年会会友领袖｜黄顺锦 属灵深度资深属灵导师傅士德博士曾说：“肤浅是我们这时代的咒诅。今天迫切需要的不是高智商、有恩赐的人，而是有深度的人。”有深度灵命的人是与上帝有亲密关系的人。我们教会所培育出来的是肤浅的“礼拜徒”或是有深度并活出上帝心意的“门徒”？一个合神心意的信徒应该知道并遵行上帝的道。为此，每天硏读默想上帝的话语是必要的。希望透过去年的“全国祷告大会”，我们已经培养好祷告的操练。这是建立深度不可或缺的操练。今年的焦点是硏读圣经。会友事工主日的主题是“回到圣经”，经文取自申命记 六1-9。这段经文提出了回到“门训、信仰、读经”的根本。我们也很期待6月3至5日的卫理大会（主题为“渴慕主言、天天查考”）。昼夜思想我们都知道研读圣经的重要性，但是为什么许多信徒却没有把时间投资在上帝的话语上呢？理由是诸多我们都太熟悉的藉口。从日出到夜晚，我们都急匆匆地为着生活中许多的事情忙碌，总觉得有干不完的事情。这并不是说我们每天的事务不重要；但是我们必须确信每天灵修时的祷告、读经、默想与我们每天经历上帝的生活有着密切的关系。“你要常常诵读这律法书，昼夜不断的思想，以便谨遵这律法书上的一切指示。这样，你必亨通、顺利。”（书一8）所以每一天的开始，我们定要与上帝独处，在祷告与读经中寻求衪，使这成为我们每天的优先事项。如此，一天结束时，无论这一天过得如何，你都将能数算上帝的恩典与祝福。 达至敬虔然而，我们也要谨慎，不要看重属灵操练的途径过于其目标。当卫斯理谈到硏读圣经是“恩典的工具”时，他指出硏读上帝话语的目标乃是为了个人的灵命塑造。读经不仅是为了索取知识，更是为了要塑造我们的生命，并与上帝建立更亲密的关系。这操练将会让我们即使在生活表面，也能感受到上帝微妙的心意。提前四7 告诉我们，要操练自己达到敬虔的地步，那就是遵守上帝的道，培养自己更像基督。这是操练硏读圣经的目标。 “灵阅”圣经若你把读经当作一份作业或是一个宗教性的责任，它就不会带给你帮助。在此，值得一提“灵阅”方式，一种古老的灵修传统。“灵阅”是由拉丁文字Lectio Divina翻译而来。Lectio是指阅读，Divina是指神圣。“灵阅”是一个深入灵修操练的过程，也是一个经历上帝的内在生命旅程。“灵阅”经典方式包括了四个步骤：诵读/聆听、默想、祷告与静默。在默想时我们应该省查自己的心思意念，向上帝敞开，以便明白上帝对我们所说的话。透过祷告，把这属灵的邀请和回应带到上帝的面前。最后，我们要从主动的祷告转至静止状态的等候，继续保持向上帝开放及聆听祂的啓示。当上帝的话从我们理性的头脑被转移至心中时，我们就会品尝到上帝的话比蜜更甘甜的滋味（参诗十九10、一百一十九103）。 爱慕主言发觉真理能鼔舞人心。你可能会说这是一个艰苦的工作；是的，有时的确不容易。此外，你还需要一段安静的时间和一个安静的空间。你也必须要真诚，集中精力沉浸在上帝的话语中。要成为一个有深度的门徙，每日硏读圣经的操练是我们不可缺少的属灵纪律。耶稣说，“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（太四4）保罗说，“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”（提后三16）我们当如何回应呢？但愿我们都像诗人所说，“我喜爱耶和华的律法，昼夜思想。”（诗一2）

