。
然而,要知道的是,现今有好多人,生命中没有耶稣,是真的“迷路”,真的没有“方向”啊!这些“迷路的人”就像这个老婆婆,在树林中随时都会面临危险;他们迷失在罪恶中,随时会灭亡(包括“灵魂灭亡”),却不自知。因此,我们需要怜恤、爱这些“迷路的人”。
这就是耶稣在太五7所教导的:怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。
从这里,我们要学习:“爱人如己”。
为不信主的人而伤心
马太福音五章6节提到“饥渴慕义的人”,是渴慕有主在心里的人。当我们越来越渴慕基督,越来越有上帝在我们心里,我们就应该会越来越关心那些“在世上……没有神”(弗二12)的人,那些“死在过犯罪恶之中” (弗二1)的人。因为当我们渴慕基督,知道了耶稣的好以后,我们也应当会希望别人也来渴慕基督。
这样的人,就是耶稣接下来所说的——“怜恤人”(7节)的人。
“怜恤人”的人是怎样的呢?卫斯理约翰提到,耶稣所使用“怜恤人”的原文ἐλεήμων(eleemon),这个字的意思是“怜悯、温柔的心……真心为不渴慕上帝的人而悲伤。”
您有怜悯、温柔,真心地为不信、不渴慕上帝的人而悲伤吗?你有这样“怜恤人”的心吗?就像蔡颂辉牧师的这张图;当我们身边的人,正走向地狱之路的时候,我们有为他感到焦急吗?有将耶稣介绍给他们,带领他们归主吗?还是,我们只是无动于衷?似乎是狠心地说:你要去地狱,去吧!Bye bye……。然后他们就步入那火焰之中,永不能再回头?
在我曾服事的国语事工会友当中,有一位姐妹带领她一位同事来教会两、三次,但是这位同事过后就不来了。这姐妹还是常常鼓励这位朋友来崇拜,但有一次她的朋友说:“去教会有什么用?我的生命都没改变,我丈夫还是一样常常酗酒!”(哎哟,来几次崇拜就希望生命改变,哪有那么简单?)这姐妹听朋友这么说,很伤心;她跟我说:“Saya jemput dia, dia tak mahu datang gereja. Sedihlah!”(我邀请她,她都不来,真伤心啊!)是的,弟兄姐妹,我们也应当要有这样“怜恤”不信的人的心,为了他们感到“sedih”啊!
怜恤=爱人如己=爱的真谛
接着,卫斯理约翰还进一步提到,“这怜恤……是那些‘爱邻舍如同自己’(太十九19)的人。”而这“怜恤”、这“爱邻舍”的“爱”,就是“爱的真谛”(林前十三4-8)里边所列出的。
卫斯理约翰在他的讲章中,有这样的解释(笔者摘录重点):
恒久忍耐——“对所有人都有耐心……(比如)仇敌饥饿时,还是给他吃。”
又有恩慈——“马上以最亲切、甜蜜、强烈、温柔的感情,来激励受苦的人。”
不嫉妒——“……为其他人得着同样的好处而喜乐。”而且是,就算自己没有得到好处,只要别人有得到好处,他就开心。
不自夸——“不轻率地判断人……会先衡量所有证据……”
不张狂——“存心谦卑,各人看别人比自己强” (腓二3)
不作害羞的事——“礼貌、端庄、人道…… ‘叫众人喜欢 ’” (林前十33),为的就是要“救些人”(林前九22)。
不求自己的益处——“完全不注目自己现世的益处……只渴望自己灵魂得救。”但是,他甚至会“爱”到愿意像保罗说的:“自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”(罗九3)。哇,保罗是以“认识……耶稣为至宝”(腓三8),但他这里表达,似乎是愿意爱弟兄,爱到愿意放弃“救恩”,这是何等大的爱啊!
不轻易发怒——(其实原文没有“轻易”,而是“不发怒”)“不被挑动而待人不友善……在所有考验中,他仰望耶稣……”
不计算人的恶——“撕毁……所有我们未知的‘想象’”,不去想象人会对他不好。
不喜欢不义——“为他的仇敌的罪与愚蠢而哭泣” 。
只喜欢真理——“他喜乐见到那些爱神,并在其它方面无可指摘的人,即使他们反对他……”
凡事包容——“……任何未证实的事,他不会乱说,只会向当事人说。”
凡事相信——“常准备去相信……他(别人)悔改的真诚……尽可能不责怪于反对者。”
凡事盼望——“(即使)不能再相信……仍盼望……‘罪人悔改’” 。(路十五7)
凡事忍耐—— “‘靠着那加给他力量的’(腓四13)……没有什么是难耐的。”
这“爱的真谛”,可以浓缩为这几句话:
靠着主,去爱人;
尽全力,对人好;
别人好,我开心;
不去想,别人坏;
不去看,别人错;
按真理,爱仇敌;
为什么? 救些人!
当有无私的爱
您有这“爱的真谛”般“无私的爱”吗?
我们可以从彭蒙慧老师(Doris M. Brougham)身上学习这种“无私的爱”。她曾经遇见一个人向她要钱,朋友提醒她:小心这是骗人的!(她朋友似乎也很确定那人是个骗子)但她却说:“我不怕他来骗我,如果他真的需要钱,我没帮助他,这是我的责任;至于他有没有骗我,那是他的事……”
真的,彭蒙惠老师这样的举动,这样无私的爱,很感动我。的确,我们帮助人需要有分辨的智慧,但是在这个“爱心……渐渐冷淡”(太二十四12)的世界,的确需要我们(特别是基督徒)不假思索地献上一份基督的关爱。
《矛尾》(“The End of Spear”)这部讲述五位宣教士去奥卡族宣教的电影,当中有一幕也非常让人动容。当他们被奥卡族人用矛枪杀害的时候,这些宣教士手中有枪,大可开枪把这些人都杀了,以求自保。但是,按电影中的描述,他们把枪指向空中,朝天发射子弹,宁愿自己被杀死,也不杀害这些灵魂尚未得救的人。
您有这样“无私的爱”吗?或者有人会想,这样爱很笨、很吃亏,不是吗?
我想,我们的确应当这样“笨笨”地、无私地去爱;因为我们身边的人,特别是未信者,“他们所做的,他们不晓得”啊!(路二十三34)就像耶稣,祂不也是这样无私地爱我们吗?我们也不完美啊!我们也是“罪大恶极”,但是主耶稣却求天父说:“赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。”(路二十三34)
是的,我们应当如此“无私地爱”――爱人如己,“怜恤”人,这样我们也能蒙怜恤。“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(太五7上)

参考资料:
此讲章的脉络及主题,乃参考自卫斯理约翰之讲章——“Upon Our Lord’s Sermon On The Mount: Discourse Two(登山宝训之二),” §III.1-18。

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