论砂拉越华人卫理公会的线上直播礼拜

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我思故我写 文:杨良钗、龚雅芳、叶荣凤、苏善亿(卫理神学院神学生) 引论   因新冠肺炎肆虐而推行的行动管制令,导致教会被逼从实体礼拜转为直播礼拜。回顾这10个星期(2020年3月22日至5月24日)网络直播礼拜的经验,本文欲论及参加砂拉越华人卫理公会直播礼拜之感受、好处、建议和创意。 直播礼拜的感受 礼拜的美好在于实体地聚集,透过礼仪一起敬拜那又真又活的上帝。但因疫情而成了现今一项遥不可及的“享受”。所以,每周直播礼拜对于惯于实体礼拜为传统的教会来说,虽是一种新鲜的礼拜体验,但难免会想念集体敬拜时的氛围。然而,我们无需悲观,因凡事都有一体两面。 对于蒙恩得以回到家庭中的信徒来说,这直播礼拜增加阖家敬拜的兴奋感,特别显于每周忠心服事的家庭成员。证道信息的反思也提供家人们彼此分享的机会,彼此更加认识且增强关系,甚至增添家中同领同信一主的喜乐。 但也有一些信徒因工作或求学缘故,不得已身在异乡独自生活,难免会在独自参与直播礼拜时感到孤独或孤单。但这孤单感会随着时间和习惯减少,且越加享受其个人礼拜的空间。他们可更自由地藉着证道信息的反思直视自己的内心,且在没有别人眼光的考量下自由发泄当下情绪(特别是伤心地哭)。虽无法与家人在同一个实体空间内一起敬拜,或平时因工作或地域的关系而无法一起敬拜的家人,却可在同一个时间、网路空间中敬拜产生联系感而兴奋且深感圣徒相通和同感一灵的感受。 因失去圣堂神圣的庄严感,而导致在直播礼拜中的动作指示(如起立和坐下),会使参与礼拜者觉得很尴尬。所以,虽是看似较自由的直播礼拜,敬拜者仍需有敬拜庄严感的仪式,如:端庄的服装和坐直。因为独自礼拜或家中礼拜难免会过于舒适和享受,以致失去敬拜该有的庄严和神圣。另外,在家中敬拜容易受到四周的干扰,如邻居、未信的家人和小孩子的吵闹;特别是父母的思想和心思容易被家中事物(如家务)干扰而分心。 总括来说,直播礼拜带来的感受无疑是有美好的,特别是阖家敬拜的兴奋感或独自一人的反思;但无可否认的,直播礼拜缺乏实体礼拜所带来无法代替的庄严感和神圣感。所以,无论感受是美好还是缺乏,然而在如今情势下,我们既然只能透过网路参与直播礼拜,就要好好享受其中。 直播礼拜的好处 在疫情中,直播礼拜也带来了一些好处与方便,因它克服了时间与空间的界限。由于在行动管制之下,会友没有办法到教会参加主日礼拜;然而,直播礼拜可以让会友透过网上来礼拜,来听上帝的道。这让焦急的会友开了一扇希望之门,让牧者和会友没有因为疫情的缘故,而耽误身、心、灵上的需要。另外,这也警惕信徒,原来实体敬拜不是理所当然,所以平日要感恩和珍惜能够到教会礼拜的机会。 此外,透过线上直播礼拜,会友们可以聆听不一样的讲员讲道(而不仅限于自己的堂会牧者);但另一方面,由于目前全砂华人年议会的线上直播礼拜统一讲台(在诗巫福源堂直播),所有全砂各堂会会友都能领受到同一异象和同一教导。透过同一异象和教导,大家更加能够同心合一来为主做工,也不会造成彼此间的不和。 直播礼拜可以使一家人一起礼拜。不论大大小小,或是平常因诸多借口不去教会的家人,可以借着在家参与直播礼拜之便,一起来敬拜。这也是带领未信或初信家人一起礼拜的有效管道;况且,因为行动限制而参与直播礼拜,无论如何能让他们多少听到上帝的福音。在礼拜中,若他们对礼仪或信息或诗歌内容存有疑问,也可以直接提出疑问。因与牧者相比,他们或可能更能自如地面对家人,或向自家人敞开心房,提出问题。这时就是个传讲真理的良好机会。 不仅如此,直播礼拜也有助于那些平常因教堂太远而没能去教会,或所在地没有任何教堂的人来说,是非常便捷的,因为它解决了距离的问题。另外,直播礼拜能够回放重看。若是信徒有听不懂或想要重复听时,就可以反复重看,直到听懂并理解;这也让会友们更方便、容易做笔记。 除此之外,直播礼拜也让家人们或朋友间拥有比较多时间分享,不像平常实体礼拜,可能会面对担心自己车辆造成交通阻塞问题、或因赶着回家、或因其他事情,而匆匆忙忙地离开教堂。若有多余时间能共同分享问题、经验和体会,不单能增加共同解决所遇到的困难或问题的可能性,也从而增进彼此间的了解和关系。 最后,直播礼拜可以成为传福音的管道,因为能让全球的人都有机会听到福音,进而把福音传给他人。 直播礼拜的建议 因疫情的起起伏伏,教会要恢复实体礼拜还是个未知数。因此,提升直播礼拜的素质就成了当务之急。故而,我们从参与直播礼拜的经验和感受中,给予一些建议。 