忆苑缅怀 文：李孟力   爸爸过世至今已有一个多月了，回想起爸爸未过世的那一周，我们看着一条生命慢慢在眼前消失时，心中满是不舍和心疼！每次和妈妈、大姐和姐夫帮爸爸换衣服时，我们哪个不是泪流满面……但唯一让我们能振作起来的盼望，就是将来我们还会与爸爸在天家里相会！ 就在我43岁生日的前一天，爸爸卸下了他在世上的一切劳苦和痛苦，回到天父的怀里。因为COVID-19疫情的行动管制，爸爸丧礼只允许不超过20人亲临；看似“凄凉简单”，可事实上是何等隆重盛大，因为有许多亲戚朋友透过空中视频Zoom参与了爸爸的追思礼拜和葬礼。当时，我相信许多乐龄团契契友、同学会的朋友、教会中弟兄姐妹们在家默默地为爸爸祷告与送行。 在这43年里，爸爸教导了我许多功课，最让我记得的，就是在选择伴侣这个功课上。他常常会说：“选择伴侣最要紧的是，对方必须是个有生命的基督徒，要不然就必须从‘幼稚园’（信仰的开端）开始”，目的是为要我们能教育与培养敬虔的后代，让他们到老也不偏离。 图示：李孟力一家与父亲合影。 用一生追求真理 另外一个功课就是爸爸读圣经的毅力（其实爸爸生前不论做什么都非常有毅力）——他就是到生命的最后一刻都没有“放下”！记得我还是少年时，爸爸就告诉我，他的目标是读完圣经100遍。可他并没有止步于100遍。当他身体状况还行的时候，他已经读完圣经二百多遍。之后，他虽然体力有限，但从没有停止读经，甚至使用“圣经阅读机”继续地“读经”，直到他“躺下”。 是什么让他不断地读圣经呢？我想，他是看到了上帝话语里的宝贝，有如圣经马太福音十三44所说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”；因为他看到上帝话语里的宝贝，所以决定用一生追求真理，直到他回天家的那一刻！ 爸爸，虽然您暂时离开我们，但您的教导与榜样会由我们继续代代传承下去！ 爸，我们想念您，但唯有在天家时再相聚了！

忆苑缅怀 文：李孟力   爸爸过世至今已有一个多月了，回想起爸爸未过世的那一周，我们看着一条生命慢慢在眼前消失时，心中满是不舍和心疼！每次和妈妈、大姐和姐夫帮爸爸换衣服时，我们哪个不是泪流满面……但唯一让我们能振作起来的盼望，就是将来我们还会与爸爸在天家里相会！ 就在我43岁生日的前一天，爸爸卸下了他在世上的一切劳苦和痛苦，回到天父的怀里。因为COVID-19疫情的行动管制，爸爸丧礼只允许不超过20人亲临；看似“凄凉简单”，可事实上是何等隆重盛大，因为有许多亲戚朋友透过空中视频Zoom参与了爸爸的追思礼拜和葬礼。当时，我相信许多乐龄团契契友、同学会的朋友、教会中弟兄姐妹们在家默默地为爸爸祷告与送行。 在这43年里，爸爸教导了我许多功课，最让我记得的，就是在选择伴侣这个功课上。他常常会说：“选择伴侣最要紧的是，对方必须是个有生命的基督徒，要不然就必须从‘幼稚园’（信仰的开端）开始”，目的是为要我们能教育与培养敬虔的后代，让他们到老也不偏离。 图示：李孟力一家与父亲合影。 用一生追求真理 另外一个功课就是爸爸读圣经的毅力（其实爸爸生前不论做什么都非常有毅力）——他就是到生命的最后一刻都没有“放下”！记得我还是少年时，爸爸就告诉我，他的目标是读完圣经100遍。可他并没有止步于100遍。当他身体状况还行的时候，他已经读完圣经二百多遍。之后，他虽然体力有限，但从没有停止读经，甚至使用“圣经阅读机”继续地“读经”，直到他“躺下”。 是什么让他不断地读圣经呢？我想，他是看到了上帝话语里的宝贝，有如圣经马太福音十三44所说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”；因为他看到上帝话语里的宝贝，所以决定用一生追求真理，直到他回天家的那一刻！ 爸爸，虽然您暂时离开我们，但您的教导与榜样会由我们继续代代传承下去！ 爸，我们想念您，但唯有在天家时再相聚了！

