文／晖（退休公务员）

踏入2019年暮春时节，中国遇上了“两个百年”。毋庸讳言，这“两个百年”攸关中华民族的命运，不但重写了中国的近代史，且对炎黄子孙，甚至世界的未来有着至深且巨的影响。
可能不是很多人知道，今年是《和合本中文圣经》面世一百周年。1919年4月22日，耗费整整一代人的时间翻译成的《和合本中文圣经》，终于与谙中文的读者见面。与此相隔大约两周的时间，中国爆发了媲美西方文艺复兴运动的“五四运动”。上述两个历史事件看似无关，却是息息相关，因皆与文字有关系。
上个世纪的此时此刻，中华民族陷在深重的危机与苦难中，政治腐败、民不聊生，国土受到帝国主义与殖民势力的割据瓜分，加上国内军阀反动势力肆虐，百姓苦不堪言。当时的中国被列强视为“东亚的病夫”，在自己的国土，国人却备受入侵者异样的眼光和鄙视，在上海公园甚至挂上“犬与华人不准入”的告示。
就在这样的历史背景和恶劣的条件下，1919年5月4日，北平的各阶层人士，尤其是以知识界和青年学生为主的广大群众，吹响了新文化运动的号角，力主以“德先生”和“赛先生”拯救中国，这就是举世闻名的“五四运动”，对当代中国的文明进程作出了不可磨灭的贡献。

带来复兴的天书
百年历史从头细说，令人感慨万千，也激动万分！回眸百年沧桑，今天，“赛先生”在中国的表现，的确是可圈可点，成绩斐然；反观“德先生”则务必迎头赶上，惟两者相得益彰，中华民族的伟大复兴才有望水到渠成，并屹立于世界民族之林。
至于圣经如何影响中国？之前，有以讹传讹说：“多一个基督徒，就是少了一个中国人”，如今坊间却有如斯的说法：“多一个基督徒，就少了一个坏人”。诚然，“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全、预备行各样的善事。”（提摩太后书三16 – 17）
经过开放改革的洗礼，今日的中国还存有多少“全心全意为民服务”的激情？抛开“姓社”或“姓资”意识形态的束缚，中国的顶层设计是以何种人文价值体系作为依据，是否仍然向往“天人合一”、“以人为本”与“大同世界”的理念呢？
儒家的仁义道德规范，如：“己所不欲，勿施于人”、“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”、“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的确能起着某种程度的教化的作用；但是人之堕落却是罪，如：贪、嗔、怨、嫉、恨等使然。所以，心病还需心药医，而圣经就是这么一本能帮助人更新生命，从里到外，带来个人和国家复兴的天书。
展望另一个百年，圣经可以作为中华儿女脚前的灯、路上的光；而“五四运动”的火把务必代代传承，才有望实现“中国梦”，带来中华民族的伟大复兴，且开创人类共存共荣的新世纪。