回溯卫理公会新福源堂历史，不得不提及爱莲街福源堂。在四十多年前，因会友逐年增加，福源堂需更大的圣堂。经过多年策划，于1963年在布律克路购得一英亩76分土地，并在1967年11月5日，由李人仆会督主持动土礼。1968年6月25日主持安放基石礼拜。1969年3月9日，由叶金豪会督与余泽瑞会长主持新圣堂落成奉献礼。 会友开始在新圣堂崇拜，并暂停在爱莲街旧堂崇拜。后来因人数不断增长，在1973年旧堂重新开放崇拜。从此有了两处崇拜——旧堂与新堂。后又因结出福音果子——建立拉让花园布道站（后为锡安堂），直到1983年3月25日，历史性的一刻来到！福源堂、新福源堂与锡安堂正式分堂，三间堂会各自处理牧区事宜、传福音工作及牧养事工。 新福源堂所关心与牧养的育德区，于1983年11月5日开始了第一次的青少年聚会。1987年执事会买下东山路独立屋作为聚会所，育德区布道站就此成立。1990年，育德区布道站升格为堂会，取名“圣道堂”，这也是新福源堂所结的果子。 1989年，本堂将原有的牧师楼改为教育楼，开办幼稚园，此项也是布道策略——藉着教育传扬福音。其他栽培事工有儿童主日学、成人主日学、门徒班、三福课程、成长八课、属会灵修班及查经班等。教会推动关怀行动小组，其中包括：监狱事工、医院探访、输血以及老中青少年的全人关怀。 1999年8月4日开始三民小学宣教事工，其中较多伊班族。2005年开始，本堂以华文崇拜现有的班底和一班伊班弟兄姐妹开始国语事工。 2007年少年团契开始转型成为少年崇拜。 2009年是新福源堂建堂四十周年，为此举办系列周年庆典，包括感恩崇拜与晚宴。 2012年3月，国语事工开始姐妹团契。2013年4月20-26日，新福源堂执事们前往韩国考察。 2013年7月1日，新福源堂开始每周一到每周六早上5时15分至6时的晨祷会。 同年，国语事工也开始了细胞小组与铃鼓班。因着国语崇拜，青少年团契与主日学人数日益增长，崇拜人数约90人，青少年团契25人，主日学则有120人。 2017年，为了有更大的空间拓展国语事工，本堂开始兴建三层楼的好牧人中心，约耗资马币350万。感恩的是，虽然经济不景气，弟兄姐妹依然去心奉献金钱、各种建筑材料与配备，奉献捐款也已超标，荣耀归于神。 同年，少年崇拜恢复少年团契的模式，一开始人数大幅度下降，目前已经稳定于100人左右。 2018年，1月14日，为了得着不谙福州语的下一代，更有效地牧养他们；第二场的福州语崇拜改为华语崇拜，并为不会说华语的弟兄姐妹提供福州语翻译，这改变让第二场崇拜对年轻人更添吸引力。 同年8月21日，本堂以马币53万购买了布律克第4巷4B独立屋充作开办托儿所之用，并于2019年1月2日举行祝福礼拜。 2019年是本堂庆祝50周年之际，有系列的庆典活动：5月1日有堂会性的家庭日以帮助弟兄姐妹更加认识本堂历史、目标与功能；5月16日（周四晚上）有“恩典之路，走到底”晚祷会，提醒大家奔走天路不能回头，只能前进，坚持走到底，永不放弃；5月17日（周五晚上）举行联合聚会“50周年相聚一堂”，为要彼此鼓励：信仰要代代传承；5月18日举行感恩崇拜与感恩晚宴，共同数算上帝恩典，共同欢庆，一同成长；5月19日为已峻工的好牧人中心进行落成奉献礼。

