D6特稿:家庭跨代门训 教会支援 以家庭为中心

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文/黄顺锦(年会会友领袖) 翻译/陈康胜 1.前言 上帝为了建立祂的国度和拓展祂的福音,就创立了两个“机构”,也就是:教会与家庭。上帝也明确制定了这两个“机构”在大使命中各自的权限责任。 马来西亚卫理公会2018年全国祷告会主题是“合神心意的教会”,而2019年总议会会友大会的主题为“合神心意的家庭”。这正是时候让我们整合上帝对我们教会与家庭的心意了。最要紧的是,我们必须在教会和家庭中活出祂的心意,以彰显祂的荣耀。 坦白说,我们今天的教会对会友生命的影响是越来越小。很多会友都已采纳世俗生活价值,并且认为圣经只有一部分跟生活有关。许多基督徒家庭也没察觉他们的能力和影响力。我们正在失去下一代。我们都在以节目为导向的密密麻麻教会行事历中提供一种反文化的生活方式,却无济于事。 总议会执行理事会于2019年八月的会议中,成立了家庭跨代门训特工队,目的是要更改教会基因,融合上下代,以及促进家庭门训。这样的文化改变是一项巨大任务,我们不能仓促行事。 本文的用意不是在提供一种方法或是教会项目,其目的是要调整我们的方向,去创建一个培育家庭门训文化的环境,促进家庭门训运动。我们必须愿意改变心意,使之合神心意。作为开始,我们必须从我们的教会与家庭背景去了解家庭门训。 2.定义 2.1家庭 家庭是上帝在婚姻里设立的,其成员关系乃源自婚姻、血统或领养。教会是上帝的家庭,包含所有的会友家庭。 按圣经背景,龙汉德称“上帝把家庭定义为代代的父母们影响他们的子子孙孙”。正如申命记6章(D6)所详述的,上帝要父母教导子女灵命长进,使他们以后也一样教导他们的子女。汉德在他的书 “The DNA of D6-Building Block of Generational Discipleship(D6的基因——代代门训的建筑模块)”中,倡议更广的家庭定义。他认为作教导工作的“父母”应该包括:父母亲、继父继母、单亲父亲、单亲母亲、养父养母及监护人。伯叔姆婶舅父舅母在跨代门训的宣教层面也是重要成员。 汉德也指出,上帝要教会帮助建立合祂心意的家庭,就算是本已破碎的家庭亦然。跨代是指不同代各年龄家人之间的互动。我们要强调见证儿童洗礼,这乃是在提醒作为信心社体的教会,在跨代门训中所应扮演的角色。从儿童洗礼到被接纳为会友的坚信礼这段旅程中,父母和教会都有很好的机会训练子女成为门徒。 2.2家庭门训 广泛来说,家庭事工是涵盖了家庭与教会各阶段的门训总称。 我们之中有很多已熟悉“家庭事工”这词汇,它目前的含义似乎只是专注知识转移的会议或工作坊。我们需更进一步,不但讲求学习真理,更要追求家中的生命转化。我们的焦点是门徒训练,就是学像基督的成长过程;家庭门训是在家中成长像基督。因此,门训是生活方式,是要行过的历程,有其最终的目标。耶稣吩咐我们去使万民作祂门徒时,祂要的是整个过程,从领人归主(布道),带他们在主里成长(门训),一直到差遣他们出去重复这个过程。太廿八19-20含有一个命令,就是“使他们作能使人作门徒的门徒”。这就是教会事工的总纲。 “家庭事工”是一道协调教会惯例作法的程序,为要使全部家人建起多元的门训关系,也使家长受敬重、得装备并负起责任充当儿女生活中的门训者。提摩太·保罗·钟斯作这定义乃是依据两个管道作为动力:即“以教会为家庭”(帮助教会像家庭一般,成员有互动)以及“以家庭为教会”(帮助每个家庭都像小教会)。他勾勒出原理如下: 教会协助装备家长,让他们依上帝的道训练子女,使他们学习在更大的社体中活出信仰,并借此差派信徒到全世界分享福音。 家长训练培养他们的子女成为门徒,引导他们相信福音,更为了基督国度的缘故影响他们的生命。 我们必须强调,教会必须负责会友家庭的整体幸福,因此,教会社体需负起责任,确保他们服事的家庭,能在各个健康家庭支柱上稳健成长。照样,每个家庭也要明白,他们必须为着他们的生活方式向教会负责。家庭就不能再成为秘密居所,不让教会领袖或其他会友踏足。当然,教会和家庭仍需按圣经教导一起制订互动空间。 3.神学根基 圣经不单告诉我们,上帝要藉家庭门训成就什么,更说明该如何去行,以及谁要去做。罗勃·联诺在他的著作《教会有限,国度无限》里,于“圣经是充足的”段落中强调了这点。 我们也要清楚明白,上帝对教会与家庭的呼召,有独特的权限与目的。联诺指出,教会若是越权,家庭就会失去资源、时间和动力,无法执行上帝创造家庭时要他们所做的事。 联诺归纳堂会使命为四方面:敬拜上帝、传讲圣经、关怀信徒以及装备信徒做各样事工。门训的装备乃是从个人与上帝之间爱的连系开始,接着是服事我们的家庭。于是,健康的家庭就可以成为堂会的额外祝福,继而影响社体及其以外。 至于国度对家庭的目的,联诺指出了家庭事工的三道根基: 上帝创造家庭作门训中心(创一28、九1;出廿12;书廿四14-15;箴一8、七1;弗六2-3)。 圣经对父母及祖父母教导后代的目的,是要引导子女爱上帝(申六5-7、十一1-12、卅19-20;诗七八1-8;箴廿二6;弗六4)。 上帝创造家庭,借代代忠诚信心的能力,作全球广传福音的基要机制。(创十七7、十八18;太廿八18-20;徒二36-39、十六30-34)。 一直以来,我们都沉陷在以节目为中心的文化和同代相聚的结构之中,却在培育门徒方面未能达标。我们需要回归圣经模式,以家庭门训运动寻回各代。我们的教会需要思维的翻新。 4.教会支援并以家庭为中心的门训 我们不是想介绍新的课程,让已经负荷重担的教会百上加斤。不过为了要实践家庭门训,我们必须把“家庭支援,教会为中心”的事工改成“教会支援,家庭为中心”的模式。我们不能否认,目前以节目为导向的门训方法无法有效的装备家长去培育子女成为门徒。 三一年议会会长贾古玛牧师在他的著作《对家庭友善的教会》中为我们根据本地背景清楚比较了“家庭支援,教会为中心”和较可取的“教会支援,家庭为中心”两者的特性。 … Read More

