家庭月特辑：爱我们的家 报道/韵琴 “在日常生活中，你对着配偶的时间，有比你对着手机的时间多吗？你是否把时间都花在看手机、看电脑之上，而冷落了家人？” 520是个说“我爱你”的日子，詹泰珉牧师用网络直播提醒大家，小心谨慎使用电子产品，胜过e时代婚姻的挑战。 谨慎使用e产品 詹牧师说，e时代，除了众所周知的电子时代，它也是一个充满evil邪恶的“e时代”。因此，“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（以弗所书五章15-17节） 在e时代里，这些科技电子的产品，一代接一代地不断被更新、被取代。我们要非常小心谨慎地使用e产品，免得它取代了基督在我们生命中的位置。 詹牧师笑称，现代人有句话说，知识问题，找谷歌全知道；婚姻问题，看机就知道，“所以夫妻爱得真不真，‘手机’看透一切。” 活在e时代，这些e产品用得妥当，就能带给我们许多便利和生命的提升；用得不妥当时，就如盗贼一样，它进入我们的生命当中，进行许多的偷窃、杀害和毁坏。 科学家们发明电子产品的原意，是要让人们可以从繁多的家事或工作中解放，并可以有更多时间陪伴家人；然而，人们却在做本末倒置的事。 e时代的物资，怎么使用它，它就会带来怎么样的生命影响和结果。为此，他提醒弟兄姐妹们，“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书六章7-8节） 婚姻有如登山 在直播中，詹牧师推荐了一部2019年的美国电影——《婚姻故事》，鼓励弟兄姐妹们有机会应该看看这部电影，并且细品当中的夫妻间之冲突、不理解、互相伤害的形成，从本质上看婚姻。“婚姻出现问题，通常都不是单方面的问题，只是很多时候，大家都习惯找寻对方的问题，指控对方。” 同时，詹牧师也引用了《在婚姻里得胜》一书中的一句话，“一对夫妻必须花上9-14年时间，才能创造、陶塑出两人婚姻的生命。夫妻结婚3-4就离异，极其惋惜，因为他们还没开始体验婚姻真正的滋味。”要知道，婚姻有如登山，半途而废的登山者，永远看不见山巅的美景。 世人都是罪人，那，婚姻是罪人和罪人的结合吗？婚姻是圣洁的吗？詹牧师强调，设立婚姻的主说，婚姻是圣洁的。上帝把一男一女配合在一起，就是要夫妻彼此帮助搭配，磨合成一体，在灵里彼此修复、互补，使我们更能成为完全，成为合神心意的人。 “不论我们在婚姻中，经历了怎么样的伤害和绝望，在耶稣基督里，我们都能得到生命的更新和修复。” 增进夫妻感情 詹牧师认为，其实婚姻之中并没有大问题是不能解决的，皆取决于你是否有心要解决问题。“举个例子，你买了一部新手机，出了问题，你会上网去找资料；但婚姻若是出了问题，你是否愿意花时间、心思去找资料，从而能够更好地解决问题？” 詹牧师引用了“FRIENDSHIP”（友谊）这个词，为弟兄姐妹提供了一些增进夫妻感情的方法。 F：找些好玩的趣事，一起投入（Find Fun Things to Do Together）——夫妻可以共同投入的某些趣味活动，如一起洗澡、到公园野餐、比萨店用餐等等。 R：在言语上互相敬重（Respect One Another with Your Words）——言辞要恰到好处，劝诫要注意言辞，提振身心的言谈，以及和气的言谈。 I：把配偶的意见纳入计划中（Include Your Spouse’s Ideas in the Plan）——所有的决定不应该由单方面意见就定案。 E：重新找回欢笑便能享受生活（Enjoy Life … Read More