在每一次直播礼拜开始前,都有一个“敲钟仪式”(钟声响起20次)。为此建议,礼拜前的敲钟仪式可提前5分钟进行,好让会众能提早预备心参与献上礼拜,而不是匆匆忙忙地,准时在9时30分才预备参与礼拜。此外,在敲钟仪式后、礼拜开始前,可在视频上播放一些代祷事项,让弟兄姐妹同心为教会的一些事项祷告,安静自己的心参与在礼拜中。 除此之外,在每一次直播礼拜的家事报告中,都会放上福源堂汇款的二维码、户口号码等,并鼓励该堂弟兄姐妹可将奉献的钱汇到该堂户口。笔者们认为,若可为汇款事宜创设一个二维码,里边包含所有教会的银行户口资料,让教会弟兄姐妹能获取资料并直接将奉献的钱转账到所属堂会的银行户口。若弟兄姐妹对其他教会有负担想要奉献,二维码也能发挥作用,让弟兄姐妹参与其它堂会的奉献。 虽然直播礼拜非常方便,然而,笔者们发现部分弟兄姐妹也面对获取直播礼拜链接的困难。因此,笔者们建议可以透过面子书或是网页,设立一个线上直播礼拜、主日学、祷告会的页面,让这些有关资源可放在这专属页面,以方便弟兄姐妹更易获取参与献上礼拜的链接。若是可行,也可在直播礼拜开始前,将电子版的礼拜次序单和家事报告放在页面上,供弟兄姐妹参阅。 从直播礼拜开始至今,由于每一周在教堂参与服侍的人只限7人,所以诗班在直播礼拜中的服事被局限了。倘若直播礼拜中,能以线上诗班代替实体礼拜中的诗班献唱,也能恢复实体礼拜诗班献唱的意义。笔者们也建议,让其它教区以有机会参与负责认领其中一次的献上礼拜,如:古晋教区、美里教区,让弟兄姐妹也有机会体验、参与不同教区的礼拜模式。此外,直播礼拜中与会众一起读经(新旧约经文、福音经文)的环节,建议持续进行,帮助弟兄姐妹们参与、学习读圣经。 不仅如此,从直播礼拜开始至今,每一周三场礼拜的电脑控制人员、录影负责人、音响负责人,都是由一样的同工负责。因此,笔者们建议可多栽培这方面的专业人士,目的是为了让这样的服事得以传承、服事人员也不会服事到耗尽。未来若是实体礼拜得以恢复,也可以持续将礼拜中的信息录存,并在每个星期六播放,让弟兄姐妹回顾上一周信息;也能藉着媒体成为传福音的管道,让无法机会接触到福音信息的人,也能听到福音信息。 直播礼拜的创意 参与线上直播礼拜,弟兄姐妹多是面对电视、手提电脑或手机。这样的参与方式固然体现礼拜方式的“先进”,但可能陷入第三者旁观的心态。若有这样情况,或可透过一些创意解决问题。这不但可让证道讲员与会众在空中交流,提升敬拜的庄重感,也帮助会众预备身心灵,更加专注地参与礼拜,领受信息。 相比实体礼拜,直播礼拜其实有更大的自由空间使用不同种类、新元素或本土化的乐器、服饰与摆设。为配合不同的节期与主题,年会崇拜与音乐部可进行编排适合的直播礼拜的程序。例如: 1.在宣教主日穿着本会宣教工厂的不同服饰,演奏不同国家的乐器,或唱颂各国不同的诗歌及圣诗。这不但能带领会众认识各国文化与本土风情,也借此机会带领大家为该国的宣教工作与人民代祷与奉献。 2.在平日的主日,服事人员如司会、乐手、讲员等可以采用砂拉越本土的服饰、乐器、摆设等,树立砂拉越教会特有的本土风情。不同种族与文化的结合呈现,可体现各民族在基督关系里的合一。 直播礼拜开始前,荧幕上所播放的图片可更换为十字架,或象征普世教会合一的照片,以示砂州及世界普世教会同敬拜。礼拜开始前的五分钟,可以角声代替钟声,作为呼召众民起来敬拜的表征。 礼拜期间,读经员可以朗诵经文的方式带领会众读经,也借此机会带领会众学习“处境式”读经法,让他们能藉这读经方式使经文与生命有更好的连接。牧者可选择以圣诗配合经文证道,即圣诗讲道,借此更新会众对圣诗的认识,并明白该圣诗所蕴含的神学观,提升会众对圣诗的理解与接纳度。配合讲题,讲员亦可将信息浓缩,自创或请音乐干事为信息写诗谱曲,作为该信息的回应诗歌;若无,讲员可选择适合的短诗作为回应诗歌,在证道后带领会众唱颂作为回应。 此外,牧者也可藉信息发问问题让会众思考并回答,进行空中交流或家庭讨论。这样的交流能帮助会众在证道信息上有更深一层的认识与探讨,以便更进一步地将信仰实践在生活中。 结论   面对无可避免的疫情,上帝透过新科技为信徒带来直播礼拜的祝福,实属恩典。藉着这样的经历,砂拉越华人卫理公会在积极开拓网络福音田地,面对科技发展时代之际向前迈进了一大步。直播礼拜作为基督徒在空中同敬拜的媒介固然有其好处,但信徒亦不可忘却在实体教会与神与人亲密同敬拜的美好。疫情或逼使我们暂时无法回到实体教会崇拜,但无论地上或天上的敬拜,在家或在教堂的崇拜,最看重的是人存着心灵与诚实敬拜祂,直至世界的末了;相信上帝的应许赐福,必使万事互相效力,叫爱神的人得益处。

