采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：池金代（砂拉越华人年议会会长） 记录：卢韵琴 “会长任期满一年，最大的成果应该就是因大家的配合，成功地把开会的效率提高；无论是各部会议，还是年议会开会，今年的年议会开会的时间更是缩短了一天，哈哈哈……”砂华人年议会会长池金代牧师笑着说。 池金代牧师于第41届年议会中被选为担任砂华人年议会新一届的会长，任期从2017年至2020。趁着他任期满一年之际，《卫理报》总編黄孟礼再次找上他来一个“面对面”地谈一谈他在这一年来的成果。 眼见其他年议会都有“挑灯夜读”的开会情况，他认为，其实会议的时间是可以缩短的。于是在各造的配合下，于11月21-23日召开的第42届年议会，成功从往年的3天半会议时间，减少至2天半。 “其实在开了第42届年议会，我觉得还有可缩短的空间，如按立礼拜与闭幕礼是可以放在一起的，这样就可以再空出一个晚上的时间，让代表们更加轻松；委任则可以再提早一个星期，所以，要是年议会真要缩短的话，还可以再缩短半天。” 減少开会次数 说缩短就缩短，说减少就减少，那会长有经过考虑吗？“今年将年议会的时间缩短、各部会议一年召开的次数减少，如执行部的会议已经从4次减少至3次；其实我也不是冒冒然如此行，而且经过了参照其他年议会的做法。” 池会长认为，教会已经开会开太多了，大家都是为了开会而开会，却不做事情，做事情的永远都是那几个，其他人就是“看他在做事“。 其实，各个年会部门的会议就是给建议、方向和异象，同工们就是努力去做工，朝着方向去执行。年会也应该是给大家一个大方向，然后通过教区的联络，把工作交由牧区与年会的员工去做。“《卫理报》就是一个很好的例子，能够一个星期出版一份，就是同工们努力地去做，而不是坐着开会开出来的。” 然后，就是开会的事情，其实是他在年初时有感而发的一件事情，觉得会议太多，因而就开始着手减少会议的次数，在他看来，那个是上帝额外的工作。 一句“不要死在活动中”目前已经显然成为了池会长的名言，乍看之下，好像是会长不鼓励教会办活动。然而，会长的原意是指教会的活动太多，多到一个地步，导致弟兄姐妹与主的关系都没有了。因为无论是开会还是活动，都应该要专注在主身上、尊主为大，这也就是卫斯理约翰所强调“Christian Conferencing”。 池牧师举例马大为什么会被主责备，主要是她的心不在主身上。在那边怨天尤人，一边做一边离开主，如果她存着感恩的心，在那边煮饭与预备，主也会称赞她。马大并不是没有坐在那边听道而被责备，而是她心里烦乱，做到心不甘情不愿，还要骂耶稣。 “活动本身并没有问题，问题是在于我们变成只是取代了上帝的地位。“ 五个恩典工具 另一方面，池牧师也强调了他本身一直以来对禁食祷告的负担，但他再一次感到纳闷的就是，卫斯理约翰强调的五个恩典工具，即：祷告、读经、圣餐、聚会，还有禁食；然而，禁食这一环却是本会的“死环”。 “其实当初卫斯理约翰曾写信骂一些传道人：你们整天都想着吃，不想禁食。”可想而知，那时候就出现了与现代教会很相像的状况，即整天都想着吃——聚餐大家就很开心，一谈到禁食，大家都避开，然后开始用异样眼光看你，觉得你很怪：为什么有食物不吃，是疯了吗？ 他在访谈中介绍了一位神学作家——John Piper(约翰●派博)，并认为他有句话说得真棒。John Piper说：“为什么西方国家不再禁食？因为世界是西方国家的上帝，也是西方教会的上帝。禁食的意思却是‘上帝是上帝’，这个世界上的食物不再是我的上帝，这是禁食最深层的一个含义。” “Hunger for God”就是我饥渴慕义、饥渴上帝。像耶稣所说的，人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。