灵修日程:得着安息 (十二月4日(三))

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文/Awlwyn Balnave(加拿大British Columbia) 读经: 撒母耳记下十五章13-26 经文:“我躺下,我睡觉,我醒来,耶和华都保佑我。”(诗三5) 我和妻子在海滩上散步,看见一只硕大的绿海龟躺在水边。它一整天躺在沙上,丝毫没有动静,当有人走近时,它才稍稍张开眼睛。我奇怪它怎么会在那儿和在做什么,之后我们参观海洋研究所,职员向我说明,绿海龟躺在岸边,因为那里安全。 撒母耳记下十五章详细记载了大卫从耶路撒冷逃亡的经过,大卫不晓得前路如何,然而,他并没有感到恐惧和焦虑。他很有信心地把将来交托在上帝手中,上帝知道一切。大卫就像那只在沙滩上歇息的绿海龟,他有平安,因为知道上帝的看顾与保护会环绕他。当我们前景未明,恐惧和焦虑要吞噬我们时,我们也可以躺下休息,因为知道上帝掌管一切。 祷告: 亲爱的主,帮助我们信靠祢的怜悯与恩典。当我们前路未明,感谢祢仍爱我们和看顾我们。奉耶稣基督的名,阿们。 今日默想:即使在不明朗的环境中,我仍可在上帝的同在中安息。 代祷:海洋生物学家 反省问题 ~“在上帝的同在中安息” 对你来说是什么意思?圣经中哪些人物是在上帝的同在中安息的典范?我们从他们身上学会什么? ~你如何应对自己的恐惧?要是你再落入类似的处境,你会有什么不同的反应? ~诗篇四十六篇十节说:“你们要休息,要知道我是上帝!”这节经文给你什么安慰与确据?带给你什么挑战?对你发出哪些呼吁? ~你曾难以信靠上帝吗?为何有时候我们难以信靠上帝?今天你会对那些难以信靠上帝的说什么来肯定他们的信心? 2020年1-2月份中英对照简体版《灵修日程》已出版,欢迎向本报订阅。 每期一句 ““耶稣对他们说:‘无病的人用不着医生;有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。’”(路加福音五31-32)