论砂拉越华人卫理公会的线上直播礼拜

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我思故我写 文:杨良钗、龚雅芳、叶荣凤、苏善亿(卫理神学院神学生) 引论   因新冠肺炎肆虐而推行的行动管制令,导致教会被逼从实体礼拜转为直播礼拜。回顾这10个星期(2020年3月22日至5月24日)网络直播礼拜的经验,本文欲论及参加砂拉越华人卫理公会直播礼拜之感受、好处、建议和创意。 直播礼拜的感受 礼拜的美好在于实体地聚集,透过礼仪一起敬拜那又真又活的上帝。但因疫情而成了现今一项遥不可及的“享受”。所以,每周直播礼拜对于惯于实体礼拜为传统的教会来说,虽是一种新鲜的礼拜体验,但难免会想念集体敬拜时的氛围。然而,我们无需悲观,因凡事都有一体两面。 对于蒙恩得以回到家庭中的信徒来说,这直播礼拜增加阖家敬拜的兴奋感,特别显于每周忠心服事的家庭成员。证道信息的反思也提供家人们彼此分享的机会,彼此更加认识且增强关系,甚至增添家中同领同信一主的喜乐。 但也有一些信徒因工作或求学缘故,不得已身在异乡独自生活,难免会在独自参与直播礼拜时感到孤独或孤单。但这孤单感会随着时间和习惯减少,且越加享受其个人礼拜的空间。他们可更自由地藉着证道信息的反思直视自己的内心,且在没有别人眼光的考量下自由发泄当下情绪(特别是伤心地哭)。虽无法与家人在同一个实体空间内一起敬拜,或平时因工作或地域的关系而无法一起敬拜的家人,却可在同一个时间、网路空间中敬拜产生联系感而兴奋且深感圣徒相通和同感一灵的感受。 因失去圣堂神圣的庄严感,而导致在直播礼拜中的动作指示(如起立和坐下),会使参与礼拜者觉得很尴尬。所以,虽是看似较自由的直播礼拜,敬拜者仍需有敬拜庄严感的仪式,如:端庄的服装和坐直。因为独自礼拜或家中礼拜难免会过于舒适和享受,以致失去敬拜该有的庄严和神圣。另外,在家中敬拜容易受到四周的干扰,如邻居、未信的家人和小孩子的吵闹;特别是父母的思想和心思容易被家中事物(如家务)干扰而分心。 总括来说,直播礼拜带来的感受无疑是有美好的,特别是阖家敬拜的兴奋感或独自一人的反思;但无可否认的,直播礼拜缺乏实体礼拜所带来无法代替的庄严感和神圣感。所以,无论感受是美好还是缺乏,然而在如今情势下,我们既然只能透过网路参与直播礼拜,就要好好享受其中。 直播礼拜的好处 在疫情中,直播礼拜也带来了一些好处与方便,因它克服了时间与空间的界限。由于在行动管制之下,会友没有办法到教会参加主日礼拜;然而,直播礼拜可以让会友透过网上来礼拜,来听上帝的道。这让焦急的会友开了一扇希望之门,让牧者和会友没有因为疫情的缘故,而耽误身、心、灵上的需要。另外,这也警惕信徒,原来实体敬拜不是理所当然,所以平日要感恩和珍惜能够到教会礼拜的机会。 此外,透过线上直播礼拜,会友们可以聆听不一样的讲员讲道(而不仅限于自己的堂会牧者);但另一方面,由于目前全砂华人年议会的线上直播礼拜统一讲台(在诗巫福源堂直播),所有全砂各堂会会友都能领受到同一异象和同一教导。透过同一异象和教导,大家更加能够同心合一来为主做工,也不会造成彼此间的不和。 直播礼拜可以使一家人一起礼拜。不论大大小小,或是平常因诸多借口不去教会的家人,可以借着在家参与直播礼拜之便,一起来敬拜。这也是带领未信或初信家人一起礼拜的有效管道;况且,因为行动限制而参与直播礼拜,无论如何能让他们多少听到上帝的福音。在礼拜中,若他们对礼仪或信息或诗歌内容存有疑问,也可以直接提出疑问。因与牧者相比,他们或可能更能自如地面对家人,或向自家人敞开心房,提出问题。这时就是个传讲真理的良好机会。 不仅如此,直播礼拜也有助于那些平常因教堂太远而没能去教会,或所在地没有任何教堂的人来说,是非常便捷的,因为它解决了距离的问题。另外,直播礼拜能够回放重看。若是信徒有听不懂或想要重复听时,就可以反复重看,直到听懂并理解;这也让会友们更方便、容易做笔记。 除此之外,直播礼拜也让家人们或朋友间拥有比较多时间分享,不像平常实体礼拜,可能会面对担心自己车辆造成交通阻塞问题、或因赶着回家、或因其他事情,而匆匆忙忙地离开教堂。若有多余时间能共同分享问题、经验和体会,不单能增加共同解决所遇到的困难或问题的可能性,也从而增进彼此间的了解和关系。 最后,直播礼拜可以成为传福音的管道,因为能让全球的人都有机会听到福音,进而把福音传给他人。 直播礼拜的建议 因疫情的起起伏伏,教会要恢复实体礼拜还是个未知数。因此,提升直播礼拜的素质就成了当务之急。故而,我们从参与直播礼拜的经验和感受中,给予一些建议。 