卫理家政训练所新年食品班开课，吸引了超过50位学员报名学习，力求新年煮好菜犒赏自己与慰劳家人一年的辛劳，团团圆圆过好年。 这个课程于1月7日下午2时开始进行，为期5天。两个小时的课程中，都会以示范的方式现场煮出两道菜肴或是糕点。 据悉，卫理家政训练所每一年都会趁着华人新年到来之前，开办新年食品班，除了帮助各个家中大厨们能够精益求精地煮出好菜慰劳家人，更是可以用以招待亲友，是以课程深受大家欢迎。 除此之外，家政训练所的各项课程则预定在3月份开始招收新生，正确开课日期未定，敬请大家留意后续消息。

文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 有一篇祷文这样写道：“上帝，到目前为止我还表现得不错，我没有乱骂人，没有说谎，没有自私的行为，也没有说闲话。但再过一两分钟，我就会起床了；那时，我绝对需要祢的帮忙。” 我们的祷告是如此的滑稽和苍白无力吗？保罗在他的信件中常为众圣徒祷告，保罗的祷文绝对是我们一生要学习的功课。以弗所书三16-21是保罗为众信徒祷告的其中一篇祷文。从中，我们可以归纳以下两点：1.祷告使我们里面的人能刚强起来；2.祷告是我们能与众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并晓得这爱是超过人所能了解的。首先，“里面的人”就是在基督里的新生命，这“里面的人”会因生活的艰难或疾病而变得微弱枯萎。不单如此，当我们顺着自己的情欲，故意去犯罪，也使“里面的人”不能长大，属灵生命变得软弱微小。当里面的生命薄弱，我们容易灰心丧志，无法应对各种冲击，所以保罗为我们“里面的人”祷告，一个刚强的内在生命才能面对生活的种种挑战。其次，要祷告我们能明白基督的爱，这是要建基在正确的爱心；正如经文说，“使我们的爱心有根有基”。基督十字架的爱是一个我们看得到的标志，提醒我们那长阔高深的大爱。我们对基督的爱常是渐进的了解，正如我们对父母亲的爱，也会在人生不同的季节里有不同程度的领悟和感受。有人说，使徒保罗在以弗所书里的这篇祷文是所有祷文的高峰，因为“上帝的能力运行在我们里面，能够丰丰富富地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗二20）也许我们永远无法了解上帝要给我们的恩是如何充盈，但一个被“上帝无限的丰富充满”的生命，我们还要什么？

脊髓损伤族群自从1980年代发起自觉运动以来，得到所有患者及社会大众的肯定，在短短几年内，先后成立联谊会、台湾全国性协会及全省廿一县市协会，普遍的服务到每一位患者。 而在服务的过程中，发觉缺少了一个可以提供自我照顾、社会适应、职业训练及就业的场所，由于缺乏此一环节，使得患者在社会重建的过程中，不但困难重重，且耗费时日。族群的前辈们有鉴于此乃筹划成立此中心。 此中心是台湾唯一提供脊髓损伤者重建训练的专业机构，中心拥有完全无障碍的学习环境，让患友们得以自由的学习，并提供专业的训练课程开发潜能，让患友们得到生理、心理及社会性的重建。 该中心主要服务对象为凡需社会适应训练、生活自理训练、职业训练、就业辅导之 脊髓损伤患者。 中心的使命是协助脊髓损伤者自立自强，提升生活品质，重新认识生命价值，活出自信与尊严; 从而唤起社会大众珍惜健康，热爱生命；并藉由他们的经验，推动社会福利与健全医疗照护。 脊髓损伤知多少 脊髓损伤指的是对脊髓造成的暂时性或永久性的损伤，这可能会导致脊髓功能丧失。常见的成因为车祸等造的外伤、或贯穿性脊髓炎等相关疾病，根据损伤位置的不同，病情也会有所差异，从完全无征兆到半身不遂、完全瘫痪都可能存在。 针对不同情况的脊髓损伤的治疗包括稳固脊椎、控制炎症等。很多时候，特别是在已经对患者行动造成影响的情况下，脊髓损伤都需要长期的理疗。一些新的疗法也正在开发之中。