与上帝众民一同数算祂的恩典，新福源堂在庆祝建堂50周年的2019年5月18日举行感恩崇拜，与该堂历届牧者及弟兄姐妹共674人齐沐主恩，同领圣餐。 受邀证道的吾会会长池金代牧师引以诗篇127篇，勉励弟兄姐妹五十金禧，莫忘主恩满溢，更要携手同行，直奔标竿。 池牧师表示，新福源堂能庆祝五十金禧，经历丰丰富富满溢的主恩，皆因这一切都是上帝的作为，是祂的工作，我们仅是配搭。诚如诗篇127篇1节所说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”上帝的作为彰显在：建造、看守（1节）、亲爱、安然（2节）、所赐、所给（3节）——所以，房屋是上帝建造，城池也是上帝看守；不仅如此，上帝也使祂亲爱的安然睡觉，甚至儿女也是上帝所赐的产业，所给的赏赐。 “箭袋充满的人便为有福”（5节），池牧师也勉励会众与上帝同心同行，也彼此携手同行，好使我们可以直奔标竿。我们可以配搭的，则是：建造、看守（1节）、早起、安歇、劳碌、睡觉（2节）、所怀（3节）——我们尽本份工作，晚上就能安歇；上帝给我们赏赐，我们要怀胎。因此，怀孕生子同样是上帝的作为与人的配搭。他提醒会众，现代人很常为谎言所欺骗——晚点结婚，晚点生子、不要生育…….然而圣经告诉我们要生养众多就像勇士手中的箭。同样的，我们也要“诞下”属灵的孩子，带领更多人认识耶稣。 “无论肉身孩子或是属灵孩子，我们都要生多多！”池会长如斯劝勉。 成为宣教领导型教会 诗巫南教区教区长江昌龙牧师于致辞中表示，盼望新福源堂能成为如《牧养，就是回到原点——再思牧养职事的召命》一书所提到的“宣教领导型教会”：1.宣讲国度的好消息；2.教导、施洗和培育新信徒；3.以爱的服侍回应人的需要；4.寻求转化社会不公义的结构；5.努力维护受造世界的整全性、维系和更新地上的生命。他勉励新福源堂牧者、领袖与会众：“在第二个50年，新福源堂要成为宣教型会众，不只是围炉取暖，而是更加积极地，敢于冒险地追随基督，力图跨越文化、种族、意识形态和国家疆界，忠心传扬基督。” 当天，新福源堂各肢体也呈献精彩节目，特别是主日学老师与学生代表别出心裁地吟唱一首“藏头”新诗，意义十足： 五十周年新福源 十分蒙福主恩眷 金玉圣言若明灯 禧年欢唱颂主名 主恩深广似汪洋 恩典脂油滴满径 满怀感恩数不尽 溢泗家园施邻舍 携老扶幼赴主宴 手洁心清敬畏神 同心合意建主殿 行主旨意靠圣灵 直行天路赖主恩 奔十架路不言弃 标的人生尽心意 竿头在前荣主名 在50年的岁月里，上帝赐福新福源堂，也藉着新福源堂祝福周遭的邻舍——于2003年开始关怀原住民事工。经过十几年耕耘，在2017年兴建“好牧人中心”以拓展国语事工，并于19日晚举行奉献礼。 18日晚上，该堂也在晶木酒店举办感恩晚宴，席开109桌。各肢体载歌载舞，演出短剧，表演相声，合奏乐器，让出席宴席者同欢共乐。最后，该堂牧者、领袖、执事与节目负责人以一首《这条路上我们一起走》表明“与神同行，携手同进”的心志，盼能看见：得胜的号角在全地吹响，好选我们迎接属灵的大丰收。

华人传统需代代相传，信仰传承更是要如此行。身为父母的总是希望将最好的留给下一代，将不好的丢弃或遗忘；那么箴言六22说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”或是为人父母能给孩子的最好礼物。 5月17日当晚，有数个家庭分享家庭信仰历程。透过退休牧者陈朝强牧师丶林光育本处传道及刘乃火的家庭分享，让弟兄姐妹晓得没有家庭是完美的；但我们能从不完美中，继续向主求智慧来带领家人一同到上主面前敬拜赞美那无所不在丶随时供应的上帝。 他们的分享提醒身为父母，要用行动来教养孩子，在生活中操练圣经中的诫命。父母邀请主耶稣进到家庭中居首位，也让主成为每位家庭成员心里的主。虽有时家庭成员会有迷失的时候，但身为家长的就是要殷勤不倦地为他们代求，用行动及言语来鼓励他们回转。 分享之余，三个家庭也呈现节目荣耀主名；并将所领受上帝丰盛的恩典献上感恩祭，与上主立约：在跟随主的路上要为主服侍更多需要被关怀的社群。