在每一次直播礼拜开始前,都有一个“敲钟仪式”(钟声响起20次)。为此建议,礼拜前的敲钟仪式可提前5分钟进行,好让会众能提早预备心参与献上礼拜,而不是匆匆忙忙地,准时在9时30分才预备参与礼拜。此外,在敲钟仪式后、礼拜开始前,可在视频上播放一些代祷事项,让弟兄姐妹同心为教会的一些事项祷告,安静自己的心参与在礼拜中。 除此之外,在每一次直播礼拜的家事报告中,都会放上福源堂汇款的二维码、户口号码等,并鼓励该堂弟兄姐妹可将奉献的钱汇到该堂户口。笔者们认为,若可为汇款事宜创设一个二维码,里边包含所有教会的银行户口资料,让教会弟兄姐妹能获取资料并直接将奉献的钱转账到所属堂会的银行户口。若弟兄姐妹对其他教会有负担想要奉献,二维码也能发挥作用,让弟兄姐妹参与其它堂会的奉献。 虽然直播礼拜非常方便,然而,笔者们发现部分弟兄姐妹也面对获取直播礼拜链接的困难。因此,笔者们建议可以透过面子书或是网页,设立一个线上直播礼拜、主日学、祷告会的页面,让这些有关资源可放在这专属页面,以方便弟兄姐妹更易获取参与献上礼拜的链接。若是可行,也可在直播礼拜开始前,将电子版的礼拜次序单和家事报告放在页面上,供弟兄姐妹参阅。 从直播礼拜开始至今,由于每一周在教堂参与服侍的人只限7人,所以诗班在直播礼拜中的服事被局限了。倘若直播礼拜中,能以线上诗班代替实体礼拜中的诗班献唱,也能恢复实体礼拜诗班献唱的意义。笔者们也建议,让其它教区以有机会参与负责认领其中一次的献上礼拜,如:古晋教区、美里教区,让弟兄姐妹也有机会体验、参与不同教区的礼拜模式。此外,直播礼拜中与会众一起读经(新旧约经文、福音经文)的环节,建议持续进行,帮助弟兄姐妹们参与、学习读圣经。 不仅如此,从直播礼拜开始至今,每一周三场礼拜的电脑控制人员、录影负责人、音响负责人,都是由一样的同工负责。因此,笔者们建议可多栽培这方面的专业人士,目的是为了让这样的服事得以传承、服事人员也不会服事到耗尽。未来若是实体礼拜得以恢复,也可以持续将礼拜中的信息录存,并在每个星期六播放,让弟兄姐妹回顾上一周信息;也能藉着媒体成为传福音的管道,让无法机会接触到福音信息的人,也能听到福音信息。 直播礼拜的创意 参与线上直播礼拜,弟兄姐妹多是面对电视、手提电脑或手机。这样的参与方式固然体现礼拜方式的“先进”,但可能陷入第三者旁观的心态。若有这样情况,或可透过一些创意解决问题。这不但可让证道讲员与会众在空中交流,提升敬拜的庄重感,也帮助会众预备身心灵,更加专注地参与礼拜,领受信息。 相比实体礼拜,直播礼拜其实有更大的自由空间使用不同种类、新元素或本土化的乐器、服饰与摆设。为配合不同的节期与主题,年会崇拜与音乐部可进行编排适合的直播礼拜的程序。例如: 1.在宣教主日穿着本会宣教工厂的不同服饰,演奏不同国家的乐器,或唱颂各国不同的诗歌及圣诗。这不但能带领会众认识各国文化与本土风情,也借此机会带领大家为该国的宣教工作与人民代祷与奉献。 2.在平日的主日,服事人员如司会、乐手、讲员等可以采用砂拉越本土的服饰、乐器、摆设等,树立砂拉越教会特有的本土风情。不同种族与文化的结合呈现,可体现各民族在基督关系里的合一。 直播礼拜开始前,荧幕上所播放的图片可更换为十字架,或象征普世教会合一的照片,以示砂州及世界普世教会同敬拜。礼拜开始前的五分钟,可以角声代替钟声,作为呼召众民起来敬拜的表征。 礼拜期间,读经员可以朗诵经文的方式带领会众读经,也借此机会带领会众学习“处境式”读经法,让他们能藉这读经方式使经文与生命有更好的连接。牧者可选择以圣诗配合经文证道,即圣诗讲道,借此更新会众对圣诗的认识,并明白该圣诗所蕴含的神学观,提升会众对圣诗的理解与接纳度。配合讲题,讲员亦可将信息浓缩,自创或请音乐干事为信息写诗谱曲,作为该信息的回应诗歌;若无,讲员可选择适合的短诗作为回应诗歌,在证道后带领会众唱颂作为回应。 此外,牧者也可藉信息发问问题让会众思考并回答,进行空中交流或家庭讨论。这样的交流能帮助会众在证道信息上有更深一层的认识与探讨,以便更进一步地将信仰实践在生活中。 结论   面对无可避免的疫情,上帝透过新科技为信徒带来直播礼拜的祝福,实属恩典。藉着这样的经历,砂拉越华人卫理公会在积极开拓网络福音田地,面对科技发展时代之际向前迈进了一大步。直播礼拜作为基督徒在空中同敬拜的媒介固然有其好处,但信徒亦不可忘却在实体教会与神与人亲密同敬拜的美好。疫情或逼使我们暂时无法回到实体教会崇拜,但无论地上或天上的敬拜,在家或在教堂的崇拜,最看重的是人存着心灵与诚实敬拜祂,直至世界的末了;相信上帝的应许赐福,必使万事互相效力,叫爱神的人得益处。

