装备这条路:爱恩堂完成门徒金本

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文/James TC Wong 翻译/黄尊源 美里爱恩堂“金本门徒” 门徒班在代理黄尊源传道教导下于2019年11月3日完成课程,13位学生中共有11位顺利毕业,并在11月24日获得证书。修读“金本门徒”的条件是必须至少已完成红本《门徒——研读圣经,做主门徒》。 门徒课程创办人Richard B. wilke会督强调,门徒学习注重生命的改变,而非获得更多的讯息。学生们需要有一定纪律及时间完成课程,每周六天需要花30分-45分钟读经并做笔记,进而反思及祷告回应。之后,每周一天参与两个小时半的小组讨论,此课程需32周完成。 黄尊源传道为课程总结时如此说:“这是一段漫长但充满喜乐的旅程,因可以陪伴大家一同学习上帝的话语。我深信大家从中得着许多,不只是知识的学习,更是生命的改变。我祷告,希望大家可以继续渴慕上帝的话语,因为课程的结束不是一段学习的结束,而是另一段经历上帝的开始。” 最后,学员们于最后一堂课后在一家泰式餐厅进餐,欢庆一同走过的32周。 参与者们心得: 九个月的学习终于结束,我真心感谢黄尊源传道的教导及12位同学的分享、讨论、美好的团契,还有一同学习上帝话语的时光。起初,我犹豫要不要参与,是因为深怕自己无法完成课程。然而,主内姐妹们不断鼓励我,终于提起勇气成为最后一位报名的。老实说,“金本门徒”并没有像红本那么困难,因为阅读量相对减少。同学们宝贵的个人生命经历分享使我与上帝更加靠近,因为祂带领引导。 最后,我鼓励大家报名门徒课程,探索上帝的话。我相信最后我们会发现,我们一无所失;我们将为自己今生积那最好的财宝。马太福音六20-21:“你们要把财宝积攒在天上,天上没有虫子咬,不会生锈,也没有贼闯进来偷。”(Stephanie Ho) 当我每日坚持以祷告来完成学习,上帝透过课程向我显现并带领我,透过每日的读经——以祂的话语教训我,修正我并提醒我。(Robert Ting) 身为退休人士,此课程帮助我有纪律地管理时间。它使我与上帝更加靠近,并明白祂的祝福与爱。最后,我感谢黄尊源传道及同学们在过去九个月的陪伴,使我可以完成课程。(Roseline Lee) 透过学习,我更加明白圣经也使我跟创造主有更亲密的关系。(Sim Kim Lai) “金本门徒”的学习使我更加明白并认识我们的上帝是谁,“敬畏耶和华是智慧的开端”。(箴一7)(Panti) 与黄传道及同学们32周的一同学习是段极美好的旅程。透过学习,思想,分享,我经历了上帝和弟兄姐妹间的爱,更使我与上帝有美好的关系,灵命成长。上帝带给我生命的喜乐。 过去,圣经对我而言不过是一本沉闷的书;可如今,我渴慕上帝的话语,这是我未曾有过的经历。祂的话语又真又活。在祷告及圣灵的引领中,我看到祂话语的亮光。因此,我可以更加明白,并经历祂的祝福与美善。我学习敬畏祂并顺服祂。当我找到“智慧”,我的眼目便被打开。 现在,我明白“敬畏耶和华就是智慧的开端”,因为智慧带来领悟、真理、知识、辨别及好的判断。《启示录》的默示打开我的属灵眼睛,帮助我反思自己的属灵状况并提醒我时刻警醒。来,参加门徒课程,经历祂话语的能力,让祂触摸你的心与生命,还有祂为我们预备永恒的家。主啊,祢是何等伟大!(Monica Tiong)