采访：黄孟礼（卫理报总编辑）受访：柳彼杉（诗巫脊髓损伤协会主席）整理：卢韵琴 “上帝说，基督徒需要活在人群中，为主发光作盐，因此，基督徒残疾人更应该走入人们的视野中，让更多人认识上帝的爱，告诉大家我们也是上帝爱的孩子。”除此之外，诗巫脊髓损伤协会主席柳彼杉也致力于提高民众对脊髓损伤的醒觉。 其实脊髓损伤到底是什么？简单来说，就是中枢神经受损，导致身体器官的机能无法正常运作，即人们常说的半身瘫痪，甚至是全身瘫痪。因此，脊髓损伤患者再也无法走路，因为他们的下肢不听使唤，说白一点，就是脑电波无法通过神经传送至身体各处器官，促使他们无法如正常人一般，可以活动自如。“无法正常运作的意思，就是受影响的器官没有任何的感觉，而且不听使唤，可是这些器官还是一样运作的，就好像我再也感觉不到肚子饿，但我还是必须吃东西一样。同样的，我的排泻系统还是照常运作，但我无法控制排泻，因为我没有感觉。”现年46岁的柳彼杉，土生土长的诗巫人，在4个兄弟姐妹中排行第二。可能是从小比较少得到父母的赞赏，养成他有些叛逆的性格，1989年升学时拒绝前往澳洲与兄长一起求学，反而选择了到日本深造，就读京都大学的木工业系。后来，日本某家从事木材业的公司要在东南亚开发市场，就在他的大学中进行招聘，而他在雀屏中选后回马，就在该公司工作了20多年，直至身体实在无法负荷而辞职。回马之后，他的工作与生活都是十分顺利，1996年结婚，与妻子育有3个孩子。1999年他从技术部调职至行政部，升至管理层，2000年被公司调派至槟城，2006年又再次调派回砂拉越，但家人却没有一起搬回诗巫，于是他只能两头飞。“那时我都是从诗巫开车到古晋，再从古晋坐飞机到槟城，每天都十分忙碌，日子就这样一天天地过。” 意外导致残疾那些年的他正值壮年，又是事业打拼期，然而，一场交通意外却让他终身残疾，人生走向了另一条完全陌生的道路。“那是在2011年的4月8日，晚上11点多，39岁的我在古晋西连发生翻车意外。事发后，其实我一直都是清醒的，清楚记得当时有人来帮我打电话通知家人，也有人帮忙叫救护车，并送我到古晋KPJ医院治疗，这一切我都记得。”正是因为他清楚记得所有过程，所以在医生判定他终身残疾时，他却没有什么特别的感觉，总是认为自己只是一时的病，只要持续接受治疗，就会慢慢恢复的。于是，在家人的照顾下，他听医生的话，饭照吃，复健照做，帮助血液循环，就算转到政府医院也一样。然而，慢慢地，他开始发现自己的“不能”，进而产生了怨恨的心。“当时的我就想，我已经这么努力做复健，为什么还不见起色，就连坐起来都不能，甚至是连喝水都要借助他人之手？”意外发生后的他，依然还在工作，因为公司相信他会好起来，甚至还给了他5年的时间，若5年后他依然无法康复，就自动退休。“那时我人在医院，边做复健边遥控公司的运作，但我这个人是个务实的人，我喜欢能够现场看到实物，所以那时的工作真让我感到无能为力。”所幸心怀怨恨的他，在医院治疗时，遇上了陈朝强牧师。除了为他祷告之外，陈牧师与师母还处处关心他，并送了一本圣经给他。“其实我是在基督化家庭长大的，从小就在福源堂参加聚会，后来我深造回诗巫，还参加了该教会的青年团契，然后被派往槟城后，还固定地参加大山脚卫理公会的聚会，只是后来工作日渐忙碌，又要东西马两边飞的时候，才渐渐地巯远了上帝。” 不一样的人生他承认，虽然陈牧师为他祷告，但他当时并不以为然，直到某一天，他突然有了茅塞顿开的感觉。“上帝让我的人生完全不一样了，为的是要我继续事奉祂，因为就算是没有任何意外的发生，以我当时工作的强度与身体上疲惫，预计5年之后，我一样会倒下来。”这是他当时的想法。接下来的日子里，他愈来愈体认自己的残疾，并花了一年的时间来调适自己，从想方设法地治疗到接受自己。“我也去台湾尝试干细胞注射的治疗方法，但其实成效并不大。”