CCM发《聚会指南》 聚会人数依空间而定

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整理:韵琴 随着复原式行管令的展开,马来西亚基督教协进会(Council Of Churches Malaysia)特别发出《聚会指南》,供我国处于新冠疫情绿区的教会重开使用。 该《聚会指南》共有10项要点,首先是每次聚会人数仅可是教堂空间可容人数的三分之一,并且每名参加聚会的会友都需要检测体温、填写资料,座位也必须标记。同时,年龄不足12岁与超过70岁者不可参加聚会。 在每场聚会开始前,场地都必须事先消毒。聚会进行时,参加者必须全程配戴口罩,并保持不少于1公尺的社交距离,更严禁肢体上的接触。 另外,参加者亦受促使用MySejahtera手机软件或教会所提供的记录簿填写个人资料。诗班员与敬拜赞美小组成员一定要保持社交距离。在进行圣餐礼时,牧者与服事人员必须配戴口罩,并严格保证圣餐用具的卫生。

CCM发《聚会指南》 聚会人数依空间而定

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整理:韵琴 随着复原式行管令的展开,马来西亚基督教协进会(Council Of Churches Malaysia)特别发出《聚会指南》,供我国处于新冠疫情绿区的教会重开使用。 该《聚会指南》共有10项要点,首先是每次聚会人数仅可是教堂空间可容人数的三分之一,并且每名参加聚会的会友都需要检测体温、填写资料,座位也必须标记。同时,年龄不足12岁与超过70岁者不可参加聚会。 在每场聚会开始前,场地都必须事先消毒。聚会进行时,参加者必须全程配戴口罩,并保持不少于1公尺的社交距离,更严禁肢体上的接触。 另外,参加者亦受促使用MySejahtera手机软件或教会所提供的记录簿填写个人资料。诗班员与敬拜赞美小组成员一定要保持社交距离。在进行圣餐礼时,牧者与服事人员必须配戴口罩,并严格保证圣餐用具的卫生。