我们顺服，我们同心同行，故我们经历上帝无比丰盛的恩典。从无到有，从遇风浪到享受主怀里的平静安稳，从畏缩到靠主刚强壮胆……先贤先辈们所筑下的根基，使我们更能放胆的勇往直前，直奔标杆。 2019年5月16日，也是周四晚祷会傍晚6时30分，新福源堂家不论年长的丶成年的丶青少年的丶幼年的……370人兴高采烈地踩着轻盈的步伐绕着圣堂及即将落成的好牧人中心（国语圣堂）路线，大步大步地向前绕走7圈（每走一圈代表7年）；并怀着感恩的心，使用祝福祷文述说这50年的恩典路。 众人脸上虽有疲惫倦态，但心里火热的爱，还有义工团队们在旁加油喝彩，让他们不停歇地走完7圈；弟兄姐妹坚定及积极的心志，使整个圣堂的氛围让人感受到主内一家亲，和乐融融。 7圈（49年）后的休息片刻，全体参与者一起走入圣殿，象征着2019年——建堂50年——的最后一路。每一步，我们都走得更沉稳，因深知上主在当中掌权。弟兄姐妹继续在殿中敬拜赞美祷告以感恩丶代求。我们在上主面前认罪，感谢祂恩典的带领并献上赞美的祭。无尽的恩典丶怜悯，述说着上帝何等长阔高深地爱我们。祷告会中，张宗忠牧师更是分享生命更新的信息；盼望新福源堂众弟兄姐妹不仅要感恩，更要在未来的日子中与主耶稣的关系得更新，与主同行并讨祂的喜悦。

文/谢微微、卢韵琴、翁震凌 摄影/陆天佑、曾健丰、黄方妮 新福源堂今年建堂五十周年，并以“五十金禧，主恩满溢；携手同行，直奔标杆”为主题，展开系列活动庆典。打响首炮的是5月1日的“家庭日”，透过10个跑站，借由不同的游戏来认识本堂历届牧者丶敬拜礼仪的意义丶各委员会及肢体所扮演的角色丶教会的功能等。接下来的活动包括：5月16日晚祷会的“恩典之路，走到底”、17日的 “50周年相聚一堂”、18日的“50周年感恩礼拜”及“50周年感恩晚宴”，与19日晚上的“国语圣堂落成奉献礼拜”。

文／晖（退休公务员） 踏入2019年暮春时节，中国遇上了“两个百年”。毋庸讳言，这“两个百年”攸关中华民族的命运，不但重写了中国的近代史，且对炎黄子孙，甚至世界的未来有着至深且巨的影响。可能不是很多人知道，今年是《和合本中文圣经》面世一百周年。1919年4月22日，耗费整整一代人的时间翻译成的《和合本中文圣经》，终于与谙中文的读者见面。与此相隔大约两周的时间，中国爆发了媲美西方文艺复兴运动的“五四运动”。上述两个历史事件看似无关，却是息息相关，因皆与文字有关系。上个世纪的此时此刻，中华民族陷在深重的危机与苦难中，政治腐败、民不聊生，国土受到帝国主义与殖民势力的割据瓜分，加上国内军阀反动势力肆虐，百姓苦不堪言。当时的中国被列强视为“东亚的病夫”，在自己的国土，国人却备受入侵者异样的眼光和鄙视，在上海公园甚至挂上“犬与华人不准入”的告示。就在这样的历史背景和恶劣的条件下，1919年5月4日，北平的各阶层人士，尤其是以知识界和青年学生为主的广大群众，吹响了新文化运动的号角，力主以“德先生”和“赛先生”拯救中国，这就是举世闻名的“五四运动”，对当代中国的文明进程作出了不可磨灭的贡献。 带来复兴的天书百年历史从头细说，令人感慨万千，也激动万分！回眸百年沧桑，今天，“赛先生”在中国的表现，的确是可圈可点，成绩斐然；反观“德先生”则务必迎头赶上，惟两者相得益彰，中华民族的伟大复兴才有望水到渠成，并屹立于世界民族之林。至于圣经如何影响中国？之前，有以讹传讹说：“多一个基督徒，就是少了一个中国人”，如今坊间却有如斯的说法：“多一个基督徒，就少了一个坏人”。诚然，“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全、预备行各样的善事。”（提摩太后书三16 – 17）经过开放改革的洗礼，今日的中国还存有多少“全心全意为民服务”的激情？抛开“姓社”或“姓资”意识形态的束缚，中国的顶层设计是以何种人文价值体系作为依据，是否仍然向往“天人合一”、“以人为本”与“大同世界”的理念呢？