采访：黄孟礼（卫理报总编辑）
受访：林崇智（香港循道卫理联合教会会长）
整理：卢韵琴

2019年6月初，香港暴发“反送中”示威抗议游行，在当中有不少基督徒积极参与，更高唱赞美诗《唱哈利路亚赞美主》（Sing Hallelujah to the Lord），成为了抗议活动的一曲非正式的颂歌。
那，到底香港循道卫理教会是否积极组织参与示威抗议呢？香港循道卫理联合教会会长林崇智牧师重申，教会并没有组织游行示威，传道人与会友们都是以个人的名义参与，他们是以公民的身份参加游行。

社会关怀举措
“因为我们有礼拜堂在游行的必经之路上，比如说香港堂，那我们就如同以往所作的一樣地开放礼拜堂，一方面是举行祷告聚会，甚至按需要到凌晨，欢迎不同宗派的基督徒参与祷告。”
另一方面，开放礼拜堂也是为游行参加者提供一个休息的地方，他们可以在这里稍作休息，喝水补充体力，也可以借用厕所。同时，该礼拜堂更备有牧者辅导心灵有需要者，还设立医疗站提供义务的医疗服务。
林牧师说，开放礼拜堂是该教会每逢社区有需要时的一个社会关怀举措，开放时间视乎当时的社区需要，必要时礼拜堂是通宵开放，让有需要的人士入内休息，得到所需服务。“如果是大型的游行活动，基本上就会连续两天都是24小时开放。”
不赞同以暴力表达要求
针对6月爆发的“反送中”示威大游行，该教会牧职部发出相关的牧函与声明，以表明该会牧职部的立场。在声明中，该教会牧职部表示坚决不同意政府在短时间内强行修订新条例，同时提议政府考虑暂缓修例，并给予多一些时间收纳社会各方的意见。
此外，该教会亦绝不赞同用暴力手法来表达要求，无论是政府，抑或是市民，并且希望政府能够设立独立调查委员会公平调查事情的真相。
除了发声明之外，教会亦促请牧者关心参与游行示威的弟兄姐妹，多多为他们祷告与给予及时的辅导。
让他们感到愤愤不平的是，教会开放礼拜堂的举措，原本仅仅是一项关怀群众的行动，却遭一些媒体报导礼拜堂是反政府的基地，更有报导指示威者将物资存放在礼拜堂的虚假新闻。为此，该教会已经向有关报章发出律师信，要求他们道歉。
“以上的这些相关声明与牧函都可以在我们的网站（https://www.methodist.org.hk/proclamation）上找到，有兴趣者可以查阅。”

会友约有1.5万名
香港循道卫理联合教会目前拥有25间堂会，会友人数约有1.5万名，参与崇拜的人数则在6800人左右。25间堂会中，24间是以粤语与普通话为媒介语的教会，还有1间则是以英语、菲律宾语与普通话为媒介语的国际礼拜堂。该间国际礼拜堂拥有着126年的历史，是在后来才加入联合教会。
此外，该联合教会还有一个印尼语崇拜，但由客观因素，他们选择在一个青少年中心进行崇拜，而没有在礼拜堂内聚会。
在任的牧师共有25位，退休牧师则有9位，，其中部份退休牧师退而不休，依然十分积极地参与教会的服事。
同时，该联合教会还有15位会吏（Deacon/Deaconess），这些会吏都是受按立的，且是终生制的。属于总议会的会吏，他们会随着中央的调派而移动，属堂会的则不调派。他们的工作与牧师没有太大的分别，并且一样可以施行圣礼，他们也可以申请成为堂会或总议会的牧师。不同的是，他们需要每年经过牧职部的批准，才能再次被授权施行圣礼。

拓展菲律宾事工
虽然近20年来，获得批准来到香港定居的中国大陆居港人士人数接近100萬人，但这些新移民并不会对香港教会造成太大的冲击，这主要是他们渐渐能掌握粤语，投入普遍以粤语为主的香港教会，就算是有普通话的团契，参加者也不是很多的，未有对教会造成冲击。
然而，香港一些教会近年来已经开始了普通话崇拜，希望可以吸纳大陆居港人士，让他们也可以得到灵性的牧养。“只是虽然有新移民会来做礼拜，但因为时间不长的关系，在他们当中还未有很多代表性的领䄂崛起，主要是参加聚会与主日崇拜，而教会也尚未有任何针对他们的牧养政策。”
至于菲律宾语崇拜，林会长表示在香港有3个堂会拥有菲律宾语的主日崇拜，同时，由于澳门也有菲律宾女佣，因此，该教会也把菲律宾事工拓展到澳门去，并且不限于女佣，也邀请在当地工作的菲律宾籍工人参加。