特稿 访问：孟礼 受访者：林忠铨 自“行动管制令”（MCO）至“有条件行动管制令”（CMCO）以来，至今约80天，年会整体收入情況怎样？与去年同时期的收入相比有多大的差距呢？今年 9月截止前，年会收入会不会达标呢？若无，是否有什么补救方法吗? 年会经济部要求年会属下各部调整今年预算案，是否乃信心不足的表现呢？经济部作出如此决定有什么苦衷吗？在这情况下，牧者与会友应如何配合呢？这次疫情之后，会众们的奉献心态会造成怎样的影响？ 影响多大无法预期 当年会经济部主席林忠铨弟兄被问及新冠肺炎对本会财务的影响时，他的回应如下： 我第一个反应是，它一定有所影响，但却无法预期它会造成多大的影响。由于疫情关系，我们已停止了将近3个月的实体主日崇拜和聚会。它不仅对我们年会财务造成影响，也影响了我们牧区堂会的财务状况。况且，许多会友在这一波疫情下可能被迫结束他们的生意，而导致他们面对财务的亏损。虽然有一些公司透过政府的薪金补偿计划得到一些财务援助而免于辞退员工；然而，一些会友却在这次疫情中失去他们的工作。因此，无疑的，许多人正深受疫情的影响，并面对各种艰难的环境。 在此，我尝试和大家分享一些资讯，以让大家了解新冠肺炎对本会的财务可造成的影响。正如我一开始所说的，我们很难估计它将造成多大的影响；唯，我会尝试透过实际的数字和大家分享我们目前的情况。 我们今年预算的开销为马币三千零五万七千令吉（RM30,057,000）。主要开销如下： 每月接近马币一百三十六万五千令吉（RM1,365,000）的牧者和年会及各部员工的薪金（*注1）。 教牧同工开销为马币一千六百三十八万令吉（RM16,380,000）。 办公室器材为马币六十一万一千令吉（RM611,000）。 各部拨款为马币一千一百十七万四千令吉（RM11,174,000）。 会议、旅费、教区议会和年议会开销为马币二十三万三千令吉（RM233,000）。 总议会和其他机构拨款为马币九十五万四千令吉（RM954,000）。 牧区堂会及紧急拨款为马币二百十万令吉（RM2,100,000）。 其他拨款为马币一百八十七万令吉（RM1,870,000）   　　农历新年捐短缺近三分一 　　至于收入方面，我们今年的预算收入为马币二千八百五十五万令吉（RM28,550,000）。因此我们的预算赤字为马币一百五十万七千令吉；2020年主要收入如下： 会友捐 RM18,700,000 华人农历新年 RM     660,000 复活捐 RM     410,000 感恩捐 RM     370,000 十项捐（*注2） RM  6,280,000 租金 RM     100,000 大众银行股息 … Read More

我思故我写 文：江先同 （福源堂） 3月14日，福源堂教会执事会突然通知第二天（15日）主日的三场崇拜都暂停直到3月31日。 当下顿觉得太突然，虽有想过假如疫情真的严重到无法控制时，会有这么一天，只是没想到居然来得这么快。 福源堂在这之前已做好一切防护措施，区分四个崇拜地点，安排教堂各场所消毒工作，安排医务人员，安排一切测量体温温度表与消毒液购买等等；谁知周六晚上突被告知崇拜取消，真令人有些措手不及。 我想，教会作出这样决定也是非常不易，因为要配合政府指示，又要照顾会友健康安全；但既然决定了暂停实体崇拜，就好好配合。 3月15日，三场崇拜都有执事在圣堂门口等候会友，并分发秩序单、防疫通告及《卫理报》；因为有许多会友没使用智慧手机或面子书，就无法得知崇拜暂停的消息。 他们一直深爱教会 我则和一位驾驶福音车的弟兄，在清晨六点时就开着福音车出发，到处通知平日里会载送的会伯会母；当看到他们在家门口“忠心”等候福音车时，真的非常感动： 感动，他们一直深爱教会； 感动，他们一直坚持信仰多年； 感谢，他们对教会有深厚的感情。 我们不仅告诉他们，当天没崇拜，并且也将《卫理报》、秩序单和教会防疫通告递给他们。那一天的《卫理报》份外“沉重”，也份外有意义（原来《卫理报》能出版真的很有意义）。3月15日的《卫理报》很快就被会友索取完了。 崇拜突然暂停，让我顿时明白许多受逼迫的基督徒无法参与教会实体崇拜的心情，更想起身边许多朋友常以不同理由缺席崇拜是何等可惜。今天，我们能自由地在教堂里崇拜，是件多么幸福的事情!