抓鼠有感:里外都健康

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文/翁震凌 几周前,因在路上无意撞上一根铁柱,脸上顿时当场血流如注。在妹妹协助下,送往私人医院急症室,急救医生为我清洗了伤口,然后将伤口粘起来(据说被铁器弄伤的伤口“开了花”),交待我要小心别让它化脓发炎。因为伤口太靠近眼睛,所以我每天小心翼翼地上药(还有好心姐妹特地给我送了可以涂在伤口的胶囊),还天天补充维他命C,更是对很多食物忌口,以免伤口发炎,后患无穷。 “细心照料”一周后,我细细端详伤口,眼见伤口好似稍稍癒合,自觉应该是好得差不多了吧;于是逐渐“开禁”,没过两天就开始肆无忌惮地吃喝起来了。 不想,前两天,觉得这“伤疤”怎么有些红肿,有点像鼓起的小肉瘤,轻按了之后,竟然有丝丝血水渗出,难免大为紧张,心忖:不是好了吗?怎么还有血水呢? 朋友们一听,七嘴八舌地说:“哪有那么快好?!”、“谁叫你随便乱吃呢?”、“有时候外表看起来癒合了,但里面还没好透呢!”、“至少要戒口三个月(这么久?)”…… 在家人的催促与略略有些不安的心情下,我再次去看医生检查伤口。医生给我开了消炎药与涂抺的药膏,当然还有自己得适当克制一下,在饮食方面忌口,毕竟古人的经验智慧──“病从口入”还是很实在的。 基督复活的新生命 有时候,我们的生命与灵命或许也因着某人某事,而无意中生了病,受了伤……只是,我们总以为时间能淡化一切──或许能,或许只是深深掩埋了──然后,也以为自己“痊癒”了。殊不知,它可能只是外在看似正常,但内里其实伤势未癒,甚至隐隐作脓。 所以,回到最大的医生──主耶稣──面前,是很重要的。祂有时候会直接挑破那完美外表的假象,让我们看到最真实的内在情况,那些因为不经处理或刻意隐埋的“伤与病”,早就化脓发烂,并暗暗地侵蚀腐化我们内在的生命与灵命。这时候,我们需要勇气正视它,重新挖开那已结痂的伤疤,让大医生“刮骨疗伤”,去掉“腐肉”,让这伤能够从里到外真真正正地好起来,健康起来,满有基督复活的新生命。

