宣教部消息 宣教呼声 1.新鸽子莫仁康牧师在日本东京带职服事。 2.加帛福音堂主理黄书荣教区长为短期宣教士何柯霓祝福差遣到东南亚短宣9 个月。 3.5 月16 日佳美脚踪宣教历程体验。 4.西马卫理华人年议会首位宣教牧师萧艾雁牧师来本会宣教部实习两个月。 5.郑仁和弟兄亲笔绘画宣教楼赠宣教部 6.直播宣教讲座会：7 月2 日“城市宣教”, 讲员：曾立祥牧师博士、莫仁康牧师、谢必胜牧师。7 月9 日“散居宣教”，讲员：吴爱玲医生、阮文顺宣教士、林以明传道。 7.直播宣教祷告会：7 月7 日为宣教部和事工祷告；7 月14 日为宣教士祷告。

蒙召的多，选上的少 宣教呼声 文：邱和平牧师（诗巫卫理神学院院长） 2021 年七月，韩国一个号称有两万宣教士的差会——韩国世界宣教使团1 在韩国举行的宣教议会中感叹，过去韩国教会在全球差派宣教士仅次美国，而如今巴西和中国已经超越了这个记录。大会中尤其指出目前的团队有青黄不接的情况。2 韩国教会所经历的应当成为吾会的前车之鉴。透过不同的管道，上帝每一年呼召许多人献身普世的宣教伟业，许多人有“感”而回应了呼召，但却缺乏以“动”来落实呼召。 每一年，我们教会在不同的宣教分享平台和短宣学校都见证不少人，经历了教导和圣灵的呼召，有感而火热地回应；但其中也不少人同样缺乏以实际行动来落实上帝的召唤。这种现象值得教会每一位主的门徒再次谦卑在主前反省和去除三个迷思： 迷思#1 我没有宣教感动：传福音是每一个门徒的使命（太廿八19–20）。我们无需要寻求“奇异”、“超凡”的属天感动而去传福音。从重生得救的那一天开始，我们已经领受了这个命令，或在近处，或在远方，要在我们生活中积极传扬福音。上帝在救赎我们的当儿，已经在我们属灵的生命注入“宣教的DNA”。只有当你我不断被主耶稣十字架的救赎大爱所激励，我们才会谦卑顺服，从我们的近处开始，同时也参与远处的宣教。这是宣教的起点，也是顺服蒙福的起点（太廿八20）。 迷思#2 宣教是苦路一条：想到宣教，就会想到许多的拦阻——放下熟悉的环境，离乡背井，到异文化的工场适应新的文化、学习新的语言、用新的思维……还有我的未来呢？我的人生呢？我的家庭呢？如果宣教没有成果呢？我们被许多撒旦的谎言所迷惑，也被当代宣教的“神话”所辖制，以为宣教是由自己掌控，而且要用人的理想和方法去完成。请单单听上帝从永恒而来的声音，忠心去宣讲福音，把成果交给神（可四26–29）！不要忘记宣教的使命和事工是出于掌管宇宙的神！记得耶稣的门徒也曾经这样的挣扎和向主耶稣来询问。主耶稣肯定他们的牺牲，但也藉着许多的教导提醒门徒要把生命的偶像除去，依靠圣灵的能力来回应和服事，宣教将让你参与一个有永恒价值和荣耀的工作。 迷思#3 宣教是给“超强者”：多年在教会听过了无数的伟大宣教士的故事，不少人产生某种的假象，以为只有这些“超强”的属灵人才是宣教的料子。想一想当年主所召唤的门徒、保罗和他的团队，他们宣教的共同点何在呢？其实，上帝所呼召的人都是祂可以使用的人——平凡谦卑、追求成熟的属灵生命、顺服圣灵活出信实和爱神爱人的生活。上帝拣选谦卑，自认无能力的人，好叫他信靠呼召他的神，全心全意献上自己，做成主工。 马太福音廿一28–32 讲述了一个父亲要求两个儿子到他的葡萄园工作。一个儿子先是拒绝父亲的要求，但他后悔了，终于去工作了。另外一个儿子，一口答应了父亲的要求，但终究没有行动。上帝就好像这位父亲一样，召唤祂的孩子们到祂的葡萄园去服事。有好些人被召唤全职去服事，但最终选上的人是少的；除了以上所说的一些迷思，主耶稣所说的比喻提供我们一个答案。