报道 文：韵琴 新冠肺炎疫情催生经营新模式，卫理福音书局正在架设网站，改“守株待兔”为主动出击，在网络上“开店”，开辟经营新方向。 “其实早在去年，我们就已经有计划开网络书坊，只是这次疫情导致的行动管制推进了计划的进程”，福音书局经理包承昌在受询时这么透露。 2020年3月18日，新冠肺炎疫情导致大马颁布了长达约两个月的行动管制期，福音书局被迫暂停营业。随后，虽然在5月13日复工，但营业额直线下降，与去年同期相比，减少了超过50%的营业额。 再加上，往年此时原本已经是各堂会主日学校纷纷订购假期圣经班材料的时间，也因为新冠肺炎疫情的缘故，各主日学校都没有订购的意向；接下来就是日历与圣诞节礼品的订购，但是可以预见接下来的日子，营业额不会有多少起色。 包经理说，在此之前，他已经做了一些市场研究，而所找到的资料显示，与西马人相比，东马人其实更喜欢网购，可见网购在东马的潜力不小。 此外，从福音书局复工至今，同工们也有收到顾客反馈，多次询问是否有网店可以购书，为此，更是激起了包经理要开网店的心。 “在这种情况下，倒不如趁此机会，将之前早已拟定的网络书坊计划推上日程，邀请年会资讯传播部协助架建网站、开网店，为福音书局开辟新的经营模式。” 广阅古今、陶塑未来 目前，福音书局网店（www.methodistbookroom.com）已经定好域名，并正在进行内容的架设中。“要把所有产品都一一列在网店，就需要更多时间，毕竟每个产品要拍照，又要根据每本书的薄厚轻重，制定运费，还有付费的事宜等等。因此，各种琐事繁多，但我们会加紧工作，争取在最短的时间内，完成网店的架设。” 为了增添书局的书种，福音书局现在除了备有中文福音书籍，也有英文书与马来文书，还有马来福音影音产品，以及各种礼品与装饰品，任君选购。 另一方面，因着行动管制期的暂停营业，也造成了福音书局在货品上有损失。“最主要是因为空气的潮湿，导致了一些经文牌匾受潮发霉，造成了约两千令吉的损失。” 图示：发了霉的牌匾。 包经理希望，卫理公会的弟兄姐妹能够继续支持福音书局，因为福音书局隶属砂拉越华人年议会，而砂拉越华人年议会是马来西亚基督教卫理公会属下年议会之一。福音书局在已故林开臻牧师领导之下成立于1947年9月26日，至今已经服务社会70余年。 图示：卫理总部大厦内的福音书局设计图。 福音书局的使命宣言是“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证 ”（太廿四14），格言是“广阅古今、陶塑未来”。藉着所售卖的圣经、基督教书籍、教会用品、牌匾、礼品、主日学课本与幼稚园课本，希望把福音传给更多人，使他们蒙恩得救，也使信主耶稣的人灵命更坚定而有长进，成为基督教信仰的见证人。

