圣餐主日证道

整理：韵琴

对你而言，圣餐是什么？池金代牧师认为，圣餐是带领我们纪念主耶稣的死，也是颂念主耶稣的死，更是提醒我们要从罪中转念。

因此，圣餐的焦点应当是要定睛在主耶稣身上，打从心里地荣耀主耶稣、赞美主耶稣与敬拜主耶稣。

纪念主耶稣之死

6月6日是6月份的圣餐主日，吾会会长池金代牧师以“圣餐能医治你吗？”为题，提醒信徒当要正确地找到圣餐的焦点。

池牧师讲述了一个故事，曾经有位姐妹在领受圣餐时，用圣餐杯的果汁浇在自己的眼睛上，因为她认为圣餐有力量可以医治她的眼疾。那，实际上，圣餐是否能医治我们呢？

他引用了《哥林多前书》十一章23-30节为证道经文，并从保罗撰写书信予哥林多教会的本意来解释此段经文。

“我们要感谢哥林多教会，因为他们的自我中心与衰败，造就了《哥林多前书》与《哥林多后书》两卷宝贵的书卷。然而，那时的哥林多教会以自我为中心，今天的我们呢？”

池会长说，圣餐是带领我们纪念主耶稣之死的一种方式，当我们设立圣餐时，提醒着我们记得是通过耶稣的圣体宝血，才与上帝有了和平、和好的关系，成为父上帝的儿女。

“圣餐是在主耶稣被卖前的最后晚餐中设立，当天是逾越节，是以色列人为了纪念出埃及而设立的一个节日。在此之前，门徒已经忘记了主耶稣降世为人的本意，唯有拿着香膏涂耶稣的马利亚记得。为此，主耶稣要设立圣餐让门徒们记得祂的死，并要常常记念祂。”

努力为主作见证

同时，圣餐也是颂念主耶稣的一种方式，提醒着我们要展现、颂扬与传扬主的爱。主耶稣是神人，但祂爱我们爱到愿意为我们去死，身为神人的祂在十字架上是真的死了，祂的死虽然是我们无法理解的，但祂那长阔高深的爱，时时提醒着我们，当要为主奉献，为主而活，甚至是为主而死。

池牧师也列举了两位在19世纪末到中国宣教的宣教士，其一即是在华宣教近40年的美国女宣教士慕拉蒂（Charlotte Digges“Lottie”Moon，1840-1912），她曾说过“如果我有一千條性命，都要留给中國妇女。”最后，她因把所有食物都留给山东饥荒的饥民，而自己在平安夜活活地饿死。

另一位宣教士则是如今在中国苗族地区拥有着极高声望的柏格理（Samuel Pollard）。他不但是牧师，也是教师和医师。他创制苗文，创建乌蒙山区第一所苗族小学，第一所西医学院，创办中国最早的麻风病院，在中国首创双语教学、男女同校等。后来，流感在苗族中爆发，他一直留在苗族中服事，直到自己也染上了流感，最后病逝。

“还有本会会友吴耀德弟兄，纵然自己身患重病，但却在难过后，依然靠主喜乐，努力为主作见证。”

要从罪中转念

池会长晓得，要做“为主奉献、为主而活、为主而死”，单靠我们自己的力量是做不到的，唯有依靠圣灵的能力才行。但是，我们的生命本意就是要彰显主的爱，如果不能做到，生命就失去了意义。

还有，圣餐更是提醒我们要从罪中转念，甚至是强迫我们转念的一种方式。池会长强调，《哥林多前书》一至六章讲述了教会的罪，因此，圣餐提醒我们当要省察自身，真实悔罪，在上帝面前认罪，也彼此认罪。

池牧师重申，圣餐不仅仅是施恩的工具，更是荣耀主耶稣、赞美主耶稣与敬拜主耶稣的工具。

今天的讨论分享：

1．圣餐能够医治你吗？请分享从信息里听到的答案，还有你自己的答案。

2．为什么领受圣餐那么重要？为什么主耶稣的死需要纪念和颂念？