2020年 除夕家庭团圆礼文

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(吃团圆饭前,可由家长或家中一位成员带领,献上年终感恩。) (一)颂赞启应经文: 启:来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼! 应:我们要来感谢祂,用诗歌向祂欢呼! 启:因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。 应:地的深处在祂手中,山的高峰也属祂。 启:海洋属祂,是祂造的,旱地也是祂手造成的。 应:来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。 齐:因为祂是我们的神,我们是祂草场的羊,是祂手下的民。 (二)唱诗:《耶和华祝福满满》 (三)祷告:创造宇宙万物的上主,祢是日夜、季节与岁月的主宰, 掌管昼夜运转、季节变迁,有开始,有终结。 祢是永恆不变的上帝,永远以慈爱与恩惠充满我们一生。 今晚,我们团聚一起,为过去一年祢向我们施恩,保守我们, 引领我们而感谢祢、赞美祢。 我们在言语思想行为上多有过犯,得罪祢,求祢赦免我们,并继续更新我们, 好使我们在新的一年能改过自新,迈向成圣。奉主耶稣基督圣名求,阿们。 (五)感恩:(家中成员可自由分享:在何事上经历上帝的恩典够用?) (六)同心祷告: 愿上帝赐福我们的国家、社会、城镇,使全民奉公守法,各民族能相互尊重,接纳 彼此差异,共创安宁和福乐的生活 。 愿上帝赐福所有家庭,重整破碎的家庭,医治受伤的家庭,修复破裂的亲子关系; 也复兴基督徒的家庭,尊主为大,让作父母的能以真理教导栽培下一代成为耶稣的 门徒,让作子女的能以爱孝敬奉养父母。 愿上帝赐福我们全家,使我们身心健康,灵魂兴盛,常存信望爱;在任何环境中满 有平安、和谐与喜乐;在这世代成为明光照耀,荣神益人。奉主耶稣基督名求。阿们。 《耶和华祝福满满》 田中的白鹭丝, 无欠缺什么; 山顶的百合花, 春天现香味。 总是全能的上帝, 每日赏赐真福气, 使地上发芽、结实, 显出爱疼的根据。 耶和华祝福满满, 就像海边土沙, 恩典慈爱直到万世代。 我要举手敬拜祂, … Read More

我思故我写:监狱尚且如此,何况教堂?!

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文/黄启城 我翻尽《词源》、《词海》,发现把“端荘”这两个字配搭解释藉是说:人的行为守则,待人接物,要行得正站得直,穿着要整洁整齐,不跨张,不暴露。 其实“端荘”是一种威严,是一种圣洁,是一种礼貌,更是对人的尊重。诸凡高官显要,贤达名流,都态度端正,在人前也衣着整齐洁净,不怠慢,不张狂;甚至平民百姓,出席任何重要场面(如婚宴酒会)一般上也都会穿着亮丽得体赴会。 我在美里监狱基督徒团契服事,向国家警察总部申请探访准证,也明文规定:出入牢门,要穿着整齐端庄。无领的恤衫、牛仔裤、热裤、拖鞋都是被禁之列。我亲眼看过我的同伴因时间急促赶不及回家换装,就穿着牛仔裤前去,结果被禁止踏入监狱。还有一次,当我到达监狱时,看见一位伊班妇女拖着两位稚龄孩子,站在那里哭哭啼啼。我问明原委,原来她从老远的长屋来,要探望坐监的丈夫,因为只穿着拖鞋不准进入,再三交涉还是不准,现在看守的向上司请示,不知结果如何? 这也让我看到人间的监狱是如此的严肃不可随意轻犯,所订狱规也是任何人不可违反破坏。 说到这里不仅让我想到,基督徒崇拜的场所,也就是上帝的殿,不比人间的监狱神圣万倍吗?可是为什么还是有一些信徒穿着牛仔裤、凉衫、拖鞋等,漫不经心地来敬拜上帝?! 虽然牧者们常苦口婆心地再三教导,但还是有人我行我素,把这些叮嘱当作耳边风,令人遗憾。我也为这事曾向某基督徒朋友分享,他却直截了当地说:“如果要这样那样,就没人来敬拜上帝啰!”我听了也不敢再说什么,只觉得很无奈:时代变了,敬拜上帝的心态也变了。其实上帝未必要我们衣冠革履,涂脂抹粉,而只是我们能以真诚的心把最美好的献上(衣着其实某程度上反映了我们的内在真实心态)。 的确,上帝非常爱我们,但我们不要“恃宠生骄”,带着轻慢的心、衣着随便地到圣堂中敬拜。圣堂既是上帝的殿,我们就当怀着敬畏的心前来,将最好的衣着穿上(如若真没有包鞋,至少也穿上最好的拖鞋);上帝看人是看内心的,祂喜悦我们为祂而精心预备自己来朝见祂。