儒家的仁义道德规范，如：“己所不欲，勿施于人”、“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”、“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的确能起着某种程度的教化的作用；但是人之堕落却是罪，如：贪、嗔、怨、嫉、恨等使然。所以，心病还需心药医，而圣经就是这么一本能帮助人更新生命，从里到外，带来个人和国家复兴的天书。展望另一个百年，圣经可以作为中华儿女脚前的灯、路上的光；而“五四运动”的火把务必代代传承，才有望实现“中国梦”，带来中华民族的伟大复兴，且开创人类共存共荣的新世纪。

文/余家振（诗巫锡安堂主理牧师） 出卅章和利十六章中有烧香的事情，但是那里的香只能拿来敬拜上帝，也只能使用在会幕或圣殿中；而且有关的香要按照所规定的来制造，不然不得拿来敬拜上帝。天主教没有禁止拿香，香港公教教研中心徐锦尧神父在《新答客问——答复基督教朋友的质疑》中指出那是表达对亡者的敬意。我们尊重天主教的看法与做法，我们的考量是：基于现在拿香已经和佛道民间信仰无法区分，所以我们基督徒选择不做，免得引起误解和绊倒人（可九42；林前十23）。其实中国人烧香是印度教传进唐朝以后才出现的事，若我们说不拿香就不孝敬，那么唐朝之前的人，包括我们的老祖宗是不是就都不孝敬了呢？！

文／许道敏（诗巫京城酒店经理） 一．引言 1978年邓小平掌权后，推动开放，改革经济来加速中国经济的成长。 邓小平引入资本主义及市场经济的概念，并保留共产党一党执政的立场。在这些的基础上，实行中国特色社会主义。 2000年，中国经济成长进入一个新的里程碑。从2000年至2010年，全球见证中国快速崛起成为经济大国，并于2010年超越日本成为全球第二大经济体，正式坐二望一，直追美国。 中国等新兴市场崛起印证了金砖四国论（BRIC）。金论是美国高盛投资银行（GOLDMAN SACHS）经济学家奥尼尔（O’NEAL）于2001年提出。 金论对全球二十一世纪新秩序有全新的看法，认为新兴市场将崛起，成长超越西方，并预测全球未来经济重点在亚洲的新兴市场（NEW EMERGING MARKETS），其中尤其是金砖四国（BRIC或巴西、俄罗斯、印度、中国）。 奥尼尔也预测中国极可能在35年内（2001年－2035年）超越美国，成为全球最大经济体，而未来全球经济大国的排阵，将重新洗牌，目前七大工业国（G7，即美国、日本、德国、英国、加拿大、法国、意大利）中大部份将出局，只有美国、日本及德国有望留下，空缺改由金砖四国取代。 二．全球经济势力向东移 19世纪1850年前，中国与印度是全球最大经济体。 1850年后，西方继18世纪1765年工业革命（THE INDUSTRIAL REVOLUTION），大力推动工艺发展，并提倡自由贸易主义，经济成长因而大步跃进。 同一时期（即1850年后），中国、印度（东方）却趋向封闭主义（ ISOLATIONISM），经济成长因而被抛至后头。 历史经济学家认为19世纪是个转移期，见证了全球经济势力从东方移向西方。 19世纪因而奠定了西方领导全球经济长达150年。 从二十一世纪2000年开始，全球见证新一轮经济势力移动，从西方移向东方。这是舊有秩序的归元. 新兴市场崛起，其中特别显着的是中国。从2000年－2010年，中国的迅速成长震撼全球，也改变了世界的秩序。 在这十年内，我们同时也看到全球巨大的势力改变： 1.亚洲快速成长，甚至超越西方工业国。 2.亚洲新兴市场成为全球最大债权国，其中中国的外滙储备最高峰对多达3万多亿美元。 3.新兴市场经济直追西方，目前佔全球GDP的比重达40%，占有率在节节升高。 4.新兴亚洲出口佔全球30%。 5.