然而，在他的台湾之旅中，他到访了台湾桃园市私立脊髓损伤潜能发展中心，看到了该机构的运作，可以为脊髓损伤患友提供专业的训练课程开发潜能，让患友们得到生理、心理及社会性的重建。同时，他也看到了他们的爱主之心。“该机构已经成立了30年，拥有着丰富的经验与资源，与之相比，我们马来西亚医疗对脊髓损伤的知识实在是十分地不足。”他表示，当时他在台湾逗留了一个月的时间，在该机构学习了良多，后来便在2012年12月12日成立了诗巫脊髓损伤协会，成立初期便拥有11位会员，当中有4人在不同时期都曾经到访过台湾桃园市私立脊髓损伤潜能发展中心。目前，该协会会员已经超过60人，其中大部份会员为华人，伊班人则有10余人，马来人也有5人。“我们自3年前开始，便与诗巫中央医院有了合作关系，一旦有新患友，就通知我们，以便为他们提供协助，但如果是早年的患友，我们就没有资料了。”除了是后天意外造成脊髓损伤之外，也有天生发育不良的个案，根据医院查证，该位今年10岁的孩子是因为在母腹时，无法摄取足够的叶酸而导致的。“而这个不足是无法在怀孕时检查得出来，最起码在东南亚国家的医疗机构做不到，唯有在西方国家才能做到，所以怀孕的母亲们，请多多摄取叶酸，千万不可儿戏。”为了让患友们得到生理、心理及社会性的重建，也因为患友们需要有收入来减轻家人的负担，该协会通过向市议会要求，有了自己的一个中心，开辟了一个菜园。但是，他认为患友们不应该关在一个地方，于是又在2015年在诗巫大星超级市场底楼开了一家餐厅，为更多的患友提供了一个就业的平台，并特别设计成适合患友们工作与用餐的环境。“除了是需要走到人群中，同时也是患友们需要有收入，我们需要包尿布，还有一些医疗用品，这些都需要用到钱，那为什么我们不可以用自己的劳力赚取呢？”话虽如此，但目前中心的运作经费，80%仍旧是依靠民众的爱心捐献。 全砂首辆康复巴士当然，他也看重患友们的信仰与灵命，除了是安排患友们能够在主日到新安堂参加崇拜，也成立团契，甚至在12月时，还组织了一次的古晋短宣活动。“有了中心，有了餐厅，还买了全砂第一辆的康复巴士，那没有信仰也是不行的。”因为新安堂的地点适宜，再加上环境对残疾人友善，能够方便轮椅进出，于是他们选择了在新安堂参加崇拜。同时，也因着他们的需要，新安堂亦在随后添购了一辆康复巴士，协助载送患友。除了参加主日崇拜之外，他与患友们还组织了“西罗亚小组”，逢星期四上午10时至12时，就在咖啡厅练唱与查经，每个月的第二个星期五同一时间是聚会，第四个星期五则是查经。“西罗亚小组”的成立是在2015年，“西罗亚”是在约翰福音九章1至12节提到，有着奉差遣的意思。“很可惜的是，在我们成立的第一年，根本就没有人来带领我们聚会，虽然我们是在新安堂帮助下成立的，直至第2年才有神学生与义工帮忙带领。”如今，不只是脊髓损伤患友会参加他们的聚会，其他残疾人也会来参加。月前，他们更组织了一次为期五天四夜的古晋短宣之旅。在这次短宣中，他们收获良多，除了是向同是残疾人的非信徒传福音外，也让他们知道世界上原来还有很多需要帮助的人。他强调，对于残疾人来说，他们在家里的时间太多了，问题是谁能够带他们出来，除了是交通限制外，义工的帮忙与家属的配合也是十分重要的。为此，柳氏正在努力到各个教会做宣导，希望教会可以看见他们的需要，在打造一个残疾人的友善环境之余，也多多关心周遭的残疾人。“我们已经到教会的门口了，但教会是否会捉住这个机会开门‘欢迎’我们呢？” 西罗亚小组古晋短宣新安堂社会关怀委员会属下的西罗亚小组于14-18/12/2018前往古晋进行短宣体验（第一次尝试）。有3位轮椅人士（2位是脊髓损伤者，1位先天性残疾）和11位义工（包括家属）在陈联萍牧师的陪同参与此次的短宣。五天四夜的短宣中，分别前往两间堂会进行事工分享（三一堂初成团契；晋福堂主日崇拜）；前往晋道堂天使之家带领聚会和见证分享；前往卫理洗肾中心参与圣诞聚会；前往新生村布道有特殊需要的家庭。