报道 文：韵琴 新冠肺炎疫情催生经营新模式，卫理福音书局正在架设网站，改“守株待兔”为主动出击，在网络上“开店”，开辟经营新方向。 “其实早在去年，我们就已经有计划开网络书坊，只是这次疫情导致的行动管制推进了计划的进程”，福音书局经理包承昌在受询时这么透露。 2020年3月18日，新冠肺炎疫情导致大马颁布了长达约两个月的行动管制期，福音书局被迫暂停营业。随后，虽然在5月13日复工，但营业额直线下降，与去年同期相比，减少了超过50%的营业额。 再加上，往年此时原本已经是各堂会主日学校纷纷订购假期圣经班材料的时间，也因为新冠肺炎疫情的缘故，各主日学校都没有订购的意向；接下来就是日历与圣诞节礼品的订购，但是可以预见接下来的日子，营业额不会有多少起色。 包经理说，在此之前，他已经做了一些市场研究，而所找到的资料显示，与西马人相比，东马人其实更喜欢网购，可见网购在东马的潜力不小。 此外，从福音书局复工至今，同工们也有收到顾客反馈，多次询问是否有网店可以购书，为此，更是激起了包经理要开网店的心。 “在这种情况下，倒不如趁此机会，将之前早已拟定的网络书坊计划推上日程，邀请年会资讯传播部协助架建网站、开网店，为福音书局开辟新的经营模式。” 广阅古今、陶塑未来 目前，福音书局网店（www.methodistbookroom.com）已经定好域名，并正在进行内容的架设中。“要把所有产品都一一列在网店，就需要更多时间，毕竟每个产品要拍照，又要根据每本书的薄厚轻重，制定运费，还有付费的事宜等等。因此，各种琐事繁多，但我们会加紧工作，争取在最短的时间内，完成网店的架设。” 为了增添书局的书种，福音书局现在除了备有中文福音书籍，也有英文书与马来文书，还有马来福音影音产品，以及各种礼品与装饰品，任君选购。 另一方面，因着行动管制期的暂停营业，也造成了福音书局在货品上有损失。“最主要是因为空气的潮湿，导致了一些经文牌匾受潮发霉，造成了约两千令吉的损失。” 图示：发了霉的牌匾。 包经理希望，卫理公会的弟兄姐妹能够继续支持福音书局，因为福音书局隶属砂拉越华人年议会，而砂拉越华人年议会是马来西亚基督教卫理公会属下年议会之一。福音书局在已故林开臻牧师领导之下成立于1947年9月26日，至今已经服务社会70余年。 图示：卫理总部大厦内的福音书局设计图。 福音书局的使命宣言是“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证 ”（太廿四14），格言是“广阅古今、陶塑未来”。藉着所售卖的圣经、基督教书籍、教会用品、牌匾、礼品、主日学课本与幼稚园课本，希望把福音传给更多人，使他们蒙恩得救，也使信主耶稣的人灵命更坚定而有长进，成为基督教信仰的见证人。

爱我们的家 文：许俊杰 从2015年开始，我就一直摸索着该如何开始家庭祭坛，因为在我印象中，家庭祭坛应像教会崇拜般的模式，正是这种想法让我一直望而却步。 到了2018年，我心里非常着急，认为上帝既然已赐给我和素风四个孩子，身为一家之主的我，应该成为家中的属灵榜样，建立孩子们每日读经、亲近上帝的习惯。因此，我开始寻求神，应怎么开始属于我们自己的家庭祭坛。就在那一年复活节崇拜中，上帝给了我一个意念：每天带领一家人轮流读一章经文。当天晚上，我就聚集了一家六口，开始了属于我们的家庭祭坛。 刚开始家庭祭坛时，小儿子才3岁；他会在我们五人诵读当晚经文后，由内人带领他阅读儿童圣经，这情况维持到2019年终。2020年开始，他也加入我们一起诵读上帝的话。 孩子们期待的时间 我们的家庭祭坛是如此进行：以祷告开始、诵读一章经文（有时是一部分，需视经文的长短）、简短的分享，再以祷告结束。为了让孩子们有参与感，祷告部分均由他们轮流带领。有些时候，孩子们会要求有不一样的家庭祭坛——一个属于他们主导的家庭祭坛。他们筹备及安排练习时间，献上诗歌和唱游为祭；也有好几次，他们自导自演以圣经故事为主题的短剧，作为家庭祭坛的信息。 我们从约翰福音开始诵读，之后就是其他三本福音书。到了2019年终，我们已经读完了新约圣经、诗篇、箴言、创世记和出埃及记。孩子虽小，但是他们都很期待每个晚上一起聚集的时间，荣耀归神！ “以色列阿，你要听！耶和华——我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申六4-9）