忆家翁李友鳞——家中的读经冠军

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忆苑缅怀 文:立萍 16年来,我最怀念家翁的画面,莫过于每一年我们回家过年,或他和家婆来我们古晋的家,总会看见他清晨四点多就起来烧热水,煲麦片奶粉给家婆、儿子和孙子喝(还依不同的人加不同配料)。因为这特别珍贵的时刻多数只有他与我,所以他也和我分享灵修心得,分享每日的《灵修日程》或《海天日历》的经文所给他的启示和亮光,分享他的读经次数,共赏他的手抄圣经,还有分享他乐龄事奉和探访点滴、代祷事项和祷告经历、载人到教会或向人传福音的服事。当然,不忘记分享耶稣赐他的奇妙恩典、带领和保守! 家翁是一个勤俭和寡言的人,但他却用行动来表达他对妻子、儿女和子孙们的爱;孙子们永远记得公公会用“塑胶圈”弹他们(一起玩乐),也记得公公喜爱喝奶茶和吃KFC! 家翁是唯一逼我要勤读圣经的人;可是我才刚起步不远,他却不在我身边鼓励我了!家翁是家中的读经冠军,他一生共读了三百八十多遍的圣经,呈了份美好的“成绩单”给上帝!他常告诉我,这样的坚持并不容易,若不是藉着祷告,靠着圣灵的帮助,他是无法完成的! 在他第二次生病时,从刘丽幼牧师与他的一席谈话得知,再次确认他已得着得救的确据和永生的盼望。因为他看见天使在那儿等着他,将要回到天父爱的家,与复活的主耶稣在一起。他心中充满欢喜快乐,他的心是极其平静安稳的! 家翁有一颗渴慕追求认识耶稣和敬畏上帝的信心,他坚持,信仰要传承,让子子孙孙看见上帝的荣耀,一生敬畏上帝,追求上帝的话与服事主耶稣! 感恩的是,家翁断气前并不辛苦,只是喘了两口气,就安息了!他听着家婆唱着“耶稣爱你,耶稣救你……”就这样睡了!家翁虽然暂时离开我买了,但他存留给我们的敬虔信仰是:勤读圣经,信靠耶稣,灵命长进,爱主更深!

忆吾父李友鳞——看到上帝话语里的宝贝

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忆苑缅怀 文:李孟力   爸爸过世至今已有一个多月了,回想起爸爸未过世的那一周,我们看着一条生命慢慢在眼前消失时,心中满是不舍和心疼!每次和妈妈、大姐和姐夫帮爸爸换衣服时,我们哪个不是泪流满面……但唯一让我们能振作起来的盼望,就是将来我们还会与爸爸在天家里相会! 就在我43岁生日的前一天,爸爸卸下了他在世上的一切劳苦和痛苦,回到天父的怀里。因为COVID-19疫情的行动管制,爸爸丧礼只允许不超过20人亲临;看似“凄凉简单”,可事实上是何等隆重盛大,因为有许多亲戚朋友透过空中视频Zoom参与了爸爸的追思礼拜和葬礼。当时,我相信许多乐龄团契契友、同学会的朋友、教会中弟兄姐妹们在家默默地为爸爸祷告与送行。 在这43年里,爸爸教导了我许多功课,最让我记得的,就是在选择伴侣这个功课上。他常常会说:“选择伴侣最要紧的是,对方必须是个有生命的基督徒,要不然就必须从‘幼稚园’(信仰的开端)开始”,目的是为要我们能教育与培养敬虔的后代,让他们到老也不偏离。 图示:李孟力一家与父亲合影。 用一生追求真理 另外一个功课就是爸爸读圣经的毅力(其实爸爸生前不论做什么都非常有毅力)——他就是到生命的最后一刻都没有“放下”!记得我还是少年时,爸爸就告诉我,他的目标是读完圣经100遍。可他并没有止步于100遍。当他身体状况还行的时候,他已经读完圣经二百多遍。之后,他虽然体力有限,但从没有停止读经,甚至使用“圣经阅读机”继续地“读经”,直到他“躺下”。 是什么让他不断地读圣经呢?我想,他是看到了上帝话语里的宝贝,有如圣经马太福音十三44所说:“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”;因为他看到上帝话语里的宝贝,所以决定用一生追求真理,直到他回天家的那一刻! 爸爸,虽然您暂时离开我们,但您的教导与榜样会由我们继续代代传承下去! 爸,我们想念您,但唯有在天家时再相聚了!