为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

这是一份世界最多人使用的灵修读物！ 这是一份不分国家与种族、不分宗派的灵修读物！ 这是一份用33种语文，分76种版本的灵修读物！ 您是其中一位使用者吗？ 如果在灵修路上，《灵修日程》（UPPER ROOM）是您的属灵良伴，陪您走过灵程的高山低谷；欢迎您藉着文字与我们分享，让我们同得灵修的好处！ 　　字数：700字以内 　　敬请将来稿（请以文档方式）电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会，同时附上个人近照一张。

敬请注意！！ 锡安函校办公时间 从原本的星期一至星期六 更至 星期一至星期五 8am-12noon，1:15pm-5pm

1.福音单张 内容必须与福音相关，范围：受难节、复活节、圣诞节、普用性（非节期性），从中挑选其一做为作品的基本内容，中文/英文/马来文皆可。字数不超过700字。 2.福音小站 题材：福音信息 字数：300至500字 也可用漫画方式呈现 投稿请电邮至scaccmm@gmail.com 每期一句 我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。祂必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。(诗篇一二一1-3）

文/黄孟礼 有不少选民在2018年的第14届马来西亚选举之前都说若这次再不改変的话，就不用再投票了！说明这次一定要変天！马来西亚终于经历了一场509和平政局演変，创下了历史性的変革，为亚洲立下了榜样，赢得了世人的称赞。变天之后，告别向来被诟以一马公司的贪腐不良形象的前朝政府，并以93岁高龄的马哈迪医生重掌首相职位，精神奕奕马不停蹄地工作，内阁部长也肩负重任，齐心”救国”！一百天过去了，一转眼两百天过去了，改朝换代之后的蜜月期也褪色了，希望联盟政府真的带给及满足了人们的希望了吗？从愈来愈多的印刷及网络媒体舆论消息来看，似乎人们的冷言怨语重新浮现，对于新政府大选前要落实的承诺的期限改成五年内的说法颇不满意。　　对于东马砂沙两州600万人民而言，恢复沙砂的完整地位，以及恢复自主权，深表关注。对于全囯700万华人来说，关注的焦点是政府承不承认独中统考文凭的课题，至今未有具体定案。何况，现实生活中，低迷的经济未见起色，又受全球行情影响，普罗大众的生活仍是苦哈哈。面对2019年的经济不乐观的预言，改朝换代的喜悦蒙上一片灰茫茫。最近阅读《蒸气人生》一书，作者从原文提出《传道书》所用的“虚空＂应该翻译“蒸气＂才对，因此他提及所谓虚空人生，实是蒸气人生。作者用蒸汽为意象，是指人生的许多事就像蒸汽现象：短暂性丶不能持久丶不固定状态丶没有定向丶不扎实丶难以捉摸等。在落实理想之前，有许多局限，而我国政局又因为多元种族丶多元宗教的国家里，是有许多复杂的因素，理想与现实是有许多差距。比如国民原先希望改朝换代之后是两缐制的阵线，彼此监督。安华接棒首相也应该有个明朗的期限。然而，事实上并非如此。不过肯定的是基督徒在新政府当中仍然扮演监督与制衡的角色！我又看见在日光之下，跑得快的未必得奖，勇士未必战胜……因为时机和际遇左右众人。（传九11，新译本）