彩虹见证:遇危难都化险为夷

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文/谢楣光(古晋圣淘沙堂) 在一生中,我想起主的恩典,从头到脚,大大小小,在每日生活中,真是数也数不清。正如诗篇诗一百零三2-5所言:“我的心呐,你要称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病,祂救赎你的名脱离死亡,以仁爱与慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。” 童少时期,快乐时光 我生长在一个基督化家庭,从小在祖父母、母亲呵护下成长。小时候,每逢主日早上他们都会带孩子们去教会上主日学,从无间断。我喜欢上主日学,因有圣经故事听,又可以唱好听的诗歌,有游戏玩等。牧师常到我家举行家庭礼拜,也教我们唱奋兴短歌,我背唱得滚瓜烂熟,至今还记得好几首! 少年时,我参加堂会报佳音队,手提灯笼走路到家家户户报佳音,唱圣诞歌,报告救主耶稣降生的大好消息,兴奋喜乐的心无法形容。信徒乐意接待报佳音队,大家有说有笑,欢唱敬拜神。记得有一年报佳音队至午夜才结束,回到圣堂时下起大雨来,大家都无法回家,最终留在圣堂过夜。那有说有笑的快乐时光,真是一生难忘的经历呀! 从小到少年时期,主恩主爱不断围绕我,让我有个快乐的童年/少年时光。我家住在拉让江边,江水清澈,除了煮食饮用洗衣是我们这班孩子最好的游泳场所,每天可以在江边游上一个小时以上!江中有许多鱼虾,这些都是造物主白白赐给我们的美好食物。当江水退潮时,我们就可以拾取又甜又好吃的圆螺。在我家后面的田芭里也有一大片美莲蕨,一遇下雨天就长出幼嫩的美莲蕨,采摘煮熟亦是一道美味佳肴;能蒙天父上帝白白赐我们美味食物,是多大的恩典。只可惜,如今因人类大量砍伐拉让江上游的树林,土地光秃秃,一下大雨,黄泥土被雨水一冲,冲下江中,直流到拉让江下游,再加上拉让江两岸木板厂林立,污水往江里倒也不是鲜事;从此清澈江水变成污浊黄泥水,已不能供给人们吃喝用,连江里的鱼虾也几乎绝迹,只剩下寥寥无几的小鱼。 失学复学,许愿还愿 念高一的上学期,我失学了,因为大哥赴台湾念大学,他原先教书的职位要我去代替。那时家境不好,我只好忍痛放下学业,到小学教书。我每天骑着脚车去工作时都会经过母校,真是尝到失学痛哭的滋味! 第二年,我因年龄太小不能继续教书,因此失业又失学,真是彷徨无助!我只好求天父给我再有读书的机会,并也胡乱应许祂,高中毕业后报读神学院,作个传道人。我的祷告蒙垂听,母校准许我跳班到高二继续念书。很谢天父顾念我的需要,再有机会回到母校求学。当我高三会考前,改变初衷想要去报考师训学院,当一名老师,不作传道人。但自我报考师训学院后,心中不安,觉得自己欺骗了上帝,夜夜失眠。原本的好成绩,也因精神不宁,结果会考成绩不理想,毕不了业。我知道这是上帝对我的管教,因许愿不还愿。 痛苦煎熬中,妈妈鼓励我去一个布道会,在会中我听到苏佐杨牧师大声疾呼:基督徒,要去抢救世上失丧人的灵魂。他举比喻说:“一个人坐在轮船甲板上,不小心跌入海中,大家都惊呼说有人跌落海中快抢救,但呼喊的声音多,却没有一个人愿意跳下海救他上来,不久那人就淹死了。”苏牧师继续说:“有人愿意献身作传道人,抢救世上许多失丧人的灵魂吗?”当时我心中被圣灵的火燃烧,圣灵充满我心,催逼我上台,双膝跪下,愿意献身作传道人给主使用。 第二年,我回母校重读半年并重考高三,终于毕业并得到华文高中文凭。这一次,我不敢再违背诺言,清楚知道是上帝呼召我作一个传道人,我义无反顾地报读诗巫卫理神学院,受陶造五年,得了道学士学位,成为一位合格的传道人。这五年费用是由一位不知名的主内弟兄/姐妹供给(愿主报答他的爱心),让我毫无缺乏完成神学课程,为此感恩感谢,因为上帝的恩典够我用。 牧会事奉,神恩保守 毕业后,我受砂华人年议会派司牧养乡村两个堂会两年。牧会期间,有一天探访会友回家途中,遇到一个中年疯汉拦路,又遇到一个老妇怒骂疯汉,结果激怒疯汉拿了一条长木棍追打我们。我叫老妇快跑,自己也跑到一个姐妹家把门关上。疯汉打了老妇一棍,又来追打我,因打不到我,他又返回用木棍狠狠敲打老妇的头。急得我们只能大喊“不要打,不要打”,结果后来姐妹手拿一把枪,向天开了一枪才把疯汉吓跑了。我们赶快去看老妇时,发现她竟然已经被当场打死了。想起上帝的看顾,自己未被疯汉打死,真是感恩。主内弟兄姐妹都说:“是主眷顾与保守,赐你平安”;连警察查问时,也说我命大未被打死。 又有一次在乡村堂会实习时,我被六、七名军兵包围,查问我农历新年初一大清早一个人去哪里?我说去:“Sembayang Allah,Allah”。他们向我拿身份证,看了一下便放我走,没有为难我。过不久,他们又带了三十多名军兵包围我们崇拜的地方,安静观看五分钟,看我正在主持新年崇拜,就悄悄离开。真感谢上主保守,没有骚扰我们的崇拜。下午我到另一个堂会主持崇拜时,告诉会友遭遇军兵包围却平安无事一事,他们都说:“传道,这是上帝看顾你,赐你平安。前几天有一对母女,给兵哥强奸。”我听了直说“好险呀!”这真是上帝的特别保守,赐我平安无事了。想起神恩浩大,遇危难都能化险为夷;甚至曾几次车祸,都是车毁人平安,难道不是天父差遣天使天军护佑我和我家平安吗? 除此之外,上帝常为我们预备,祂的恩典够我们一家人用,让祂所赐我的二男一女皆能赴美念大学,经费毫无缺乏。如今儿女都成家立业,天父赐我们内孙四男二女,外孙一男一女。是主的恩典一路相伴,让我一生能为主打美好胜仗,如今我虽已年老发白,但一生立志无论得时不得时,都以传主福音为念;并且立志“至于我和我们家,我们必定事奉耶和华。”(书廿四15下) 我每天祈求主,使我的子孙能成为敬虔的下一代。