我思故我写 文：江先同 （福源堂） 3月14日，福源堂教会执事会突然通知第二天（15日）主日的三场崇拜都暂停直到3月31日。 当下顿觉得太突然，虽有想过假如疫情真的严重到无法控制时，会有这么一天，只是没想到居然来得这么快。 福源堂在这之前已做好一切防护措施，区分四个崇拜地点，安排教堂各场所消毒工作，安排医务人员，安排一切测量体温温度表与消毒液购买等等；谁知周六晚上突被告知崇拜取消，真令人有些措手不及。 我想，教会作出这样决定也是非常不易，因为要配合政府指示，又要照顾会友健康安全；但既然决定了暂停实体崇拜，就好好配合。 3月15日，三场崇拜都有执事在圣堂门口等候会友，并分发秩序单、防疫通告及《卫理报》；因为有许多会友没使用智慧手机或面子书，就无法得知崇拜暂停的消息。 他们一直深爱教会 我则和一位驾驶福音车的弟兄，在清晨六点时就开着福音车出发，到处通知平日里会载送的会伯会母；当看到他们在家门口“忠心”等候福音车时，真的非常感动： 感动，他们一直深爱教会； 感动，他们一直坚持信仰多年； 感谢，他们对教会有深厚的感情。 我们不仅告诉他们，当天没崇拜，并且也将《卫理报》、秩序单和教会防疫通告递给他们。那一天的《卫理报》份外“沉重”，也份外有意义（原来《卫理报》能出版真的很有意义）。3月15日的《卫理报》很快就被会友索取完了。 崇拜突然暂停，让我顿时明白许多受逼迫的基督徒无法参与教会实体崇拜的心情，更想起身边许多朋友常以不同理由缺席崇拜是何等可惜。今天，我们能自由地在教堂里崇拜，是件多么幸福的事情!

自政府颁布行动管制令（3月18日）至今，基于各项考量因素，马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部暂停刊印纸本《卫理报》。   然而，在行动管制令之前就开始印刷的总1257期（3月22日）《卫理报》，虽印刷一半时因管制令下达而停印，但复工后马上重启印刷，今已送至全砂各堂会。弟兄姐妹或可联络各自堂会，以便索取。   本部也考量由于实体崇拜尚未恢复，为免造成堂会大量囤积问题，故近期内依旧暂停纸本《卫理报》的印刷；何时重启印刷，端视情况而定（不过估计最快也要到7月）。   目前，弟兄姐妹虽无法收到纸本《卫理报》，但《卫理报》的相关内容与文稿依旧持续地在本报面子书粉丝页（https://www.facebook.com/weiLiBao/）与网站（http://scaccmm.sarawakmethodist.org/）上载发布，欢迎弟兄姐妹浏览。   至于堂会如今囤积的《卫理报》该何去何从呢？本部有两点建议： 1.弟兄姐妹可自行前往堂会索取，甚至可多拿几本，赠予亲友邻居（特别是长辈）。 2.堂会布道队可在布道探访时，善用《卫理报》。   其实，3月15日宣布临时停止实体崇拜之际，诗巫福源堂福音车驾驶员在前往平日载送的会伯会母家中通知时，也将当日的总1256期（3月15日）《卫理报》送到他们手中，《卫理报》很快便索完。   虽然如今许多会友已转向线上参与直播崇拜，但其实还有一些既不晓得如何上网参与崇拜的乐龄长辈（或独居，或无儿女在侧），又无法去教堂崇拜，或许旧有或现存的《卫理报》、《灵修日程》或其他属灵旧刊物都可成为他们这段期间的属灵食粮。   故此，福源堂此作法可供各堂会仿效，既可减少堂会出现囤积困扰，亦可让这些乐龄长辈“居家有灵粮”。  