主耶稣发出了一个问题：“这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”答案很明确：实际去工作的那个，虽然最初他拒绝这样做。 举目观看，上帝的庄稼熟透了！蒙召的人是多的，可是最终选上的人少，你和我都要回应耶稣所发出的问题：“你们想……哪个遵行父命呢？“（太廿一31） 1 中文名称乃笔者自译，该组织原名为KoreanWorld Missionary Fellowship （简称“KWMF”）。2 参J. E. Lee, Korean Missionaries Gather toExhort the Next Generation and North Korea, 9August, 2021, Christianity Today, https://www.christianitytoday.com/news/2021/august/koreanmissionaries-kwmf-handong-hgu-north-koreaconvocatio.html … Read More

美国联合卫理公会大分裂 时事回应 文：邱仁发牧师（世界循道卫理宗联会总干事） 美国联合卫理公会大分裂 面对“分离协议”空前挑战 2022年9月6日，美国联合卫理公会（UMC）总议会将要为“透过分离达成和解与恩惠之協议”（Protocol of Reconciliation & Gracethrough Separation，简称“分离協议”）提案作议决。这是2020 年1 月会督团为近半纪不能达至共识的同性议题所提出的分离法。但由于疫情，议决延至今年9 月。不过最新消息指出，总议会将再延期至2024 年。1 *历史教训 这令我想起以色列民在所罗门王死后分为南国犹大与北国以色列。他们因为人为因素，放下“合力使万族万民因你（亚伯拉罕）得福”的应许。结果一家人日后彼此争战，甚至失去耶和华的祝福与保守。 *分离为解决方法 世人因利益走在一起，因利益冲突分离，甚至自家兄弟为家产打官司，夫妻不和寻求离异等。然而，基督徒是天父的儿女，教会是基督为元首的身子，有这彼此相爱的命令，像耶稣爱我们一样，有塑造门徒的使命，还有跟随耶稣同心兴旺福音的工作。 卫斯理兄弟不是分离主义者，他们以拯救灵魂唯一的事务。面对英国教会的刁难，他们至死还是没有离开。他承认人会有不同的想法、意见，但上帝的儿女在这点的差异下还是可以相爱与合一。 UMC 的历史上却有多次的分离，如：因“蓄奴”的课题自美以美会分出南卫理公会（监理会）、美普会、AME 锡安教会、救世军、圣教会等十多个卫理宗派。 *分离協议 协议基本上分三个支派：传统派、中间派、进步派。年议会、牧区、牧者、信徒等各自议决。分离后保留各自产业，牧区承接所在的教堂。总议会资产按值分给三支派。例如新成立的Global Methodist Church（GMC）会有约美金40 万，但他们会将一部分转给少数族群教会。 华人教会大多数没有自己的牧区与教堂，因此将加入当地教会一起议决。若牧区的华人较多，传统文化对同性课题较保守，加入传统派的可能性会相对提高。但如果所属的年议会有不同的议决，牧区可以不受区域限制，选择跨州加入另一年议会或共同组成新的年议会。 *华人教会前景 UMC 的使命是成为耶稣的门徒改变世界。新成立的传统派GMC 的使命则是：一个全球性、正统且福音传统的卫理宗教会；使人成为耶稣基督的门徒，热心敬拜，博爱和勇敢作见证。 目前，在当地华族群体中，卫理公会被标签为同性教会。加入传统派较有利于向当地华人作见证传福音。教会面对的挑战则是在美国教育社会文化下长大的新一代，他们较会站在同情的立场。另外，因缺少卫理宗的华文材料，牧师传道（谙华/ 英语）教导难免会偏向一般的福音派。 *结语 UMC 华人会众前面是条艰难的路。在他们探索跨国界与其他卫理宗组织联盟，寻求援助时，让我们也为他们代祷並给予支持，共同努力向华人至到世界作见证。

