文/林忠诚（诗巫怀安堂助理牧师）

报纸曾经刊登一位七旬老婆婆，在家后院树林里采“美莲蕨”（福州话“mi lian guok”），结果迷路，在树林里整整待了一夜。感恩，经过家人、警察、消防员、教会弟兄姐妹一夜寻找，在第二天早上找到了她，也平安回家！
人为什么会迷路？是因为没有“方向”。但是，其实这位老婆婆并非真的没有“方向”，她虽然没有“外在方向”，却有“心灵方向”！这位老婆婆对家人说，虽然在树林里迷路一夜，但是她依靠主耶稣，一点都不害怕。是的，这老婆婆心中有主耶稣，虽然失去外在的“方向”，但主耶稣就是她的“方向”；虽然“迷路”，但心灵却“不迷路”。
然而，要知道的是，现今有好多人，生命中没有耶稣，是真的“迷路”，真的没有“方向”啊！这些“迷路的人”就像这个老婆婆，在树林中随时都会面临危险；他们迷失在罪恶中，随时会灭亡（包括“灵魂灭亡”），却不自知。因此，我们需要怜恤、爱这些“迷路的人”。
这就是耶稣在太五7所教导的：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
从这里，我们要学习：“爱人如己”。
为不信主的人而伤心
马太福音五章6节提到“饥渴慕义的人”，是渴慕有主在心里的人。当我们越来越渴慕基督，越来越有上帝在我们心里，我们就应该会越来越关心那些“在世上……没有神”（弗二12）的人，那些“死在过犯罪恶之中” （弗二1）的人。因为当我们渴慕基督，知道了耶稣的好以后，我们也应当会希望别人也来渴慕基督。
这样的人，就是耶稣接下来所说的——“怜恤人”（7节）的人。
“怜恤人”的人是怎样的呢？卫斯理约翰提到，耶稣所使用“怜恤人”的原文ἐλεήμων（eleemon），这个字的意思是“怜悯、温柔的心……真心为不渴慕上帝的人而悲伤。”
您有怜悯、温柔，真心地为不信、不渴慕上帝的人而悲伤吗？你有这样“怜恤人”的心吗？就像蔡颂辉牧师的这张图；当我们身边的人，正走向地狱之路的时候，我们有为他感到焦急吗？有将耶稣介绍给他们，带领他们归主吗？还是，我们只是无动于衷？似乎是狠心地说：你要去地狱，去吧！Bye bye……。然后他们就步入那火焰之中，永不能再回头？
在我曾服事的国语事工会友当中，有一位姐妹带领她一位同事来教会两、三次，但是这位同事过后就不来了。这姐妹还是常常鼓励这位朋友来崇拜，但有一次她的朋友说：“去教会有什么用？我的生命都没改变，我丈夫还是一样常常酗酒！”（哎哟，来几次崇拜就希望生命改变，哪有那么简单？）这姐妹听朋友这么说，很伤心；她跟我说：“Saya jemput dia, dia tak mahu datang gereja. Sedihlah!”（我邀请她，她都不来，真伤心啊！）是的，弟兄姐妹，我们也应当要有这样“怜恤”不信的人的心，为了他们感到“sedih”啊！
怜恤=爱人如己=爱的真谛
接着，卫斯理约翰还进一步提到，“这怜恤……是那些‘爱邻舍如同自己’（太十九19）的人。”而这“怜恤”、这“爱邻舍”的“爱”，就是“爱的真谛”（林前十三4-8）里边所列出的。
卫斯理约翰在他的讲章中，有这样的解释（笔者摘录重点）：
恒久忍耐——“对所有人都有耐心……（比如）仇敌饥饿时，还是给他吃。”
又有恩慈——“马上以最亲切、甜蜜、强烈、温柔的感情，来激励受苦的人。”
不嫉妒——“……为其他人得着同样的好处而喜乐。”而且是，就算自己没有得到好处，只要别人有得到好处，他就开心。
不自夸——“不轻率地判断人……会先衡量所有证据……”
不张狂——“存心谦卑，各人看别人比自己强” （腓二3）
不作害羞的事——“礼貌、端庄、人道…… ‘叫众人喜欢 ’” (林前十33)，为的就是要“救些人”（林前九22）。
不求自己的益处——“完全不注目自己现世的益处……只渴望自己灵魂得救。”但是，他甚至会“爱”到愿意像保罗说的：“自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（罗九3）。哇，保罗是以“认识……耶稣为至宝”（腓三8），但他这里表达，似乎是愿意爱弟兄，爱到愿意放弃“救恩”，这是何等大的爱啊！
不轻易发怒——（其实原文没有“轻易”，而是“不发怒”）“不被挑动而待人不友善……在所有考验中，他仰望耶稣……”
不计算人的恶——“撕毁……所有我们未知的‘想象’”，不去想象人会对他不好。
不喜欢不义——“为他的仇敌的罪与愚蠢而哭泣” 。
只喜欢真理——“他喜乐见到那些爱神，并在其它方面无可指摘的人，即使他们反对他……”
凡事包容——“……任何未证实的事，他不会乱说，只会向当事人说。”
凡事相信——“常准备去相信……他（别人）悔改的真诚……尽可能不责怪于反对者。”
凡事盼望——“（即使）不能再相信……仍盼望……‘罪人悔改’” 。（路十五7）
凡事忍耐—— “‘靠着那加给他力量的’（腓四13）……没有什么是难耐的。”
这“爱的真谛”，可以浓缩为这几句话：
靠着主，去爱人；
尽全力，对人好；
别人好，我开心；
不去想，别人坏；
不去看，别人错；
按真理，爱仇敌；
为什么？ 救些人！
当有无私的爱
您有这“爱的真谛”般“无私的爱”吗？
我们可以从彭蒙慧老师（Doris M. Brougham）身上学习这种“无私的爱”。她曾经遇见一个人向她要钱，朋友提醒她：小心这是骗人的！（她朋友似乎也很确定那人是个骗子）但她却说：“我不怕他来骗我，如果他真的需要钱，我没帮助他，这是我的责任；至于他有没有骗我，那是他的事……”
真的，彭蒙惠老师这样的举动，这样无私的爱，很感动我。的确，我们帮助人需要有分辨的智慧，但是在这个“爱心……渐渐冷淡”（太二十四12）的世界，的确需要我们（特别是基督徒）不假思索地献上一份基督的关爱。
《矛尾》（“The End of Spear”）这部讲述五位宣教士去奥卡族宣教的电影，当中有一幕也非常让人动容。当他们被奥卡族人用矛枪杀害的时候，这些宣教士手中有枪，大可开枪把这些人都杀了，以求自保。但是，按电影中的描述，他们把枪指向空中，朝天发射子弹，宁愿自己被杀死，也不杀害这些灵魂尚未得救的人。
您有这样“无私的爱”吗？或者有人会想，这样爱很笨、很吃亏，不是吗？
我想，我们的确应当这样“笨笨”地、无私地去爱；因为我们身边的人，特别是未信者，“他们所做的，他们不晓得”啊！（路二十三34）就像耶稣，祂不也是这样无私地爱我们吗？我们也不完美啊！我们也是“罪大恶极”，但是主耶稣却求天父说：“赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”（路二十三34）
是的，我们应当如此“无私地爱”――爱人如己，“怜恤”人，这样我们也能蒙怜恤。“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太五7上）

参考资料：
此讲章的脉络及主题，乃参考自卫斯理约翰之讲章——“Upon Our Lord’s Sermon On The Mount: Discourse Two（登山宝训之二）,” §III.1-18。