Direct Talk总编面对面:身无长处亦可成神的器皿 参加短宣最重要的是心 李国华从不感兴趣到长期委身

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采访:黄孟礼 受访:李国华(古晋晋光堂本处传道) 整理:卢韵琴 总是在教会听牧师传道说要去宣教,如果不去长期宣教当宣教士,也可以参加短宣队;那,参加短宣可以做些什么?又需要一些什么条件呢?如楼短宣队负责人李国华本处传道告诉你,只要你有一颗为主奉献的心,就算你自认身无长处,亦是可以成为上帝手中的器皿,为拓展神国度做大大的事。 “当年的我只会弹吉他和有一身的力气,但我去了;有一位阿姨她说只会帮人理发,她去了,长屋居民们排队等着她理发;还有一位弟兄只会开福音车,他也去了,为短宣队开车担起了接送的任务;甚至只要会讲话,就可以向长屋居民分享主的爱。就是这么简单,你还敢说你什么都不会,不敢去短宣吗?” 在古晋土生土长的李国华,祖籍福州,是古晋众多客家人中少数的福州人。原来,其祖父早年在诗巫生活,就连他的父亲都是在诗巫出生,后随祖父定居古晋,卒之,让他成为了古晋的“少数民族”。 “1970年代的古晋其他族群对福州人有着一定的敌意,所以在学校里我都不敢承认自己是福州人,省得被同学排挤,这也算是一种校园霸凌吧,哈哈哈……” 读完中学后,他本意是先到吉隆坡修读澳洲的大学先修班课程,然后再前往澳洲深造,但却遭遇澳洲教育改制;再加上家庭负担重,他毅然外出社会工作,减轻父亲的负担。 踏入了社会的他,在中药店、五金店、食油厂等打过工,后来进入了一家水资源处理公司,才算是安定下来。 纵然是在基督化家庭长大,但他仅以为只要父亲是基督徒,那他也就是基督徒,直到他参加了青年团契,才知道原来信主是个人与上帝之间的关系得到建立,从而重生得救,真正决志信主。 我可以帮忙搬东西 时至2003年,原本对原住民福音丝毫不感兴趣的他,却因为被牧师点名,在无奈至极的心情下,参加了如楼短宣队;殊不知,圣灵透过这次的短宣在他身上动工。从此,他便与如楼短宣队事工,结下了不解之缘,至今未变。 “那时的负责牧师,是已故的黄美英牧师。她在讲台上大大地分享着年会布道部的异象,鼓励晋光堂会友参加短宣队。我听了之后,也只是耸耸肩膀,说这不关我的事,因为我觉得我在吃、住与语言方面,都不适合去原住民当中传福音。再加上,我的灵命不高,1980年重生得救到2003年,一遍圣经都没有读完,这样的人去短宣可以做什么。于是,日子就这样一天天地过,直到某天,黄牧师点名叫我,只能勉以其难地点头参加了。” 回想起当年,他笑说自己一直都不积极准备,就连要带去的睡袋与用品都是其他会友帮忙张罗的,想不到的是,这个睡袋至今他还在用。 虽然是福州人,但他坦承自己的福州话是有限公司,听倒是没有问题,说也只会一些。再加上,因为他的母亲是福建人,而在古晋市区又是以福建话流通居多的关系,所以他的“母语”是福建话与华语。又因为教育制度的关系,让他对国语更是一窃不通,只会一些简单的市井用语。 语言不通,灵命又不高,更不会传福音,只会弹吉他的他,那去如楼短宣可以做些什么?“我当时只想到我还有一身力气,可以帮忙搬东西。” 拿什么为主做工 那一次的如楼短宣,国华与另外11位队员从诗巫启程到如楼地区,既走陆路又走水路地去了该区的12座长屋,收获满满,却也忧心忡忡。“收获是看见了一个新的世界,看见了工场大,作工的人却很少;忧的是自己空洞的灵命,拿什么为主做工。” 于是,他在从如楼回到古晋之后,毅然报读了卫理神学院的延伸神学教育课程,在2004年开启了自己的神学装备。经过了12年的不懈努力,他毕业了,并在2019年正式被堂会委以本处传道之职。 2004年6月,他再次回到如楼地区,12月继续第三次的如楼短宣行,每次的回访都让他有很大的感动,但也有忧愁,因为他看不见前景。“原住民其实有一种特性,他们很欢迎我们到长屋来办聚会,却不喜欢去别人的长屋聚会,因此,参加我们聚会的人数并不多。当时我们就在想,如果人数依然无增,那是不是还要继续下去?于是,短宣队员们就说好,如果下次再去的人数不多,那就结束他们在如楼地区的短宣事工。” 