SCAC第44届年议会:成立监狱事工委员会

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2019年1月19日,在基督徒社会关怀部指导下,成立一个委员会负责督促年会整体监狱事务规划。委员会包括:刘会先牧师(协调员);许世强弟兄(文书);刘鸿麟弟兄(总务);林良辉弟兄、汪立昌弟兄、沈玉莲姐妹、张小梅姐妹和林明魁弟兄(委员)。 在过去的28年里,特别是年会诗巫监狱事工,弟兄姐妹们坚持不懈,经常传扬福音,为华人和原住民囚犯施洗。在2019年3月7至8日,林宝玲牧师、许世强、沈玉莲、汪立昌、张小梅和刘会先牧师更是参加了在哥打京那巴鲁由马来西亚监狱团契举办的监狱事工研讨会(指导是马来西亚监狱团契会长Prem Kumar)。 使命宣言: 动员基督徒教导上帝的道并传福音给男女囚犯,使他们悔改,灵命成长和成熟。 目标: 在监狱内外教导和训练囚犯成为耶稣的门徒。 提供设施和服务,如:住处、辅导、为囚犯的直系亲属服务,提供释放后的交通,寻找工作,为穷人提供社会关怀等。 跟进释放者并建立团契/平台“门训”他们。 将不同种族囚犯带回他们的教堂,我们与教会密切合作。 策略: 首先在诗巫开始设立,然后再扩散到古晋、美里、民都鲁、林梦和斯里阿曼等其他城镇。 寻求作为监狱事工办公室、辅导和住处。 以华语和马来语写特别系列的门徒训练材料,这些材料具有文化相关性,包括从信主到灵命成熟的基督徒生命。 举办相关研讨会、培训及做宣传活动,以提高意识和培养新的全职技能人员和志愿者。 与幸福家庭辅导部、布道部、产业管理部、资讯传播部、基督教教育部等联系,以挖掘资源。 设置软件和硬件资源中心。 为每个城镇的女性和男性囚犯事工招募和培训至少20-30名志愿者(包括律师、司机等)。 为了长远发展,需一辆货车。 寻找一队全职员工等等。 (节录整理自《第44届砂拉越华人年议会报告书》页42.11-12【刘会先牧师之报告】)

SCAC第44届年议会:全砂国语事工如雨后春笋 此届年会通过成立国语事工部

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此屆年會通過成立国语事工部: (一)起因: 全砂国语事工如雨后春笋般设立,发展迅速,需要统一目标、方向与策略。 原住民由乡区涌入全砂各大城市,急需有策略性地开拓更多福音据点。 全砂国语事工的发展与前景,需要整全的计划与蓝图,动员全教会共同参与。 目前的国语事工小组在组织及人力资源等方面均有充足准备,有能力独立操作。 (二)宗旨: 结合并共享资源,巩固全砂各地国语事工; 提供方向与策略,统一步伐发展国语事工; 培育领袖与牧者,有素质地引领国语事工。 (三)国语事工部组织架构: (四)各组事工概要: 1.会友事工组 提供各项资源与课程,培训有素质的国语教会领袖。 主办各项属灵操练运动,提升国语会众的灵命成长。 配合年会会友事工部,推广国语顶峰课程与门徒课程的使用。 推动诸如短宣训练学校、青年领袖训练课程、I-STMS等课程,培育国语教会未来领袖与牧者。 2.基督教教育组 提供及策划整全的信仰栽培与成长课程,让各个国语教会可以有系统性地教育会友们。 主办各项课程的推介与说明会、导师训练等。 督促各堂会国语主日学、少团、青团、成团/男同道团、妇女会等团契发展。 与年会青少年事工部合作,推广国语《青春无悔》及“生命冲击营”等青年事工。 3.崇拜与音乐组 设计并提供各个教会节期的崇拜礼仪。 提升各国语教会的领唱技巧与素质。 推广各国语教会诗班的设立,并提供各项相关训练,提升崇拜的素质。 探讨与研究基督教信仰与土著文化的差异与融合,以圣经为根基,本色化地推行各项礼仪(婚礼、丧礼、奉献礼、家庭礼拜等)。 4.社会关怀组 探讨与研究各项提升国语会友生活水平的策略。 探讨与研究各项提升国语青少年与儿童教育水平的策略。 支援各国语教会的基督徒社会关怀事工,帮助各国语教会走入社区,回应原住民社区的各项需要,影响和更新原住民社区。 探讨与研究各项可以帮助各个国语事工/布道处/堂会迈向经济自立的策略。 5.布道宣教组 探讨并促进各个有潜能开始国语事工的新据点。 探讨并促进各个现有的国语事工提升为国语布道处/堂会。 督促并推动各个国语教会的布道事工,积极抢救更多原住民的灵魂。 考察与决定适合的宣教工场,让各个国语教会可以组织短宣队前往体验。(节录自《第44届砂拉越华人年议会报告书》页31.11-12)