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海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 供稿：砂拉越华人年议会宣教部 日本吴哲仙 2022 年开始，我每周一和周二负责儿童英语班，学习时间一小时，有15 分钟讲日语的圣经故事，祷告透过儿童英语教学能接触孩子的父母。感谢主在三国乡下为我们预备了15名孩子，祷告学生人数能继续增加。 我所负责的文京教会今年计划拜访福井的三间教会，盼望能与当地教会建立良好的联系。藉此拜访动员弟兄姐妹一同到福井县没有教会的地区传福音，求天父继续燃烧我们心中传福音的热忱。 东亚鲁丽 为东亚的福音对象祷告：记念农村里基督徒家庭生活能和睦，让他们的生活见证成为未信者家庭们的榜样。同时也祷告村里能慢慢改变早婚的习俗。 为学生阿英新婚生活祷告，求主帮助他们懂得彼此相爱、欣赏、体谅和包容，也求主预备信徒关心阿英，引导她回到教会。 新冠疫情使很多人无法开工，许多乡民失业，无收入，经济陷入危机；求主怜悯乡民，为他们开路。 教会同工陈执事和周执事身体一天天衰弱，求主保守他们爱神和委身的心志，日渐坚固。 求主保守我能享受牧会及全力以赴，尽心、尽意、尽力爱神，也爱人。 柬埔寨余琤琤 记念柬埔寨的疫情。Omicron 病毒于2021 年12 月入侵社区，目前全国累计病例13 万多例。学校和其他的活动已完全开放，唯有教会不能完全恢复实体活动。 柬埔寨的传道人需要信心和耐心。因疫情关系，这两年多来，所有教会活动受限制；再加上当地网络覆盖有限，特别乡区传道人面对很多冲击，要在有限的设备下牧养信徒。 2 月份，柬埔寨卫理公会男女宿舍中15 位学生确症。感恩的是他们一周后都痊愈了。为他们透过网络上课祷告，也求主的话语扎根在学生心里，信仰坚定。此外，90% 圣经学院生确诊，还有几位在康复中。祷告大家有健康的身体读书与事奉。记念我有健康的身体、耐心和爱心来服事。 东南亚秀月 2021 年年底，K 城发生水灾，这场突如其来的灾难让灾民们至今仍有水患的阴影；求主怜悯K 城不会因雨季再度引发水灾。 我的同工P 老师（M 族）也是灾民之一，对水灾有阴影，我借此机会奉耶稣基督的名为她祷告。感恩，我看到她在生命和态度上的转变，我深信她的心逐渐打开接受福音。记念P 老师一家4口的救恩，也求主赐我智慧在适当的时机，突破语言障碍，能清楚表达福音。 东南亚叶荣凤 我在学校教书面对陌生科目和语言的挑战，求主赐我智慧，能善用时间学习和了解课程内容，一边教书一边学习，并尽快掌握语言表达能力，让教学更加流畅和具有创意。 求主赐我敏锐的心，观察和关心这一群中学生的需要；盼望我的服侍不仅是把知识带给学生们，而是藉着生命的见证，把福音真理带给祂们，好让他们有机会听见福音。 我的方向感很差，求主加添我智慧和勇气认路、探访学生的家庭。 为着在家乡的家人祷告，求主保守父母亲身、心、灵健康，出入有主的平安伴随。 东南亚念慈 … Read More