爱我们的家 文：许俊杰 从2015年开始，我就一直摸索着该如何开始家庭祭坛，因为在我印象中，家庭祭坛应像教会崇拜般的模式，正是这种想法让我一直望而却步。 到了2018年，我心里非常着急，认为上帝既然已赐给我和素风四个孩子，身为一家之主的我，应该成为家中的属灵榜样，建立孩子们每日读经、亲近上帝的习惯。因此，我开始寻求神，应怎么开始属于我们自己的家庭祭坛。就在那一年复活节崇拜中，上帝给了我一个意念：每天带领一家人轮流读一章经文。当天晚上，我就聚集了一家六口，开始了属于我们的家庭祭坛。 刚开始家庭祭坛时，小儿子才3岁；他会在我们五人诵读当晚经文后，由内人带领他阅读儿童圣经，这情况维持到2019年终。2020年开始，他也加入我们一起诵读上帝的话。 孩子们期待的时间 我们的家庭祭坛是如此进行：以祷告开始、诵读一章经文（有时是一部分，需视经文的长短）、简短的分享，再以祷告结束。为了让孩子们有参与感，祷告部分均由他们轮流带领。有些时候，孩子们会要求有不一样的家庭祭坛——一个属于他们主导的家庭祭坛。他们筹备及安排练习时间，献上诗歌和唱游为祭；也有好几次，他们自导自演以圣经故事为主题的短剧，作为家庭祭坛的信息。 我们从约翰福音开始诵读，之后就是其他三本福音书。到了2019年终，我们已经读完了新约圣经、诗篇、箴言、创世记和出埃及记。孩子虽小，但是他们都很期待每个晚上一起聚集的时间，荣耀归神！ “以色列阿，你要听！耶和华——我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申六4-9）

十架精兵主日牧者分享 整理：韵琴   6月14日是2020年卫理公会砂华人年议会所定下的“十架精兵主日”，拥有38年事奉经历的苏慈安牧师受邀在线上主日崇拜中分享他的“牧者之途”，提点牧者们自牧牧人。 苏牧师于1982年开始献身事奉，迄今已进入第38个年头，在他的事奉中固然有许多宝贵经历与体验。 他以3个F开头的英文字为分享重点，劝告牧者们要对神信仰（Faith in God）、注重家庭接连（Family tie）与面对自己（Face yourself）。 “灵修、读经、祷告、默想、参加静修营等等，这些都是我从神学院毕业后一直遵从的生活方式；然而，久而久之，我发现我开始有点例行公事，变成了一种义务。灵修读经祷告原是要帮助我们可以与上帝之间建立更为亲密的关系，但我却发现这层关系已慢慢地消失了。” 直到他读到了《约翰叁书》2节：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”。这段经文让他领悟到，除了灵魂之外，身体也要健壮的道理，而这里的身体健壮却是身体力行的解释。于是，他便把信仰化为行动，落实在生活的每个层面。 为此，他整理了8个层面的信仰规划，分别是：心灵、成长、健康、理财、家庭、校园、教会与社交。（见图） “当然，在实际操练过程是有挑战的，但愈是操练，就愈是感到对神信仰的坚定。” 另外，他也提醒牧者当要注重家庭的连结，因为《出埃及记》20章12节说，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。” 苏牧师也讲述了他无意中在孩子面前孝敬父母，也从中在孩子心中留下榜样的一个经历，告诉大家孝敬父母，留下榜样；夫妻相爱，留下礼物；亲近儿女，则留下真情。 同时，在事奉中也要面对自己，因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。（提后一7） 因此，他鼓励牧者们对神，要操练独处；对人，要节制言语；对己，要得胜情绪；对事，要得体得人。

十架精兵主日牧者分享 整理：韵琴   6月14日是2020年卫理公会砂华人年议会所定下的“十架精兵主日”，拥有38年事奉经历的苏慈安牧师受邀在线上主日崇拜中分享他的“牧者之途”，提点牧者们自牧牧人。 苏牧师于1982年开始献身事奉，迄今已进入第38个年头，在他的事奉中固然有许多宝贵经历与体验。 他以3个F开头的英文字为分享重点，劝告牧者们要对神信仰（Faith in God）、注重家庭接连（Family tie）与面对自己（Face yourself）。 “灵修、读经、祷告、默想、参加静修营等等，这些都是我从神学院毕业后一直遵从的生活方式；然而，久而久之，我发现我开始有点例行公事，变成了一种义务。灵修读经祷告原是要帮助我们可以与上帝之间建立更为亲密的关系，但我却发现这层关系已慢慢地消失了。” 直到他读到了《约翰叁书》2节：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”。这段经文让他领悟到，除了灵魂之外，身体也要健壮的道理，而这里的身体健壮却是身体力行的解释。于是，他便把信仰化为行动，落实在生活的每个层面。 为此，他整理了8个层面的信仰规划，分别是：心灵、成长、健康、理财、家庭、校园、教会与社交。（见图） “当然，在实际操练过程是有挑战的，但愈是操练，就愈是感到对神信仰的坚定。” 另外，他也提醒牧者当要注重家庭的连结，因为《出埃及记》20章12节说，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。” 苏牧师也讲述了他无意中在孩子面前孝敬父母，也从中在孩子心中留下榜样的一个经历，告诉大家孝敬父母，留下榜样；夫妻相爱，留下礼物；亲近儿女，则留下真情。 同时，在事奉中也要面对自己，因为上帝赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。（提后一7） 因此，他鼓励牧者们对神，要操练独处；对人，要节制言语；对己，要得胜情绪；对事，要得体得人。