那是在2005年的6月,如楼短宣队再次回到如楼,在最后一个晚上的聚会,人数从10位慢慢地增加,最后增加到80多位,其中一位从其他长屋来的居民,纵然是脚受伤还是要拄着拐杖,坐船来参加聚会,让短宣队员们非常感动。“我当时只感觉到上帝就在我们中间,虽然我们肉眼看不见,但我可以感受到祂。” 2006年开始,因为短宣队员的更动,他成了总筹备,负责每次如楼短宣队的各种安排事项,至今未曾卸任。 欠了福音债是要还的 因着堂会的布道策略改变,如楼短宣事工曾一度面临被停止,不再获得晋光堂的支持。“那时堂会认为大家应该要集中火力在牧区进行布道工作,而不是把人力财力花在如楼短宣,就有意要停止支持如楼短宣事工。可是,在我最后一次(当时的决定)再去了之后,我坚定地认为不能停止这个事工,因为我们欠了福音的债,是要还的。” 那次的短宣中,他与其中一位长屋屋长聊天,屋长告诉他,短宣队的来到就如同带来了一把火,在居民心中燃烧,让他们燃起了复兴之火;当短宣队离开之后,他们就依靠着这把火继续燃烧,当烧到只剩下火种时,短宣队就再次来到了。 “当我听见这番话时,顿时觉得如楼短宣不能停。在我们华人的思维中,总是有付出就要有收获,完全忘记了我们传福音只是做撒种的工作。” 最后,在他的极力争取之下,时任晋光堂主理的陈朝强牧师终于首肯继续支持如楼短宣事工。“后来,陈牧师也参加了一次如楼短宣,并肯定了我当初的坚持。” 进行栽培的工作 迄今,如楼短宣队的人数已经从最初的12人增加至上百人,分16至18支队伍,在5天4夜的行程中,分别前往58座长屋进行布道的工作。除了单纯地布道,短宣队现在已经开始进行栽培的工作,根据情况主办儿童营会与青年营会,主要目的是培养长屋的崇拜领袖(Tuai Sembahyang),因为目前众崇拜领袖都是比较年长的,需要培养新血。“还有其他的活动如行军祷告、伙食大军、基督少年军等等。” 同时,通过他们的短宣工作,当地有5位年轻人献身自己成为了砂伊班年议会的传道人;而短宣队队员中,也有至少两名队员献身成为传道人,即傅进生牧师与池贤新牧师,还有余爱玲宣教士。“晋光堂国语事工的开始,也是因为参加过的队员从如楼回来后有感而发,开始关心牧区内的原住民,最终成功开始了国语事工。” 根据短宣队的记录,他们在2019年12月份的活动中共接触了1800人左右,其中,12岁以下的孩童有500多人,12岁以上的有1200多人。 “当然,如楼短宣事工并不是我们的终点,我们已经开始有规划地拓展事工,加拿逸、乌鲁桑、万年烟及诗巫瑶等地区,都是我们重点开发的地方。” 注入一剂强心针 而随着短宣事工的愈加开发,他也开始培养如楼短宣事工的团队,而不是一个人单打独斗,也更让他看见上帝的带领与恩典。“近年来,参加如楼短宣队的人数愈来愈多,各方面的安排与联络都必从2003年至2019年,每次参加短宣队的人都有一半以上是新人,每年都见两次的人也很多,而他是唯一一个从如楼短宣事工开始,就一直坚持到今天,并且还会继续坚持参加的短宣队员,可以说是“铁打的李国华,流水的短宣队员”。 “有一半是新人,就代表我们可以把异象传达给更多人,甚至还有父母把孩子带来参加短宣,让他们体验与学习,从而增加他们的生活经验,这些都是我们喜得乐见的。” 他强调的是,上帝的带领是永远无法测度的,多年来,如楼短宣队并没有很系统的未来计划,仅仅是同工们在心中向上帝祷告祈求,能够有一名宣教士驻扎在当地牧养这些长屋居民;而在3年前,年会宣教士林芳芳的到来,是他们无法预料的意外惊喜,还有就是伊班退休牧师曼索的加入服事,更是为如楼短宣队注入一剂强心针,让他们愈战愈勇。 “我们不敢设定有目标性的未来计划,因为我们不知道上帝会如何带领,只敢在心中默默祷告;但是上帝就是这么奇妙,林芳芳宣教士与曼索牧师的到来为我们做了很美好的事。” 这些年来的服事,让他深刻地感觉到,每个人都是上帝手中的器皿,参加短宣不一定要懂得布道或是对圣经倒背如流,重点是你的心。“只要我们愿意到原住民的中间,就是一种‘道成肉身’。” 在他个人来说,上帝给他的是无法用言语来形容的满足,不只拥有了灵命更新的机会,还有更加丰盛的生命,在服事态度方面也慢慢地改变。“这种得着是非物质上的,摸不到,看不到的,但就是心中觉得满满的,要说,最明显的得着就是我通过参加如楼短宣事工,学会了伊班话,哈哈哈……”