放下自我爱人如己 我思故我写 文：唐如意 智利消防员皆是志愿者 放下自我爱人如己 消防队是为人类需求服务的社会伦理和道德价值观下所产生的机构，基于利他行为，并没有收费。而在智利，尽管消防机构在设备方面得到政府的经济支持，但实际上，该国消防员皆为义务（就是志愿者）。消防员不仅没有领薪，还必须每月向消防机构部门支付费用，以付还一些个人设备和制服；然而，他们依旧热爱这份工作，为自己能对社区做出贡献而自豪。 这些消防员平日里都有自己的工作，一旦发生火灾，他们就前去救火，公司也不能阻拦的。有意思的是，智利的消防重任都依靠各国认领，换句话说，智利各地的消防局及购置的消防设备都是别国以“领养”方式而有的。 爱邻舍如同自己 智利消防员甘心乐意肩负着救人的使命，想来其实与耶稣的诫命也很相似。耶稣说，最大的诫命就是爱上帝和邻舍：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”（路十27）在智利，所有消防员都愿意在有必要时为别人牺牲生命，其实这何尝不是“爱邻舍”的实践。 或许有人会问，当自己富足快乐时，实践“爱邻舍如自己”或可能很容易；那，若我们处于贫苦困难中呢？都自身难保了，还怎样实践爱邻舍如同自己？可是，这样的我们或许更容易“将心比心”，因为自己有同样经历，更能体会别人在类似处境中的苦楚。圣经哥林多后书一4节不也说：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”这样想来，其实爱邻舍并不在于自己是否富足，而是出于真心的付出。 放下自我顺服主命 另外，我们乐意把爱给喜欢的人或对我们好的人，可当我们面对不可爱或厌恶的人时，又该如何实践“爱”呢？耶稣曾对门徒说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？”（路六32）。这话告诉我们，连那些不可爱或不喜欢的人，其实我们都要学着去爱；这样的爱其实是放下自我，选择顺服上帝的教导与命令。 然而，我们终究是人，有时固然愿意，但要真正实践还是有困难，因此我们要上帝求祂用爱浇灌我们，让我们能以祂的爱爱人。我们爱，是因为神先爱我们，约翰一书四10说：“不是我们爱神，乃是神爱我們，差他的兒子为我們的罪做了挽回祭，這就是爱了。”上帝爱我们，赐下独生子拯救我们，让我们能与上帝和好。祂的爱激励我们，作出回应：爱神爱人。 我相信，当我们愿意顺服遵循上帝的话，放下自我去爱人，祂会赐下爱人的能力给我们，让我们能爱人、服侍人，且是甘心乐意的，如智利消防员一样。

回家真好 事奉这条路 文：池金代（退休牧师/ 达拉斯恩友堂牧师） 2021 年十一月中，有机会回马来西亚诗巫的家一趟，十二月初又回来美国达拉斯的家，三个星期之内，回家又回家，回了二次的家。难得在疫情中能够回家又回家，心中充满着感恩。 这次回去马来西亚三个星期，除了参加卫理公会年议会和荣休礼拜，也处理了好些事情，包括顺利卖了心爱的车子，并且与许多弟兄姐妹朋友和家人团聚，得到大家的关心和爱戴，让我受宠若惊，愿主报答大家的满满爱心。 第一个星期，在东马砂拉越酒店隔离；感谢主，只有六七天的隔离，而且全程都有政府付费和酒店三餐的供应，也有外面弟兄姐妹送进来的水果和食品等，刚好可以有一个星期在酒店里睡睡醒醒渡日，调整倒时差。 第二个星期，可以在线上参与年议会，也可以及时从酒店出来参与实体的荣休礼拜，与另外五个教牧同工一起正式退休，衷心感激年议会在各方面美好的安排。在议会当中，除了荣休礼拜，其中最有意义的一件事情就是在两、三天之内，让出席大会的弟兄姐妹自由奉献，作为圣诞礼物给世界各地最有需要的群体，结果不只达到了目标（20 万令吉），甚至远超过，接近30 万令吉。