设教118年，砂拉越卫理公会华人年议会现有131间教会，198位牧师传道，54位海内外宣教士及116,109名信徒（受洗与入会）。在131间堂会中，123间用华语崇拜、11间英语崇拜及22国语崇拜。不过，五年来全砂崇拜人数自2015年的34,268降至32,951人，占总信徒人数（116,109）的30%。若崇拜人数（32,951人）与正式会友总数的42,067人相比的话，崇拜人数的出席率其实占了80%。 另外一方面，华语崇拜人数虽下降，但原住民的国语（马来话）崇拜人数，则较去年增加了17%，约有1,426人出席。 今年的新收洗礼人数与五年前相比也下降许多，如：成洗方面2015年1,165人丶2016年1,115人丶2017年1,078人丶2018年1,044人，而今年则仅有998人。在小洗方面，五年来都在1千4百至1千5百人之间，但今年则跌到新低，仅有1394人。 从各团契肢体出席率来看，男女少年军成为最多人参与的两个团体，合共7,753人，而成年与初成有3，044人排第二，妇女会2，405人排第三，第四是少年团契2，356人，乐龄团契则有2，115人。 这是砂拉越华人年会于第44届年议会上自统计部看出目前的概况。该部主席刘恩宏牧师指出，我们应该由健康角度而非从成绩的角度来看统计数字，同时正视教会有哪些的弱项。他以水桶比喻教会，一个木桶所能盛载的水量，由最短的桶皮决定，因此当前的教会应祷告求问上帝：教会有不足之处，教会该怎么做；及求主将得救的人，天天加给我们。（孟礼）

报导/整理：孟礼、韵琴、震凌 摄影：韵琴、礼长 马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会第44届年议会于11月20日至21日假年会大厦卫国礼堂召开，480位代表出席大会，共商2020年事工发展计划。 马来西亚基督教卫理公会总议会会督王怀德牧师在20日上午进行的开幕暨圣餐礼拜上强调，上帝是满有主权及无以伦比，祂一路保守与扶持我们，并为我们的生命负责任。 “祂扶持你”是王会督当天的证道主题，并提醒会众，上帝从我们在母腹时就开始对我们负责，就算我们到了白发苍苍的时候，祂依然带领我们。 手机成为新的偶像 王怀德会督透露，所罗门王在《传道书》中提到了当时人们的4种偶像，分别是：知识、享受、工作及财富，同样也可用在今天。 “今日的我们被许多科技知识淹没，手机成为新的偶像，有些人甚至崇拜时还在玩手机。当然这不意味我们不需要知识，知识并不重要，反之我们必须懂得善用知识。” 同时，现今很多人都追求生命的享受，所以大家都希望有更多的假期来享受。“另外，工作也成为了我们的偶像，我们很努力的工作，为的是要让自己显得有价值，看起来才好像很成功。殊不知，工作消耗了我们的生命，使我们的生命失衡。当然，这并不意味著我们可以故意地偷懒。” 王会督还说，现今人努力追求财富，渴望更大的房子、车子，更多的金钱，财富已然成为人们心中的偶像。 诗篇六十八篇19节说，“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的上帝，是应当称颂的”。另外，以赛亚书第四十六章9节也说，“我是上帝，并无别神。” 他指出，没有人能与上帝相比，并从4个角度指出了上帝与他神不同的地方。 “首先，上帝在我们还在母腹中，还是小婴儿的时候就来保守我们。当我们能够行走时，祂还是一样的来到我们生命中来帮助我们。当我们年老，行动不便、白发苍苍时，祂还是一样的带领我们。当我们有疾病时，或是婚姻出现问题时，上帝都一直在扶持我们。上帝要确保我们有美好的生活，不仅在生的日子活得好，同样也有美好的死亡。” 再者，耶稣基督是我们的救主，为了我们舍弃自己的生命，用宝血洗净我们的罪，这是他神无法相比的。 “唯有上帝是非人所造的，祂是自我存在的，同时也是永恆的。有一天，我们将要与祂在永恆中面对面。上帝也告诉我们，与其他的偶像比较，祂是一个能垂听祷告及回应的上帝。” 王怀德会督再次强调，上帝回应我们的祷告是超乎我们所想、所求的，祂可以听见我们的祈求，并且可以回应我们的祷告，祂保全了我们整个生命。（韵琴）