灵修日程:奉主的名 (一月19日(日))

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文/ Pratoom Pongjai(泰国Phrae) 读经:约翰福音十四章1至14节 经文:“耶稣说:‘你们若奉我的名向我求什么,我必成全。’”(约十四14) 我在基督徒家庭出生长大,却嫁给了一个非信徒,结婚廿五年了。丈夫要住院,医生说血液感染会令他持续肌肉疼痛和头痛,身体将愈来愈瘦弱。 我决定要鼓励丈夫信主,告诉他我在任何处境都信靠上帝,无论健康或疾病。虽然医生查不出他生病的原因,但我知道上主关注,祂必帮助。那时,我给丈夫一些经文,让他诵读,使他能跟我一起祷告,祈求上帝与我们同在。 两周之内,我们都奉耶稣基督的名祈求。最后,丈夫决志信主,把生命交托给祂。我和两个信主的儿女都很高兴丈夫成为基督徒,他还在住院的日子,我们一起信靠上帝,结果他得着医治。 祷告:怜悯人的上帝,教导我们相信和倚靠祢。帮助我们在一切所行的事上都成为信心的榜样。奉耶稣基督的名,阿们。 今日默想:我要每天为未认识基督的人祷告 代祷:未信主的家人

卫理报恭祝各位 新年蒙恩 迎春纳福

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两期合并  2月2日无报 每期一句 “上帝愿意叫他们知道,这奥祕在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。”(歌罗西书1:27-29)