哈利路亚！ 第三个星期，与许多弟兄姐妹叙旧聚餐、打乒乓球和篮球，其乐融融。也与将近二年不见住在西马的女儿、女婿和外孙享受天伦之乐，终于可以拥抱外孙，虽然一开始他有点畏缩，因为只在线上见过外公，如今突然间“实体”出现，需要时间建立起实体的关系。就如我们在线上敬拜主和实体敬拜主确实也有分别，我们也需要时间建立起更亲密的实体关系。 回家真好，不只马来西亚的家，还有美国的家，但是这些家庭都是地上短暂的家，唯有天上的家才是永恒的，让我们效法过去许许多多因着信而活的人，经上说： “这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。＂（希伯来书十一13 － 16） 为什么要信耶稣 有人问说：“为什么要信耶稣？”，我们可以给很多原因如下： 因为信耶稣使你罪棏赦免；因为信耶稣使你得新生命；因为信耶稣使你上达天堂；因为信耶稣使你与神和好；因为信耶稣使你与人和好；因为信耶稣使你加入教会；因为信耶稣使你得以称义；因为信耶稣使你成为新人。 这些都是很好的原因──为什么要信耶稣；但是信耶稣最重要的原因莫过于： 因为信耶稣使你回到父家。你和我本来是浪子，需要回家，只有主耶稣为你我成为了“浪子＂──从天上来到世间，带领你我回家，回到地上的家（教会），也回到天上的家（天家）。 圣诞节的主人翁主耶稣，为此降生、受死、复活，带来永恒家庭的盼望，好让我们信靠他的人可以有永远的归宿。 如果你还没有信耶稣，诚心邀请你信耶稣；如果你已经信耶稣，也诚心邀请你凭着信心过每天的生活，直等到我们回天家或者主耶稣再来。 祝你圣诞快乐，新年蒙福！ 2021 年12 月23 日写于达拉斯家里

彩虹般的应许 彩虹见证 文：Ps Siellah Supin（东南亚） 2020年12月圣诞节之前，我两次看见彩虹，它们出现的地方非常特别，对我而言意义重大。第一道彩虹出现在Bilo母语学校和圣经翻译的建筑物上方，那是早上八点；第二道彩虹出现时，我正在圣经翻译建筑工地上，那道彩虹很低，几乎呈平行状，而不像一般那样是拱形的。 彩虹让我想起上帝应许不会再以洪水毁灭世界（创九），祂对于拯救罪人有个特别的计划。这应许也包含了祂的诫命，就是要人类和大自然合好。 与此同时，我开始反思2020年发生的事情。 我从没想过有种病毒会迫使全世界的人被“关”在家中。2019年的结束和2020年的到来看起多么正常，教会也计划了Bilo圣经应用的事工，还预备接待短宣队。没想到到了2020年3月，Covid-19开始肆虐，每天看到确诊数字和死亡人数让人心惊；马来西亚也施行行动管制令，令人担忧。新冠病毒就如棉被里的敌人一样，看不见，却能击垮一个国家的政治、经济和社会。恐惧、焦虑和压力四处可见。 臂膀上的平安 初时，我尽量正面看待，并保持冷静、安抚会友。后来我感觉自己被“冻结”，无法做任何事情，我默默地呼求，求上帝给我智慧和力量面对。迷茫中上帝安慰我说：“Siellah，来到我这里来；你疲惫无力，但我会给你安慰。不要惧怕！”我顿时醒悟，原来自己一直都在靠自己的力量面对困境；外表装作没事，但内心其实非常恐慌。上帝的安慰让我感到如小孩在妈妈臂膀上那样的平安。 上帝是奇妙的，祂晓得并掌管一切，纵然我们无法完全透测，但祂仍然爱着我们。祂透过每个处境磨炼祂所爱之人的信心和忠心，完成祂在我家人、教会和Bilo圣经应用事工的旨意。 行动管制期间，我的家人并非全都在家；但感恩的是，我们可以透过视讯联系，一起敬拜和祷告，彼此鼓励。 