忆吾父李友鳞——看到上帝话语里的宝贝

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忆苑缅怀 文:李孟力   爸爸过世至今已有一个多月了,回想起爸爸未过世的那一周,我们看着一条生命慢慢在眼前消失时,心中满是不舍和心疼!每次和妈妈、大姐和姐夫帮爸爸换衣服时,我们哪个不是泪流满面……但唯一让我们能振作起来的盼望,就是将来我们还会与爸爸在天家里相会! 就在我43岁生日的前一天,爸爸卸下了他在世上的一切劳苦和痛苦,回到天父的怀里。因为COVID-19疫情的行动管制,爸爸丧礼只允许不超过20人亲临;看似“凄凉简单”,可事实上是何等隆重盛大,因为有许多亲戚朋友透过空中视频Zoom参与了爸爸的追思礼拜和葬礼。当时,我相信许多乐龄团契契友、同学会的朋友、教会中弟兄姐妹们在家默默地为爸爸祷告与送行。 在这43年里,爸爸教导了我许多功课,最让我记得的,就是在选择伴侣这个功课上。他常常会说:“选择伴侣最要紧的是,对方必须是个有生命的基督徒,要不然就必须从‘幼稚园’(信仰的开端)开始”,目的是为要我们能教育与培养敬虔的后代,让他们到老也不偏离。 图示:李孟力一家与父亲合影。 用一生追求真理 另外一个功课就是爸爸读圣经的毅力(其实爸爸生前不论做什么都非常有毅力)——他就是到生命的最后一刻都没有“放下”!记得我还是少年时,爸爸就告诉我,他的目标是读完圣经100遍。可他并没有止步于100遍。当他身体状况还行的时候,他已经读完圣经二百多遍。之后,他虽然体力有限,但从没有停止读经,甚至使用“圣经阅读机”继续地“读经”,直到他“躺下”。 是什么让他不断地读圣经呢?我想,他是看到了上帝话语里的宝贝,有如圣经马太福音十三44所说:“天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”;因为他看到上帝话语里的宝贝,所以决定用一生追求真理,直到他回天家的那一刻! 爸爸,虽然您暂时离开我们,但您的教导与榜样会由我们继续代代传承下去! 爸,我们想念您,但唯有在天家时再相聚了!

疫情导致营业额骤减50% 福音书局开网店拓新路

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报道 文:韵琴 新冠肺炎疫情催生经营新模式,卫理福音书局正在架设网站,改“守株待兔”为主动出击,在网络上“开店”,开辟经营新方向。 “其实早在去年,我们就已经有计划开网络书坊,只是这次疫情导致的行动管制推进了计划的进程”,福音书局经理包承昌在受询时这么透露。 2020年3月18日,新冠肺炎疫情导致大马颁布了长达约两个月的行动管制期,福音书局被迫暂停营业。随后,虽然在5月13日复工,但营业额直线下降,与去年同期相比,减少了超过50%的营业额。 再加上,往年此时原本已经是各堂会主日学校纷纷订购假期圣经班材料的时间,也因为新冠肺炎疫情的缘故,各主日学校都没有订购的意向;接下来就是日历与圣诞节礼品的订购,但是可以预见接下来的日子,营业额不会有多少起色。 包经理说,在此之前,他已经做了一些市场研究,而所找到的资料显示,与西马人相比,东马人其实更喜欢网购,可见网购在东马的潜力不小。 此外,从福音书局复工至今,同工们也有收到顾客反馈,多次询问是否有网店可以购书,为此,更是激起了包经理要开网店的心。 “在这种情况下,倒不如趁此机会,将之前早已拟定的网络书坊计划推上日程,邀请年会资讯传播部协助架建网站、开网店,为福音书局开辟新的经营模式。” 广阅古今、陶塑未来 目前,福音书局网店(www.methodistbookroom.com)已经定好域名,并正在进行内容的架设中。“要把所有产品都一一列在网店,就需要更多时间,毕竟每个产品要拍照,又要根据每本书的薄厚轻重,制定运费,还有付费的事宜等等。因此,各种琐事繁多,但我们会加紧工作,争取在最短的时间内,完成网店的架设。” 为了增添书局的书种,福音书局现在除了备有中文福音书籍,也有英文书与马来文书,还有马来福音影音产品,以及各种礼品与装饰品,任君选购。 另一方面,因着行动管制期的暂停营业,也造成了福音书局在货品上有损失。“最主要是因为空气的潮湿,导致了一些经文牌匾受潮发霉,造成了约两千令吉的损失。” 图示:发了霉的牌匾。 包经理希望,卫理公会的弟兄姐妹能够继续支持福音书局,因为福音书局隶属砂拉越华人年议会,而砂拉越华人年议会是马来西亚基督教卫理公会属下年议会之一。福音书局在已故林开臻牧师领导之下成立于1947年9月26日,至今已经服务社会70余年。 图示:卫理总部大厦内的福音书局设计图。 福音书局的使命宣言是“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证 ”(太廿四14),格言是“广阅古今、陶塑未来”。藉着所售卖的圣经、基督教书籍、教会用品、牌匾、礼品、主日学课本与幼稚园课本,希望把福音传给更多人,使他们蒙恩得救,也使信主耶稣的人灵命更坚定而有长进,成为基督教信仰的见证人。