新兴市场目前消耗掉全球超过一半的能源，其中中国已跃升为全球最大石油进口国，正式超越美国。 6.若以平价购买力（PURCHASING POWER Parity，或PPP）来算，中国已于3年前超越美国成为全球第一大经济体。 7.中国现今的外交影响力及经济势力直追美国。 三．全球财富向东移 随着新兴市场採取开放改革的经济政策，并以出口到西方为成长动力来源，从90年代开始，经济成长加速。 这带动国民收入增高及国家外汇储备金累积增多。 其中以中国的成长及国家财富累积最惊人。中国GDP年成长最高峰达14%，外汇储备金最高多达三万多亿美元。 这形成全球经济严重失衡。亚洲新兴市场跃升成为全球最大债权国。西方已沦为全球最大负债国。 全球财富已明显从西方移向东方。 四．人民币崛起走向世界 1.中国人民银行从1994年开始，採取定汇政策，把人民币与美元挂钩，汇率定于一美元兑8.277人民币，直到2005年7月20日。 … Read More

5月20日，光民中学室内体育馆举行诗巫西教区青团三人制篮球场，赛事由卫理公会真仁堂主办。诗巫西教区共有17队报名参赛，分别来自：救主堂、道源鸿安堂、真仁堂、源善堂、光民中学、真安堂、幸福堂、恩道堂、天锡堂、荣福堂的青年团契。 当天早上，真仁堂郑仁法牧师特为球赛开幕并训勉，盼透过球赛让更多信徒与教会，及信徒间能彼此联谊，同时增进各牧区之情谊，更是接触社区的极佳福音管道，藉由球赛联系青少年。经一整个早上的激烈竞逐，进行了小组循环赛、六强分组循环赛、决赛，最终有四名队伍获得优胜。（黄义新） 三人赛荣誉榜： 冠军：真仁堂C 亚军：荣福堂 季军：恩道堂 殿军：真安堂

供稿/年会资讯传播部 2015年美国承认同性恋婚姻合法后，近日在台湾也通过了这项法案，并宣称这是“台值得骄傲的一天”。在现今的教会中，不乏同性恋者的踪影，但教会却甚少给予弟兄姐妹这方面的正确教导与态度。所以在碰到同性恋者，常不知如何是好，甚至投以异样的眼光；又或本身是同性恋者时，也不知道如何自处，不知所措。2012年4月10日，于年会资讯传播部第二次会议中，部员张济仁献议成立工作小组探讨色情文化，此议获得当时的吾会会长苏慈安牧师及部员们一致认同，议决由本部主催，邀请幸福家庭与辅导部、青少年事工部（当时为青少年组）共商对策。八天后，首次讨论会于4月18日举行，会中决定由年会资讯传播部负责拟订“防治色情文化工作”推动计划。经过四次讨论会之后，2012年12月4日召开第一次会议。会议中成立“防治色情委员会”，委员会阵容为：主席苏慈安牧师、资讯传播部干事黄靖斌任文书兼总策划人（之后又选出财政，由当时的幸福家庭与辅导部干事郭鸣凤担任），其他委员包括：资讯传播部、幸福家庭与辅导部、青少年事工部的主席和干事，以及各教区社会关怀执行会。为使事工能触及广大群众，吾会更连结诗巫市议会及《星洲日报》，共同推动防止色情文化事工。 将同性恋课题纳入事工创立初期，事工原以防治色情为主，但因“挣开色情魔网”现身说法分享会之讲员罗碧玲牧师的同性恋经历引起极大的回响，委员会逐决定将同性恋课题纳入事工范围。2014年，本会迈出关怀同性恋者的第一步。8月期间，罗牧师分别于诗巫、美里及古晋三个教区主讲中、英语“关怀同性恋者培训初阶课程”；2015年5月则举行进阶课程。迄今，该培训课程已举行三届，完成初、进阶课程者达到159人。时至今日，本会推动关怀同性恋事工已迈入第六年。所推动的事工包括了见证分享会、同性恋辅导培训课程、讲座会、交流会、拍摄相关电影以及电影分享会等。以下是本会于2013至2018所进行的“关怀同性恋者事工”： 一.信仰与心痒——性上瘾辅导培训课程2013年，举办“信仰与心痒——性上瘾辅导培训课程”，共有25位学员报名参与。