报道 文：孟礼     由于Youtube直播时出现“停格”狀況，砂拉越卫理公会华人年会自今年3月22日统一崇拜讲台开直播后至今（6月7日），出现播放点击率最低的现象。尤其是中文场，过去11次直播的点击率都在一万人以上，其中以Youtube点击为多。不过，根据数据显示， Youtube过去点击率有7至8千多人或以上，今天僅约4,432人。虽然面子书点击率由过去的2千多人增至4千多人，但总人数僅8,551人，比过去的万人以上点击率明显減少。   据负责网络直播的同工——福源堂资讯委员会主席陈如忠表示，英文场与国语场的直播都沒问题，只有中文场出现狀況。负责同工也反复检查，电脑连接Youtube并未出现技術上问题（何況另外两场都无碍）。陈弟兄为此致函Youtube，所得回复是收到投诉。   陈弟兄表示，可能是直播link出现問题。他们稍后关掉直播link，重启时则发现播放本身未有状况，可重播完整画面（显见问题是在直播时出现的）。为了亡羊补牢，今后会在福源堂Youtube Channel page设置的链接，一旦出现狀況，在处理LIVE链接后，就会出现或转接至脸书的link。   由于世纪疫情所致，绝大多数教会出现的“新常态”就是崇拜以直播方式进行。砂卫理华人年会以诗巫爱蓮街福源堂为直播讲台。今天是池金代会长证道，题为“圣餐能医治你吗？”，圣餐礼则由叶绍斌牧师主持。砂华年会已決定统一讲台崇拜直播将持续至六月底，7月圣餐主日依旧是统一讲台，之后就由各教区或各堂会自行決定。   下列是直播以来的12次的点击率的数据： 3月22日：英2,435；中11,691；巫547；总14,673 3月28日：英2,087；中12,217；巫482；总14,786 4月5 日：英1,791；中11,856；巫475；总14,022 4月12日：英2,062；中12,658；巫332；总14,662 4月19日：英1,243；中11,350；巫363；总11,953 4月26日：英1,787；中12,363；巫315；总14,465 5月3 日：英1,580；中11,543；巫345；总13,460 5月10日：英1,938；中11,072；巫464；总13,274 5月17日：英1,693；中10,253；巫262；总11,210 5月22日：英1,601；中10,250；巫218；总11,069 5月31日：英1,673；中10,391；巫218；总12,282 6月7日：英   1,599；中8,551； 巫319；总10.469

圣餐主日证道 整理：韵琴 对你而言，圣餐是什么？池金代牧师认为，圣餐是带领我们纪念主耶稣的死，也是颂念主耶稣的死，更是提醒我们要从罪中转念。 因此，圣餐的焦点应当是要定睛在主耶稣身上，打从心里地荣耀主耶稣、赞美主耶稣与敬拜主耶稣。 纪念主耶稣之死 6月6日是6月份的圣餐主日，吾会会长池金代牧师以“圣餐能医治你吗？”为题，提醒信徒当要正确地找到圣餐的焦点。 池牧师讲述了一个故事，曾经有位姐妹在领受圣餐时，用圣餐杯的果汁浇在自己的眼睛上，因为她认为圣餐有力量可以医治她的眼疾。那，实际上，圣餐是否能医治我们呢？ 他引用了《哥林多前书》十一章23-30节为证道经文，并从保罗撰写书信予哥林多教会的本意来解释此段经文。 “我们要感谢哥林多教会，因为他们的自我中心与衰败，造就了《哥林多前书》与《哥林多后书》两卷宝贵的书卷。然而，那时的哥林多教会以自我为中心，今天的我们呢？” 池会长说，圣餐是带领我们纪念主耶稣之死的一种方式，当我们设立圣餐时，提醒着我们记得是通过耶稣的圣体宝血，才与上帝有了和平、和好的关系，成为父上帝的儿女。 “圣餐是在主耶稣被卖前的最后晚餐中设立，当天是逾越节，是以色列人为了纪念出埃及而设立的一个节日。在此之前，门徒已经忘记了主耶稣降世为人的本意，唯有拿着香膏涂耶稣的马利亚记得。为此，主耶稣要设立圣餐让门徒们记得祂的死，并要常常记念祂。” 努力为主作见证 同时，圣餐也是颂念主耶稣的一种方式，提醒着我们要展现、颂扬与传扬主的爱。主耶稣是神人，但祂爱我们爱到愿意为我们去死，身为神人的祂在十字架上是真的死了，祂的死虽然是我们无法理解的，但祂那长阔高深的爱，时时提醒着我们，当要为主奉献，为主而活，甚至是为主而死。 池牧师也列举了两位在19世纪末到中国宣教的宣教士，其一即是在华宣教近40年的美国女宣教士慕拉蒂（Charlotte Digges“Lottie”Moon，1840-1912），她曾说过“如果我有一千條性命，都要留给中國妇女。”最后，她因把所有食物都留给山东饥荒的饥民，而自己在平安夜活活地饿死。 另一位宣教士则是如今在中国苗族地区拥有着极高声望的柏格理（Samuel Pollard）。他不但是牧师，也是教师和医师。他创制苗文，创建乌蒙山区第一所苗族小学，第一所西医学院，创办中国最早的麻风病院，在中国首创双语教学、男女同校等。后来，流感在苗族中爆发，他一直留在苗族中服事，直到自己也染上了流感，最后病逝。 “还有本会会友吴耀德弟兄，纵然自己身患重病，但却在难过后，依然靠主喜乐，努力为主作见证。” 要从罪中转念 池会长晓得，要做“为主奉献、为主而活、为主而死”，单靠我们自己的力量是做不到的，唯有依靠圣灵的能力才行。但是，我们的生命本意就是要彰显主的爱，如果不能做到，生命就失去了意义。 还有，圣餐更是提醒我们要从罪中转念，甚至是强迫我们转念的一种方式。池会长强调，《哥林多前书》一至六章讲述了教会的罪，因此，圣餐提醒我们当要省察自身，真实悔罪，在上帝面前认罪，也彼此认罪。 池牧师重申，圣餐不仅仅是施恩的工具，更是荣耀主耶稣、赞美主耶稣与敬拜主耶稣的工具。 今天的讨论分享： 1．圣餐能够医治你吗？请分享从信息里听到的答案，还有你自己的答案。 2．为什么领受圣餐那么重要？为什么主耶稣的死需要纪念和颂念？