文/PallaviSunitMacwan（印度Gujarat） 读经： 诗篇九十一篇1至13节 经文： “因祂要为你命令祂的使者，在你所行的一切道路上保护你。”（诗九十一11） 2017年11月的一天，女儿在上班途中遇上严重车祸，严重受伤，失去知觉。几个途人目睹意外并报警，那些跑来帮助的陌生人就像上帝的天使。意外的经过很惊险，但我们为了女儿奇迹地获救而感谢上帝。经过适当的治疗，在一段日子后，女儿康复理想。 当我们与上帝紧密同行，就会看到上帝的看顾。我们一家每天祷告，在那十一月发生车祸的早上，女儿出门上班前我们也有祷告。女儿在康复的过程中，许多人来探望她，表达关心与鼓励。我们的上帝是信实的。 祷告： 上帝，祢是我们的保障，感谢祢看顾保守我们。帮助我们保持与祢亲近。 我们按耶稣的教导，祷告说：“我们在天上的父：愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们陷入试探；救我们脱离那恶者。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。奉耶稣基督的名，阿们。”（太六9-13） 今日默想： 今天我要寻找上帝慈爱与看顾的记号。 代祷： 意外受伤后康复中的人 反省问题 ～请描述一段经历，就是上帝透过奇异的方式看顾你或你所认识的人。这经历教导你有关上帝的看顾和保守的什么？ ～“今日默想”说：“今天我要寻找上帝慈爱与看顾的记号。”今天你已经在什么地方看见上帝慈爱与看顾的记号？ ～请列出你教会内那些正经历难处的人的名字。在未来一周，每天为这名单上每一个人祷告。在接下来的一周，你会怎样为教会祷告？ 每期一句 “我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（以弗所书4:1-６）

文/翁震凌 每年11月底，是吾会的“盛事”──开年议会──也是牧者、代表们齐聚一堂，检讨商议年会各项圣工的时刻。 随着教会事工的扩展，年议会报告书好似越来越厚；但为了让无缘参加年会的弟兄姐妹，也能知晓年会事工二三事与决策方针，所以小编常要提早翻阅报告书，从数百页的报告中整理出一些各教区、牧区与各部等的重要事工（因为时间紧促，事工繁多，所以在节录整理过程中，难免有遗漏与错误之处，还望见谅）。 说实话，要仔细阅读所有报告尔后整理是件“既苦又甜”的差事──苦的是近年视力大不如前，在密密麻麻的文字里爬梳，有时会看得头昏眼花；甜的是有时候看见牧区、教区或是各部的事工有扩展，有进展，有成果，有收穫……就是值得感恩的事。 发挥影响力的美事 此届年议会有两件“大事”：一是祝福了国语事工部的设立；二是投票通过成立英语教区议会。这些年来，越来越多的牧区参与在国语事工，这意味着我们越来越看重（特别是迁移到市区的）原住民灵魂的得救与牧养，希望他们不仅与我们同得福音的好处，更是在信仰上能扎根成长。至于英语教区的成立也算是水到渠成，让英语堂会更有凝聚力地推动事工，彼此连结，能在各样圣工进一步地扩充境界。 除此之外，小编个人印象比较深刻的还包括：社会关怀部属下的“救援赈灾小组”的设立，能够更快更迅速地应对自然灾害的紧急情况与灾后支援工作，这在全球天灾频传的今日，实在是一大“福音”；卫理中学推动基督徒学生报考“圣经科”，也是诗巫唯一一间有“圣经科”教学的中学；监狱福音事工的“2030异象”希望更多接触关怀囚犯与出狱的“更生人”，好使他们能在基督里成为新造的人；首次委任一名诗巫医院关怀事工干事（吴大强牧师）……都是教会（信徒）更多走出四面牆，更多走进社区、学校发挥影响力的美事！ 祈愿上帝继续引导、坚立并赐福众教会与弟兄姐妹来年手所作的一切工，使我们不只是为事工或“绩效”而努力，更是为上帝之名得尊荣，祂的国度得充扩展，祂的旨意能行在我们当中，如同行在天上而尽心竭力。