一日，我的女儿Sandra肚子痛到晕了过去，还撞断了门牙。她刚刚从大学毕业，正在寻找工作，这样意外让她失去自信。我虽鼓励她，但内心却担心她会埋怨、怀疑神；可是Sandra的信心感动了我。祷告的时候，她哭着说：“我所受的试验和挑战与约伯比起来算小了，所以我要学习约伯那样有信心。” 三天后，我们到Kota Marudu和Kota Belud找牙医，牙医费用一般都很昂贵，所以我们也预备将积蓄拿出来为女儿治疗。但因为行动管制，所有诊所只提供紧急的医疗服务。在我们几乎绝望时，在KK的属灵父亲向我们推荐一间诊所，于是我们到那里看诊。 一般接牙治疗需几天甚至几个星期，但这次一天就完成了治疗，而且费用也有人付清了。上帝在一个星期内用意想不到的方式帮助了我们。祂送来好心、爱神的人来帮助我们；只有眼泪能够表达我们对上帝的感恩。祂真是个伟大和奇妙的天父，哈利路亚！ 有责任继续下去 因为我们的会友大多是带着小孩的母亲，所以我们决定暂停在PCS Manggaris 的实体聚会。我按区域将他们分成3个小组，每组有一名组长带领，进行家访和每星期的灵修。小组会探访那些比较不活跃的家庭，跟他们一起敬拜。我鼓励每个家庭进行家庭祭坛，也透过Whatsapp把上帝的话和讲道视频发给他们看，并讨论一些课题；儿童则在线上跟着Superbook系列敬拜。 上帝透过在家里忠心敬拜的信徒接触了其他的家庭。一家未信的家庭在我向他们讲解完基本教义之后愿意受洗，上帝的工作何等奇妙。当教会建筑“关闭”之时，教会的身体——信徒本身就在未信的群体里成了活生生的见证。 身为主席，我也在Bilo圣经应用事工上经历同样的事情。行动管制令让大部分需要实体聚集的计划无法进行，我们感觉迷茫，不知怎么做；但上帝总有祂的方法。2020年初，Annie、我以及整个圣经应用小组将诗歌翻译成Bilo文。 我们也找一些擅长使用社交媒体和绘画的人，将圣经故事用Bilo人的方式画出并录制起来成为影片，目前已经完成了一个故事。 2020年底，林靖告诉我们圣经应用的工作因为资金不足而不能继续了。与小组讨论之后，大家决定就算没有资金，还是继续这工作；因为这工作的目的就是要帮助这个族群，所以我们有责任继续下去。相信有圣经翻译小组和委员会的合作，加上林靖持续的鼓励，我们最终会成功将圣经翻译成Bilo语，并在Bilo教会里面使用。我们仍能透过Zoom见面，彼此联系和讨论许多事情，甚至也在线上一起庆祝了圣诞节。 祂的应许永不落空 彩虹让我确信我所敬拜的上帝，祂的应许永不落空。2020年不是好年，但我也经历了上帝奇妙的作为。主耶稣出生时就应许会与我们同在，所以祂也名叫“以马内利”。祂绝不撇弃我和那些仰望祂的人。我不知道前景如何，或许Covid-19的案例还会增加，其他的病毒也可能会出现。这些都有可能带来恐慌，但我相信一切都在上帝的掌管中。祂肯定会透过一切所发生的事情磨炼信徒的信心，我们应该持续相信和仰望祂，每天在主里面成长。 信徒也是人，会有经历“死荫幽谷”和“疲乏无力”的时候；但正是在这样的处境，人们才会降服在上帝面前呼求祂的名。愿一切荣耀归于主耶稣基督，阿们！