十架精兵主日证道 整理：韵琴 卫理公会砂华人年议会诗巫北教区长余家振牧师提醒弟兄姐妹在生活新常态的改变中，不要被世界同化，而是按上帝的心意更新而变化。 作为6月14日线上主日崇拜的证道经文，他引用了《罗马书》12章2节，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 新冠疫情的肆虐迫使这世界发生了许多变化，无论是自然环境，还是人们生活，都有了很大的变化，甚至是犯罪率，都有减少的情况。 “教会也从实体崇拜转变成线上崇拜，纵然如此，唯有福音依然是没有丝毫的改变，无论是以往、现在还是将来，福音还是一样，不曾改变。” 为此，余牧师以“好好做新常态基督徒”为题，提醒会众身为基督徒的我们在生活新常态中，当要好好做新常态基督徒。 照样学像耶稣 《约翰壹书》二章16节提到，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。” “我们需要省思自己，是否被肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲所捆绑？更要常常提防，免被这些世界上的事所玷污。” 那不学世界，要学什么呢？要怎么样才知道上帝的心意呢？余牧师强调，身为基督徒的我们要改变，就要随着上帝的心意而更新变化，在面对生活新常态中，一样可以有新的心志和心思。 “我们只需要知道耶稣来到世上最关心什么？我们也照样学像耶稣般，列出生活的优先次序就可以了。” 他认为，基督徒的生活新常态，就是要改变：不再效法这个世界，而是要改换，按照神旨意生活。 同样地，余家振牧师亦提出了两个问题供会众在会后思考与探讨： 1.哪些行为是我个人在疫情中才有的，必须坚持与否？ 2.哪些行为是我们家在疫情中才有的，必须保留与否？

十架精兵主日证道 整理：韵琴 卫理公会砂华人年议会诗巫北教区长余家振牧师提醒弟兄姐妹在生活新常态的改变中，不要被世界同化，而是按上帝的心意更新而变化。 作为6月14日线上主日崇拜的证道经文，他引用了《罗马书》12章2节，“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” 新冠疫情的肆虐迫使这世界发生了许多变化，无论是自然环境，还是人们生活，都有了很大的变化，甚至是犯罪率，都有减少的情况。 “教会也从实体崇拜转变成线上崇拜，纵然如此，唯有福音依然是没有丝毫的改变，无论是以往、现在还是将来，福音还是一样，不曾改变。” 为此，余牧师以“好好做新常态基督徒”为题，提醒会众身为基督徒的我们在生活新常态中，当要好好做新常态基督徒。 照样学像耶稣 《约翰壹书》二章16节提到，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。” “我们需要省思自己，是否被肉体的情欲、眼目的情欲与今生的骄傲所捆绑？更要常常提防，免被这些世界上的事所玷污。” 那不学世界，要学什么呢？要怎么样才知道上帝的心意呢？余牧师强调，身为基督徒的我们要改变，就要随着上帝的心意而更新变化，在面对生活新常态中，一样可以有新的心志和心思。 “我们只需要知道耶稣来到世上最关心什么？我们也照样学像耶稣般，列出生活的优先次序就可以了。” 他认为，基督徒的生活新常态，就是要改变：不再效法这个世界，而是要改换，按照神旨意生活。 同样地，余家振牧师亦提出了两个问题供会众在会后思考与探讨： 1.哪些行为是我个人在疫情中才有的，必须坚持与否？ 2.哪些行为是我们家在疫情中才有的，必须保留与否？