对许多人来说，特别是华人，劳碌一辈子或许只求有一间房子，让家人有个安稳的“家”！ “居者有其屋”－－建造房屋－－也是突破中心的重要扶贫事工之一。这是因为当中心同工或义工探访时，发现有些贫困家庭连个完整的栖身之所都没有（更遑论其他生活方面的需要）。为此，中心决定为这些无“家”可归之人盖房子！由于盖一栋最基本的房子，需要三万到五万令吉，一般得耗时三个月；为了确保房子的安全性及能在预期内完工，突破中心一向是交由承建筑承包商来施工。由于经济负担甚大，因此中心决定一年大概建两到三间，同时也寻求其他单位，如：Habitat forHumanity Malaysia、教会（信心堂、晋圣堂就曾参与此事工）等同心分工配搭。当然，有些房子只需部份装修或加建等，则会视情况而定。 代为建造房屋有些基本条件需要符合：受惠者家庭首先必须有块地（无论是自己的土地或被批准使用的土地）用以盖房子。 犹记得，当我抵达其中一个房屋重建的工地时，中心董事们特别指着其中一位在埋头铲洋灰的弟兄表示，他也曾经是这事工的受惠者（中心曾为他盖过房子）。后来，他们鼓励这弟兄在领受祝福后，也要学习给予祝福。因此，中心将他介绍给工地管工，让他为别人盖房子；一来是学习取之社会，回馈社会，二来打工赚取生活费。 最先盖的那房子 他们住在简陋不堪的木板小屋，只靠几根柱子支持，用几块塑料片搭成屋顶。这小木屋没有任何卫生施设，也无水电供应。他们从森林中采摘水果与蕨料维生，就在这样的环境下生活了17年。突破中心是在2008 年10 月份时接触到这个家庭，并为他们提供食物。 蔡先生在2009 年的3 月份过世，留下孤儿寡母。于是，突破中心决定为他们盖一间房子，让他们有安身之所。2009 年11 月，房子建竣。 如今，蔡姓一家人不仅有屋可住，蔡家大女儿更以优异成绩从中六毕业，并进入Unimas 就读，中心董事也赞助她学费。感恩的是，蔡妈妈也已信主了，这是中心同工与董事们心中最大的安慰。这是突破中心在“建造房屋事工”中初熟的果子，但却不是唯一的果子；类似的生命（建造）果子持续在结出…… 摆脱亲戚家的骚扰 已故的赖女士患癌过世后留下三个少年期的孩子，成了无人照顾的孤儿；他们甚至饱受某亲戚的欺凌。突破中心介入关怀这个家庭，不仅提供物资上的需要，也关心他们艰难的处境——为他们修建了房子，帮助他们寻得社会福利署的帮助，摆脱亲戚家的骚扰。中心董事表示，当时他们还遭到“威胁”－－可以接受援助，但不可以传福音！如今，老二已从学院毕业，并寻找工作。 我们全家现在都可以平安地居住在我们的新房子里，谢谢您们的时间、关心，并帮助我们重建房子。（Chin Lee Choo, Siburan） 我和我的妻子因为病受苦了20 年，我们感谢你们帮助我们修理我们的房子。（Alan Pui, MJC） 我参与了“突破中心”的房屋建造活动，看到能够给予这些家庭对未来有展望，让我拥有一个非常有意义的经验。（Mitch Williams, Australia）