年会资讯传播部建构防治色情网站“非礼勿视”，网站内容不仅包含：性教育、防治色情等文章、短片、教材、有声书、新闻案例、动画，同时也谈及同性恋的课题。 二.“挣脱色情魔网”分享会2013年，由卫理公会砂华人年议会主办，诗巫市议会、《星洲日报》、砂华人年议会资讯传播部、青少年事工部、幸福家庭与辅导部、各教区社会关怀执行会协办“挣脱色情魔网”见证分享会在各地进行。身任讲员的罗碧玲牧师则分享她患上“性上瘾”的经历，并提供大家挣脱色情魔网的方法。此分享会曾在古晋、泗里街、加帛、诗巫、民都鲁，以及美里举行。 三．“远离我所欲”见证分享会2014年，卫理公会砂华人年议会主办、诗巫市议会、星洲日报、资讯传播部、青少年事工部、幸福家庭与辅导部、各教区社会关怀执行会协办“远离我所欲”见证分享会，分别在8月6日于美里民事中心、13日于诗巫常青大酒店，以及15日于古晋砂拉越联合教会中心巡回举行。透过罗牧师的分享来见证她如何在爱中转化，彻底撇清从前的同性恋行为，成为许多性关系破碎者的帮助。 四.关怀同性恋辅导培训课程关怀同性恋辅导培训课程始于2014年。此课程分为两个阶段（初阶、进阶）及两种语言（华语、英语）进行。讲师为罗碧玲牧师及柯瑞莲传道。初阶培训课程，内容包括：认识同性恋、同性恋的成因、建立有性别自信的孩子、同性情感依赖、沉溺色情瘾、见证分享、小孩基本的信任及其影响、同性恋者的内心世界，以及如何陪伴同性恋者。进阶培训课程，内容包括：认识同性恋神学、如何辅导男同性恋者与女同性恋者、性侵犯受害者的治疗与预防、认识性侵犯受害者、教牧辅导与关怀夫妻挣扎者/家属、如何建立支持小组、基本教牧辅导与关怀技巧、陪伴者的准则，以及基督徒如何回应同性恋。第一届关怀同性恋辅导员培训课程于2014年开始：中文关怀同性恋辅导员培训（初阶）在诗巫、美里进行；英语中文关怀同性恋辅导员培训（进阶）则于古晋、美里举办。2015年，英语中文关怀同性恋辅导员培训（初阶）在古晋开办，有30位学员；中文关怀同性恋辅导员培训（进阶）则于诗巫进行，43位学员参与。第二届关怀同性恋辅导员培训课程在2016年开办：在诗巫举行的中文关怀同性恋初阶辅导员培训（初阶+进阶）有26位学员参与。2017年第三届关怀同性恋辅导员培训课程则移师古晋，举办中文关怀同性恋初阶辅导员培训（初阶+进阶），共19位学员参加；并于古晋成立支持小组，陪伴性挣扎者。 五.“同性恋·爱可释手”醒觉讲座“同性恋·爱可释手”醒觉讲座于2018年4月14日在诗巫锡安堂及5月5日在古晋晋福堂举行。讲员分别是“基督里的自由”机构的执行董事罗碧玲牧师及同工柯瑞莲传道。 六．“关怀同性恋者”学员回锅日2018年4月14日在青少年中心及5月5日在古晋卫理大厦举行“关怀同性恋者”学员回锅日，共有37位学员出席，将这些已受训者召集，让罗牧师给予精神喊话及鼓励，好在教会里能关怀帮助同性恋者。两位陪伴者陈斗湖和黄国平弟兄亦在现场分享他们陪伴同性恋者的心路历程，激励更多已受训者愿意在自己的教会或教区成立支持小组或家属小组（同性恋者家属），回应需要。图1：参与讲座及同性恋关怀者培训人数统计 七．《Lady·女性》影片制作及电影分享会2013年尾，吾会资讯传播部邀请大马导演王凯旋执导，拍摄以同性恋为题的《Lady·女性》影片，终于在2014年8月14日正式于全砂星际影院首映，由罗碧玲牧师、拿督张泰卿、苏慈安会长、、《星洲日报》代表陈洁联合剪綵。电影取材于罗碧玲牧师的亲身经历，讲述的是一个破碎不堪的生命如何被重整，因着耶稣基督，使她体会到永不变更的爱与接纳。2019年4月22至24日，分别在美里美安堂、诗巫新安堂，以及古晋晋光堂举行《Lady·女性》电影分享会，并在播映当日下午举行“关怀同性恋交流会”。三场电影分享会共吸引296位观众到场观赏。