柔佛州选落幕 时事回应 ＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 柔佛州选举终于落幕，但是余波未了。 柔佛州选是否会成为全国大选的序幕？这是国人所关注的焦点。而这一场别有用心的选举的结果，能否为柔佛州民带来实惠，目前仍言之过早。此时，人民只能走一步，看一步。 舆论普遍认为，正当新一波新冠疫情仍然猖獗，中下层人民为每日三餐温饱愁烦的时刻，有关方面却罔顾百姓燃眉之急，不励精图治，反倒制造这么一场来得不是时候的选举，不仅劳民伤财，也可能给国家带来更大的麻烦，甚或使疫情加剧，拖累国家经济复苏的步伐。 柔佛州选后，国阵以三分之二多数议席的优势，重新执掌州政权已成定局。这是否预示着某方将乘胜追击，如法炮制，迫使提前解散国会，举行全国普选，俾使国家政局回到“509”之前的格局，也引起举国的深切关注。 持情而论，柔佛州选的成绩并非出乎人们的预料之外。鹬蚌相争，渔翁得利，在野党四分五裂，不能整合力量，势必分散选票，使国阵，尤其是巫统坐收渔翁之利。如果让数据说话，本届柔佛州选，国阵的得票率是43.17 巴仙；换句话说，却有逾半数56.83 百分比的选民投票支持在野阵营。前车之鉴，后事之师，如果在野阵营不能从中汲取教训，难免重蹈覆辙。 2018 年5 月9 日，柔佛州首次经历政党轮替，由希盟执政。此后，州政权几经易帜，此番又成为国阵的囊中物。国阵东山再起，是否能为柔佛州开创新局，关系到柔佛子民的福祉。柔佛的新政究竟是新瓶装旧酒，抑或是旧瓶装新酒，必将牵动国家的政局。

再思生命的意义 复活在主 文：黄仁芳（巴生卫理公会） 在一个星期内参加两场的追思礼拜，一个是两岁的小男孩，一个是八十九岁的老姐妹。 因受极强的细菌感染，短短一个星期内，一个活泼可爱、五官俊秀的小男孩就这样从地上离去，回到天父的怀抱。如他的阿嫲所说，上帝给了他“最好”的（五官皆遗传自家中成员最美的部位），让他来这世上走一遭，为要见证上帝的爱，让更多人经历上帝的恩典，让家人从此学习要爱主更深、爱人更多，更多关心身边的人。 一个小男孩的追思礼拜，出席的人却很多。虽然他的离去让人不舍，但圣经约伯记一章21 节说：“……赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名声应当称颂的。”小男孩回到天父家里了。 一位八十九岁的老姐妹，我星期三早上才去探访她，隔天早上却收到她安息主怀的消息。探访她时，只见她对我们的呼唤，甚至握她手时，都没什么回应，只有眼泪从旁流下，口中呼出一阵阵的气。当时心中还在想着，她在世的时日无多了，或许就在这一两天了，心中默默向主耶稣祷告：“主啊！按祢的旨意成全。” 后从传道的口中得知，十天前探访老人家时，她还能在门口亲自迎接，然后弹琴与他们一起唱诗赞美神。平时主日到礼拜堂参加聚会时，她一定是衣着端庄，给人干净舒爽的感觉。为了照顾上的方便，她晚年多住在女儿家，还影响带领了她的外孙信主而受洗。 如今，老姐妹正如保罗在提摩太后书四章7 节里所说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”，可以安然回到天父面前了。 活得精彩有意义 生命是上帝所赐，人的一生无论长短，都掌握在那一位全知、全能、全权、创造宇宙万物的上帝手中。在受难节这天，纪念耶稣为我们受苦、受难、被钉在十字架上、死了、埋葬了，但祂也在死后第三天复活了。耶稣的复活，使我们相信祂的人，从此活着有盼望。 我因参加两个不同年龄逝者的追思礼拜，深感生命的意义不在乎生命的长短，在乎个人在世时能为耶稣留下的生命见证。耶稣从死里复活，显给门徒及其他人看；历代基督徒的见证也如云彩般活现，成为众人的见证。因此，我们知道所信的是又真又活的神，不是人手所造的假神。 盼望每年复活节，一再提醒我们这些健忘的人，不要忘了上帝莫大的救赎恩典。祂既然赐我们生命，就让我们依靠主耶稣，紧紧跟随祂，好叫我们这一世活得精彩、有意义、有影响力，才不枉度此生。