砂中区BB爱心盒（BB Love Box）收集活动再次展开，从即日起至11月30日，民众都可前往设在华利超市场外的摊位支持，时间是从上午10时至晚上9时。 BB爱心盒（BB Love Box）收集活动是基督男少年军的一项常年活动，为的是在圣诞节期间可以给贫苦人家带来一份“爱的礼物”，以实际的礼物让他们看见“耶稣的爱”。 2019年全砂爱心盒目标为2万份，砂中区的目标则4500份，过去收集爱心盒的范围包括了沐胶、诗巫、泗里街、民丹莪，今年则扩展至加帛和桑镇。 基督男少年军砂拉越军牧邱和平牧师在推展礼上说，耶稣教导我们“施比受更为有福”，如果人们在圣诞节里把耶稣的精神活出来，那么周围活在贫困或需要的人，在圣诞节里就会感受到喜悦。 人们常把礼物与圣诞节连系在一起，想到圣诞节就想到要分享礼物和爱。“其实圣诞节互送礼物的意义，是上帝已经将最好礼物就是主耶稣赐给我们。”（韵琴）

陈黄慧如师母于农历1940年3月2日出生在马来西亚砂拉越诗巫市，祖籍为中国福建闽清宝峰村，在家排行第二。家中除了双亲, 还有一位姐姐，三位妹妹，五位弟弟，共9位兄弟姊妹。 陈黄慧如师母毕业于马来西亚砂拉越诗巫卫理公会卫理神学院，获神学士学位。毕业后分别在几个教会担任传道。在神学院就读期间，她认识了陈联东牧师，并于1969年1月3日结为夫妻。婚后，她分别在两间卫理公会幼稚园担任12年的园长，教育许多的学生。另外，她也继续在教会讲道，带领会友查考圣经，带领团契栽培基督徒，和陈联东牧师同心协力在马来西亚砂拉越卫理教会的几间堂会服事了25年。 陈黄慧如师母和陈联东牧师相亲相爱形影不离，育有四子，于1992年全家移民加拿大温哥华定居。目前，除了四名儿子，三位媳妇儿，五男孙，一孙女。 陈师母一个月前因呼吸短促入院，查出因长期哮喘造成心肺高压衰竭。就医期间，陈联东牧师相伴左右，儿媳也侍奉在侧。最终，于2019年11月9日上午9时23分在睡梦中安息主怀。 陈黄慧如师母一生爱神，爱教会，爱人，倍受爱戴和尊重。

文／黄思玲 本来我一直是通过网站来阅读《灵修日程》做每天的灵修，但这几个月来我开始买纸本的《灵修日程》当作支持文字事工。 在开始操练灵修生活后，断断续续的我都在采用《灵修日程》的材料。 今天，第一次翻看纸本前面写的编辑的话才知道，原来每一本灵修日程的封面和内容都有主题方向的。原来《灵修日程》已有34种语文 76种版本，也是目前全世界最多人使用的灵修读物。 这也就是说全世界有无数的人每天都在跟我阅读同一篇见证，有着同一默想以及在祷告上的合一，这真的是世界性的团契啊。每次看着不同作者的分享，就觉得他们写得很好，而且短短的一篇就带出信息。有一天如果我的文字也出现在里面，我应该会很兴奋吧！ 印象最深刻的是我以前大二暑假回来进行坚信礼的那天晚上崇拜结束，我和家人准备回家，有个弟兄追了出来，然后给了我一本《灵修日程》，他笑着说送给我。我当时觉得很惊讶，我不认识他，他为什么送书给我呢？ 我教会的书摊12年前在摆卖《灵修日程》，到今日还是一样，年复年，日复日，文字依然存在，文字依然在传承，文字依然在流传，就像神的话语圣经一样一直在流传。《灵修日程》的售价好像一直都是一样，一本才RM2。小小的一本小书方便携带，你我可以像当年那位送我小书的弟兄那样，买来送给人，让他人也有机会读一读文字见证，进而有机会更加认识及经历真神。 12年前我领悟不了的，12年后我已是在分享的人。也或许再过12年后我的文字也被收纳在灵修日程里被全世界的人分享了。基督徒们，我们不要小看自己的文字、言语、行为的影响力，愿在基督里的我们都能把自己的全人献给主使用，包括我们的文字，让我们一起在文字事工上面有份。 如果你不知道怎么灵修，鼓励你可以买这本小小的《灵修日程》过灵修生活，让我们除了能每天经历与神的同在，更能一起享受世界性的团契。

