文/杨天道（北京传道人）

这一年来，中国与美国之间的贸易大战可谓波诡云谲，而被指控窃取美国先进技术的华为公司，一直是近期新闻媒体的关注焦点。华为公司的女总裁羁身加拿大至今，华为产品和原料被许多国家封杀限制，引起举世哗然，更促使我们反省中国科技界的伦理问题。西方的批评者主张，中国在高科技领域的发展，大都来自有偿和无偿获取的外国技术。平心而论，中国人足以乱真的模仿才华和迅速量产的消化能力，使我们占据了国际市场的优势。但借鉴也好，窃取也好，都证明我们不够自信，也缺少资源。拥有人类历史上无数原创作品的中华文明，为何如今反而成为忠实的复制者？
不久之前，中国研制的登月飞行器成功抵达月球，似乎科技强国的梦想指日可待。但另一方面，中国的大学被揭露出大量学术不端，技术专利的纠纷也此起彼伏，又使我们不禁怀疑中国人的真正实力。在今天的中国，学生写作论文，学者研究课题，都可以付费购买现成的产品；甚至中小学生也懂得花钱请人代笔捉刀，完成假期作业。使用金钱换取时间是一种智慧，但赢得时间的同时，却放弃了学习和成长的机会。我们虽然呼吁建立学习型的社会，却不肯支付学习的成本，这是中国教育多年来的难解之题。

停止创造，失去未来
其实，科技领域的进步需要付出重大的代价。创新和研发，不可避免许多次的失败和长时间的原地踏步，也从始至终要突破概念与产品之间的巨大鸿沟。单靠大手笔的投资，无法加速科技实力的提升，却能够实现中国式的成功。当代中国社会倾向于用业绩、销量或票房，来评价成功与失败。然而，竞争的压力没有激发出更优秀和更新鲜的作品，却引诱人寻找偷机取巧的捷径。胜者为王的观念，刺激着人们不择手段、不计后果，只求打败别人、脱颖而出。媒体鼓吹和塑造人生的赢家，却没有教我们做一个忠于原则和信念的人。耐人寻味的是，在今天的中国，“英雄不问出处”的思想，打破了从前的阶级限制，却也制造出不负责任的文化。对很多人来说，抄袭的后果并不那么可怕，偷窃的成本微乎其微，这就使得山寨的文化不致于铤而走险，反而几乎是信手拈来。
山寨文化不但折射出人们对成功的畸形渴望，还体现了中国人不敢出错的跟风心理。从启蒙教育到迈入社会，我们习惯了迎合标准的答案，希望始终选择正确的阵营，永远生活在安全的地带。结果，虽然今天中国人的衣着不再像过去那样千篇一律，但不同地域不同年龄的人，谈论时事或接受采访时，语言或思维却惊人地如出一辙。这可能是出于明哲保身的顾虑，但更多时候，新颖的想法并不会带来灾祸，而拙劣的模仿却可以耽误成长。中国政府不遗余力地鼓励工业的创新，正是因为明白一个民族停止了创造，也就失去了未来。

相信圣灵，期待突破
华为公司的产品物美而价廉，却很少有引导当代人品味的创意作品。创新不能离开学习和操练，但善于消化和仿制，并不保证未来能够推陈出新。真正的创造似乎是难以名状的奇妙能力，却不像天马行空一样无迹可寻。如果我们相信一位智慧的上帝从空虚混沌中创造浩瀚宇宙，那么就应该同样期待人类拥有想象、设计和革新的潜力。上帝赐给人类一颗美丽的星球，它也仿佛一个巨大的工作台。对创造主的信仰，不但要求我们的谦卑和顺服，也赋予我们好奇心和创造欲。创作可以说来自灵感，但也在某种意义上呈现灵性。
对基督徒而言，敬虔与创意并不矛盾。耶稣基督让世人惊叹，也令敌人反感之处，是祂从不复制别人或重复自己。祂的教导颠覆了犹太人的习惯思维，而祂宣布说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约六63）
使徒保罗曾经是拉比的门徒，却挣脱了犹太教的僵化，将信仰带入崭新的境界。他透露自己丰盛生命的秘诀是：“主的灵在哪里，哪里就得以自由。”（林后三17）同样，若我们相信圣灵，也就必然期待突破。基督徒不必刻意要标新立异，但蒙圣灵感动的人，不会人云亦云，而始终能够忘记背后和努力面前。华为事件震动了中国的社会，更应该提醒中国的基督徒，发现我们创造力的真正源泉，让我们被圣灵引导的天路历程，不仅正直良善，而且生动精采。