抓鼠有感:为您送上四本新书

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文/翁震凌 不知道您的一年大计中,有没有包含阅读这件事?!虽然稍晚了些,但“好书不怕迟”,要为您介绍2019年文字事业部所出版的四本卫理报丛书。 《我的中国文脉在祂的血脉里》其实是卫理报丛书自刊印以来,首本以“福音文学”为己任的基督教学作品。作者想透过这本书告诉炎黄子孙:基督教的福音书写里也有“中国性”的特质,基督教也有散文、诗歌与小说创作,它们和中国文学一样美丽。 当我们悔改信主时,我们觉得罪得赦免,真是太好了;得享永生,更是好得无比。但随着我们成为基督徒越来越久,环顾自己生活的真实处境,心中或许会产生疑惑:耶稣应许的丰盛生命在哪里?为什么基督徒的生活如此挣扎?试炼的困扰,似乎陷入无法克服的情况,怎么办呢?《剩下的那部份福音──享受神的整全救赎信息带给你的安息》的作者希望能透过此书帮助我们更深入了解“福音的其余部分”,与上帝建立更美好的关系,藉着整全的福音,活出应有的丰盛生命,好让“基督在你们心里成了有荣耀的盼望”(歌罗西书一27)。 2019年,我们再次推出《留在犀乡的脚印2》,继续告诉我们24位海外宣教士在砂拉越这片土地的故事与足迹。在1960年代以前,砂拉越虽不致于是蛮荒之地,不过生活条件、基本设施相对落后;但许多宣教士仍然回应上帝的呼召,义无反顾地来到此地,投入在福音、教育、医疗、农业与社会关怀事工中,让我们真实看见上帝对这片土地与人民的爱是何等的长阔高深。 《绿洲》收集过去由民都鲁教区布道执行会提供给诗华日报福音版的文章,留下了许多弟兄姐妹的生命见证、信仰传承与福音故事;活现基督信仰是活的信仰。这些看似平凡的小品满载了上帝恩典的痕迹,也提醒我们生活处处有神恩,常常喜乐谢主恩! 这四本好书,也是2019年“卫理报之友”的赠书,连同赠品在近期内将送到2019年“卫理报之友”的手中。愿各位在新的一年中藉着阅读,再次经历上帝是何等丰富又有恩典的神。

圣道堂婚姻重新立约礼拜

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共有30对夫妻在圣道堂婚姻重新立约礼拜中,再次向对方说“我愿意”。 配合圣道堂建堂30周年庆典,该堂于2020年1月1日上午进行婚姻重新立约礼拜,并邀请苏慈安牧师与师母杨函英本处传道担任讲员,分享夫妻相处真谛“真爱真幸福”。 30对夫妻中,婚龄最久的是在1950年结婚的刘加泉与黄秋月夫妇,迄今,他俩已经携手走过70个年头。

交流站:卫理报丛书阅读心得比赛

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主办单位:卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部 截止日期:2020年3月31日 比赛细则: 对象:全马基督徒 语言:中文 字数:800字-1500字(必须是WORD档,不接受纸本参赛作品) 参赛作品内容要求: 1.参赛作品必须以“卫理报丛书”为指定读物。 2.参赛作品必须有作者自订的参赛标题(不可只写《我的阅读心得》或《卫理报丛书阅读心得》之类)。 3.参赛作品必须列下完整的书名、作者或编者、翻译者(若有)、出版社与出版年份(不算在字数内)。 4.参赛作品的“图书内容简介”不可超过全篇三分之一篇幅,需以个人心得、感想或观点为主要段落。 参赛规则: 1.参赛者只限投一篇,且必须是未曾发表过的作品;参赛作品恕不退还,请自行留底稿。 2.参赛者必须以真实姓名发表,请于作品后留下真实姓名、堂会及联络方式(电话与电邮)及个人照一张。 3.参赛作品敬请电邮至scaccmm@gmail.com。 若作品未符合上述所有参赛条件,一律被视为自动淘汰。评审对比赛有最后裁决权。凡得奖之作品版权归本部所有。 比赛奖励: a.首奖:现金RM350+礼券RM150+奖状 b.二奖:现金RM300+礼券RM100+奖状 c.三奖:现金RM220+礼券RM80+奖状 d.鼓励奖(五名):现金RM100+奖状 欲知详情,可拨电084-333021/333028询问。

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