文／黄思玲 本来我一直是通过网站来阅读《灵修日程》做每天的灵修，但这几个月来我开始买纸本的《灵修日程》当作支持文字事工。 在开始操练灵修生活后，断断续续的我都在采用《灵修日程》的材料。 今天，第一次翻看纸本前面写的编辑的话才知道，原来每一本灵修日程的封面和内容都有主题方向的。原来《灵修日程》已有34种语文 76种版本，也是目前全世界最多人使用的灵修读物。 这也就是说全世界有无数的人每天都在跟我阅读同一篇见证，有着同一默想以及在祷告上的合一，这真的是世界性的团契啊。每次看着不同作者的分享，就觉得他们写得很好，而且短短的一篇就带出信息。有一天如果我的文字也出现在里面，我应该会很兴奋吧！ 印象最深刻的是我以前大二暑假回来进行坚信礼的那天晚上崇拜结束，我和家人准备回家，有个弟兄追了出来，然后给了我一本《灵修日程》，他笑着说送给我。我当时觉得很惊讶，我不认识他，他为什么送书给我呢？ 我教会的书摊12年前在摆卖《灵修日程》，到今日还是一样，年复年，日复日，文字依然存在，文字依然在传承，文字依然在流传，就像神的话语圣经一样一直在流传。《灵修日程》的售价好像一直都是一样，一本才RM2。小小的一本小书方便携带，你我可以像当年那位送我小书的弟兄那样，买来送给人，让他人也有机会读一读文字见证，进而有机会更加认识及经历真神。 12年前我领悟不了的，12年后我已是在分享的人。也或许再过12年后我的文字也被收纳在灵修日程里被全世界的人分享了。基督徒们，我们不要小看自己的文字、言语、行为的影响力，愿在基督里的我们都能把自己的全人献给主使用，包括我们的文字，让我们一起在文字事工上面有份。 如果你不知道怎么灵修，鼓励你可以买这本小小的《灵修日程》过灵修生活，让我们除了能每天经历与神的同在，更能一起享受世界性的团契。

2019年8月10至12日，22位义工回到加帛举办“CKS 2.0”，这次参与的营员有43人。继去年的1.0营会确认营员们的信仰后，这次2.0营会主要教导营员将自己的生活和信仰连接在一起。内容包括教导青少年如何祷告、灵修、时间和金钱的管理；并且分享他们未来学习道路可选择的方向。营会更邀请一位原住民领袖Hallan Hashim分享他的生命见证激励营员。 营会次日，义工与营员们一同筹办福音堂的原住民主日，亦感谢福音堂给CKS团队机会，可以与原住民营员携手在华人教会中服侍。当看到原住民营员们主动向华人基督徒握手说：“Dalam Yesus Kita Bersaudara”时有一种很深的感受——上帝的教会不是就该如此吗？如此的不分种族，如此的温暖，如此的合一，如此的有爱。 当晚，许多营员分享那是他们第一次与那么多华人握手，分享时是喜悦的，甚至流露出第一次感觉被接纳的喜悦；义工们很感动也很心疼这些孩子。虽然他们因着民族性、风俗文化传统与华人有些不同，但他们与我们一样，都是上帝所爱的子民。他们既然是上帝所爱，我们又有什么原因不爱他们呢？！ 约翰一书三17-18：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。” CKS的每一场营会都让我们深刻体会上帝的带领与同在，接下来还有许多营会，每一场都需要大量义工；盼望对原住民有负担的弟兄姐妹，欢迎您申请成为下一场的义工。 （郑钟化）