SCAC第44届年议会:各部报告

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执行部 *议决不出版年会录,把“议会修订本”名称改为“第XX届年议会议案”。 *合作伙伴牧者子女可申请本会贷学金,唯申请条件不同。 *原名为“基督教卫理公会砂拉越华人年议会大厦”建议命为“Wisma Methodist SCAC”(卫理年会大厦)。 *毕理学院将借用年会大厦底楼办公室在上课期间作为学院生的文具店,其服务范围包括售卖书籍、文具、打印等。 *富雅各纪念公园因地点偏僻、保安工作不全、长期失修、设施惨遭破坏,今已完成修葺公程。本部与诗巫市议会配合,长期保养公园。 *美里杜当堂制作年糕和年饼售卖,并发订单到全砂各堂会自由订购,获得利润全数充作杜当堂2020年度堂会经常费。 *诗巫北教区榕语主日崇拜在新安堂旧堂进行崇拜,2020年正月开始由新安堂接手并牧养。 *女员工与女牧者产假维持在60天,包括公共假期和周日,并依据砂拉越劳工法令的更改随时可以作出修正。 成立家庭门训工作小组(Family Discipleship [FD] Task Force),其策略: 1.为领导、会众和家庭的文化转变做准备。 2.推行/进行教会文化转变。 3.建立家庭门训文化。 4.推行变革的八个步骤:引用约翰P.特科(John P.Kotter)《领导变革》(Leading Change)书中的“变革八步骤”。 财政报告 *今年总收入比去年多了RM652,239.03。 *今年支出比去年多了RM2,432,174.42。 *今年支出超过收入RM1,505,586.89。 *今年来历不明款RM290,010.81归入年会储蓄金。 会友事工部 *生命册事工:网址http://lifebook.sarawakmethodist.org。堂会若需要协助更新工作,敬请通知;建议无法上网的堂会联系年会IT Officer代为处理。 *15/05/2019也上载《求迁移洗礼籍/会友籍迁移申请书》样本和《受洗认证》样本(中英版)至生命册系统,提供牧者参考及使用。 *信件采纳法规条约及样本修订。同时,协助沙巴年议会编写生命册系统,唯其系统版权归属于SCAC。 *第12届全砂华人卫理大会出席人数2,448位。 *建议“圣经信息查经系统”(CAL Bible Study Class,CBSC of Bible Exposition … Read More

SCAC第44届年议会:2020年教会节期/ 特别主日之建议

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正月 1(三) 元旦礼拜 19(日) 会友事工主日 25(六) 农历元旦感恩礼拜 二月 9(日) 主日学主日 三月 8(日) 少年主日 四月 5(日) 棕枝主日 9(四) 最后晚餐 10(五) 耶稣受难日 12(日) 耶稣复活日 26(日) 青年主日 五月 10(日) 孝亲节 24(日) 卫斯理约翰更新主日 21(四) 升天日 六月 14(日) 十架精兵主日 21(日) 神学教育主日 七月 12(日) 宣教主日 26(日) … Read More