消息 供稿：卫理托儿所 卫理托儿所消毒与人员安排工作顺利并及时完成，决定在6月9日正式重开。 校方与各有关当局的联络工作进行顺利，诗巫消防与拯救局亦能及时安排人员前来为设备与环境进行多次消毒工作；再加上教职员们对工作安排亦积极配合，加速工作进度。为此，托儿所决定在6月9日开始运作。 为了让家长们安心，校方会在这两天内逐一联络家长解释情况，以便他们可以放心将孩子托放在托儿所。

MCO下喁喁细语 文：周章元 （诗巫宣恩堂） 这漫长的行动管制令对我而言是一大挑战；因为以往的我都是忙于工作，为生活劳碌奔波，即使得空时会找朋友喝茶聊天，当然也参与教会事奉。但疫情发生后，我整个生活起了很大变化，必须“留守在家，齐心防疫”。 在行动管指令期间，我先是给家里来个大扫除，将客厅每个角落及书房打扫得干干净净；更将院子前的墙重新粉刷一番。还有后院的小花园也收拾得整整齐齐，还挺赏心悦目呢！ 接下来就思考如何开始家庭祭坛。我和家人都参与星期四晚上的祷告会及星期天的线上崇拜；起初有点难投入，但后来反而成为我们所期待的，带给我们很大的喜乐及力量。 在这期间，我也尝试做一些以往不曾做的事。比如，发现妈妈的脚指甲长了，而她又很难弯下腰剪脚趾甲，所以我就提议帮她剪。我一边剪，一边心里很感触；妈妈在我年幼时常细心地替我剪指甲，如今她年老眼花，我怎能忍心看着她吃力地做这“看似容易”的事呢？！ 相信这段期间，不少人为了“三千丝”烦恼吧！虽然自己不觉得什么，反倒是母亲有时埋怨不能去理发。于是，太太就鼓励我替母亲理发（因为太太常说我的手比较灵巧），有机会替母亲理发真是一大荣幸呢！ 弟兄姐妹，与其苦恼疫情几时结束，何不利用这段时间好好思想如何更亲近上帝，更体贴祂的心意；并且可以用更多时间陪伴家人，为家人祷告。盼望我们不论环境如何，都能敬虔度日！

报道 文/韵琴 因清洗场地及设备的工作，还有人员的工作安排都还在进行中，以便符合标准作业程序（SOP），卫理托儿所暂时不会赶在6月9日重新运作。   自行动管制令颁布以来，托儿所一直都处于关闭的情况。然而，砂灾难管理委员会于6月3日宣布，允许州内托儿所（Taska）在6月9日，根据严格的标准作业程序（SOP）营业。   年会妇女会主席黄广芳姐妹在受询时说，由于托儿所要重开，就必须按照当局所规定的标准作业程序，所以必须先安排进行清洗与消毒环境，然后还要做出人员安排。为此，该托儿所并不急于重开。   但是，一旦在这几天内做到所有工作安排，就会通知家长们。   卫理托儿所是隶属于年会妇女会的托儿所，是诗巫第一家托儿所，开办至今超过40年，并且拥有政府发出执照的托儿所，所在地点适中，设备完全，且环境优美。目前正在招生中，欲知详情者，可以联络084-316362查询。