疫情导致营业额骤减50% 福音书局开网店拓新路

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报道 文:韵琴 新冠肺炎疫情催生经营新模式,卫理福音书局正在架设网站,改“守株待兔”为主动出击,在网络上“开店”,开辟经营新方向。 “其实早在去年,我们就已经有计划开网络书坊,只是这次疫情导致的行动管制推进了计划的进程”,福音书局经理包承昌在受询时这么透露。 2020年3月18日,新冠肺炎疫情导致大马颁布了长达约两个月的行动管制期,福音书局被迫暂停营业。随后,虽然在5月13日复工,但营业额直线下降,与去年同期相比,减少了超过50%的营业额。 再加上,往年此时原本已经是各堂会主日学校纷纷订购假期圣经班材料的时间,也因为新冠肺炎疫情的缘故,各主日学校都没有订购的意向;接下来就是日历与圣诞节礼品的订购,但是可以预见接下来的日子,营业额不会有多少起色。 包经理说,在此之前,他已经做了一些市场研究,而所找到的资料显示,与西马人相比,东马人其实更喜欢网购,可见网购在东马的潜力不小。 此外,从福音书局复工至今,同工们也有收到顾客反馈,多次询问是否有网店可以购书,为此,更是激起了包经理要开网店的心。 “在这种情况下,倒不如趁此机会,将之前早已拟定的网络书坊计划推上日程,邀请年会资讯传播部协助架建网站、开网店,为福音书局开辟新的经营模式。” 广阅古今、陶塑未来 目前,福音书局网店(www.methodistbookroom.com)已经定好域名,并正在进行内容的架设中。“要把所有产品都一一列在网店,就需要更多时间,毕竟每个产品要拍照,又要根据每本书的薄厚轻重,制定运费,还有付费的事宜等等。因此,各种琐事繁多,但我们会加紧工作,争取在最短的时间内,完成网店的架设。” 为了增添书局的书种,福音书局现在除了备有中文福音书籍,也有英文书与马来文书,还有马来福音影音产品,以及各种礼品与装饰品,任君选购。 另一方面,因着行动管制期的暂停营业,也造成了福音书局在货品上有损失。“最主要是因为空气的潮湿,导致了一些经文牌匾受潮发霉,造成了约两千令吉的损失。” 图示:发了霉的牌匾。 包经理希望,卫理公会的弟兄姐妹能够继续支持福音书局,因为福音书局隶属砂拉越华人年议会,而砂拉越华人年议会是马来西亚基督教卫理公会属下年议会之一。福音书局在已故林开臻牧师领导之下成立于1947年9月26日,至今已经服务社会70余年。 图示:卫理总部大厦内的福音书局设计图。 福音书局的使命宣言是“这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证 ”(太廿四14),格言是“广阅古今、陶塑未来”。藉着所售卖的圣经、基督教书籍、教会用品、牌匾、礼品、主日学课本与幼稚园课本,希望把福音传给更多人,使他们蒙恩得救,也使信主耶稣的人灵命更坚定而有长进,成为基督教信仰的见证人。

孩子有份主导的家庭祭坛

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爱我们的家 文:许俊杰 从2015年开始,我就一直摸索着该如何开始家庭祭坛,因为在我印象中,家庭祭坛应像教会崇拜般的模式,正是这种想法让我一直望而却步。 到了2018年,我心里非常着急,认为上帝既然已赐给我和素风四个孩子,身为一家之主的我,应该成为家中的属灵榜样,建立孩子们每日读经、亲近上帝的习惯。因此,我开始寻求神,应怎么开始属于我们自己的家庭祭坛。就在那一年复活节崇拜中,上帝给了我一个意念:每天带领一家人轮流读一章经文。当天晚上,我就聚集了一家六口,开始了属于我们的家庭祭坛。 刚开始家庭祭坛时,小儿子才3岁;他会在我们五人诵读当晚经文后,由内人带领他阅读儿童圣经,这情况维持到2019年终。2020年开始,他也加入我们一起诵读上帝的话。 孩子们期待的时间 我们的家庭祭坛是如此进行:以祷告开始、诵读一章经文(有时是一部分,需视经文的长短)、简短的分享,再以祷告结束。为了让孩子们有参与感,祷告部分均由他们轮流带领。有些时候,孩子们会要求有不一样的家庭祭坛——一个属于他们主导的家庭祭坛。他们筹备及安排练习时间,献上诗歌和唱游为祭;也有好几次,他们自导自演以圣经故事为主题的短剧,作为家庭祭坛的信息。 我们从约翰福音开始诵读,之后就是其他三本福音书。到了2019年终,我们已经读完了新约圣经、诗篇、箴言、创世记和出埃及记。孩子虽小,但是他们都很期待每个晚上一起聚集的时间,荣耀归神! “以色列阿,你要听!耶和华——我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;也要系在手上为记号,戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”(申六4-9)

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