SCAC第44届年议会:各教区报告

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诗巫南教区 *主日崇拜人数平均6367位,国语崇拜215位,祷告会人数916位,儿童主日学人数1694位。小洗181位,成洗136位,入会226位;原住民小洗12位,成洗20位。 *国语事工中有崇拜与儿童主日学的堂会:福源堂、新福源堂、天恩堂、圣道堂;再恩堂仅有儿童主日学(由爱民堂与万民堂协助配搭)。 *认领长屋事工:福源堂(R.Jerit, R.Manggi, R.Nyalai, R.Gani)与新福源堂(R.Puji)。 *联合诗巫西教区、北教区于复活节主日前往医院分发鸡蛋与蛋糕给病患与医务人员。 *福源堂一星期负责两天按时在中央市场分发饭盒予街友,万民堂青团也参与街友服务中心的“爱心冰箱”。 *天恩堂于3月4日开始“多加服务中心”,以此减轻贫困者的日常开销。 *富玛丽幼稚园于2月23日邀请本州首长进行开幕,并得州政府100万的支助。 *新福源堂幼儿园开办托儿所。 *新福源堂好牧人中心(国语事工聚会所)于5月19日举行落成奉献礼。 *天恩堂购买2间店屋做为多用途中心。 诗巫北教区 *教区举行双月份晨祷会,平均五百人出席。 *开始教区榕语崇拜,平均50人出席。 *新安堂除了现有23间长屋外,继续物色新据点。 *宣恩堂祷告会后进行肢体布道探访;锡安堂也在祷告会后进行寻羊。 *锡安堂设立群聊推动“卫斯理禁食祷告”(24人加入);平安堂则设立群聊为国连锁祷告(100人参加)。 *卫斯理堂分堂为卫斯理堂与卫斯理华语堂。 *实兰沟布道处开始姐妹查经班。 *平安堂正式开办幼儿园,有30位学员。该堂也与市议会配合,在堂内设立环保回收站。 *宣恩堂以RM260万购买教堂后面2.2依甲地;宣道堂建成教堂新篱笆与大门;锡安堂安置圣堂升降梯。 古晋东教区 *主日崇拜人数平均共3,580人,晚祷会出席人数平均为774人;儿洗与成洗共166人,入会人数为102人。 *教区内有六所幼稚园,387名学生,47名老师(13位正修读文凭课程)。 *卫理真光洗肾中心,目前只有72位病友洗肾。PDCK正在策划扩充,希望能在短期内增加12台新的洗肾机,可为144位病友提供优质服务。 *医院探访关怀人次共3,419人,受洗者3位,决志者116位。 *客家事工小组在晋圣堂、新生堂、颂恩堂、Asajaya布道处举办“新春关爱”,共帮助102家庭。 *信心堂与Living Hope Methodist Preaching Point加入英语教区。 诗巫西教区 *小洗有77 人、成洗106 人、入会109 人。 … Read More

SCAC第44届年议会:重要事件

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2020 总议会青年宣教会议 中区中学生生活营BM,日期和地点候定 外区中学生生活营Chinese,日期和地点候定 年会成/初/青主办全砂成人生命营, 日期候定, 在诗巫 年会青团主办大专生命营,日期候定,在诗巫 2/1-27/3 中砂卫理短期宣教学校在诗巫 6-9/1 马基协会各首长退修会 在瓜拉登嘉楼 9/1-3/4 南砂卫理短期宣教学校在古晋 14-16/1 2020合一祷告领袖退修会 1/2 “灵修面面观”公开讲座在古晋 5/2 “灵修面面观”公开讲座在泗里街新怀仁堂 6/2 “灵修面面观”公开讲座在民丹 7/2 诗巫北教区“灵修面面观”讲座在怀安堂 8/2 “灵修面面观”公开讲座在诗巫新福源堂 9-14/2 《4D门徒动起来》培训 在诗巫 11/2 “灵修面面观”公开讲座在美里 12/2 “灵修面面观”公开讲座在民都鲁民恩堂 20-21/2 总议会理事会会议在吉隆坡 20-22/2 美里精心门训大会 20-22/2 2020年全国姐妹祷告大会在古晋 … Read More

SCAC第44届年议会:2020年行事历

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2020年各年议会日期 21-23/10 Sengoi宣教议会 31/10-3/11 伊班年议会 6-7/11 沙巴年议会 9-12/11 西马华人年议会 14-17/11 三一年议会 19-22/11 淡米尔年议会 24-27/11 砂拉越华人年议会 8-11/9 总议会 教区议会 26/9(六) 泗里街 (2.30pm);民丹(6.30pm) 03/10(六) 美里 (1.30pm) 06/10(二) 加帛 (9.30am) 10/10 (六) 古晋东(8.00am);古晋西(1.30pm) 14/10(三) 民都鲁 (6.45pm) 18/10(日) 诗巫西 (1.30pm) 19/10(一) 诗巫南 (7.00pm) 20/10 … Read More

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