同时，吗哪也是从上帝口里出来的话，因为上帝说，我必供应你吗哪，这个食物也是从上帝口里出的话。 “所以，有一个牧师在退休后花了20年时间，推动禁食祷告，目的就是要唤醒众人，重新理解耶稣所说的话：那一天新郎要离开，那时候你们要禁食。“ 圣经记载，当耶稣跟门徒在一起的时候，人们就批判耶稣的门徒为什么不禁食；而约翰的门徒禁食，耶稣就回答说，当新郎跟他们在一起的时候大家要庆祝。但是有一天，新郎要离开，他们就要禁食，意思就是说跟随他们的教会要禁食，因为那个也是迫切等候新郎的回来。 池牧师提议弟兄姐妹可以先从“卫斯理约翰禁食法”开始，即是从星期四晚餐之后，禁食至星期五下午3时，其实只有一餐半不吃，应该较容易做到。 “我在去年提出的是‘三天禁食法’，相较起来就比较困难一些；但今年参加的人也很多，粗略计算有超过500位弟兄姐妹与同工参加。” 他举例，新上任的年会总干事刘邦耀就说过，去年的三天禁食法真的是很痛苦，很辛苦；但他在之后，每个星期都操练了“卫斯理约翰禁食法”，经过一年时间，今年的“三天禁食法”对他就没有造成什么大影响。 “为什么我们会那么紧张，只是因为平常没有做。坦白说，这个也可能变成一个活动，大家来一起进行三天的禁食；然后就好奇嘛，也来参与一下，而不是跟主耶稣之间有个密切的关系。” 他笑言自己在此次的三天禁食中的最后一天写了一句话，自认为还不错。常言道，“民以食为天”，但是我们就用三天来学习“民以天为食”。 民以食为天，食物是上帝的，但是现在我们学习以上帝为我们的“食物”，合乎耶稣所说，“我就是天上下来的粮，你们应当吃我喝我。”当我们把这句俗语反转一下，我们的禁食就是学习“民以天为食”，然后我们就发现，只要我们禁食，上帝就会报答。 这是很奇妙的，耶稣说“当你们禁食的时候……”，祂不是说如果你们禁食，也不是说你们要禁食，祂说当你们禁食，意思就是跟随他的人应当有的生活习惯，而且天父必报答你。 说到此处，他不禁自问：是不是我们过去，因为没有禁食而失去了太多福分？同时，谈到禁食的时候，一般人都认为这是个人意愿，不要推动，也不要多讲，自己决定就可以。结果呢？决定自己做，做不来；因为没有团体的力量彼此鼓励，总有很多诱惑与试探，不习惯这样子过生活。 对于自己所推动的禁食祷告运动，池牧师感恩的是，还是有一小撮的人愿意“民以天为食”地过生活；然而，大部份的人还是看这样的举动像是“怪物”。 強调与主耶稣的关系 池牧师认为，这是一个很大的“缺陷”，整体来说，我们就是因为看重活动到一个地步，结果跟主耶稣的关系“没了”。因为活动，我们以为自己很属灵，以为我们做了很多事，但跟主耶稣的关系不够亲密，包括牧者。 “我们预备讲章、讲道、带短宣队出去等等，但若是自己跟主耶稣的关系不好，就是没有‘以上帝为上帝’，这是个危机。所以，我们需要有更加专注与主亲近，并常在主里面的那种生活。” 他再次引用神学家派博在书中提到的一个故事，那是在韩国一个清晨5点钟的祷告会上，成千上万的人参加祷告，然后一个没有脚的弟兄爬着进来祷告。清晨5点钟在那边花一、两个钟头的时间迫切祷告，这就是“Hunger … Read More

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 每期一句 “我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。”（以西结书36：26-28）

“不要死在活动中！” 自从十一月底年会结束之后，这句话已经成为了会长的“名言”，因为在会长演词里头出现过，也在教区议会会长的训勉里头讲过。 感到欣慰的是，有人时常引用这句话来警惕弟兄姐妹们；但是也有的却说，不要再多讲这句话了，等下弟兄姐妹不来参加活动了！ 这句话里头的活动可能包括以下的活动： 做给人看的活动：主耶稣在马太福音六章谈到行善的活动时，祂教导我们在施舍、祷告和禁食等的活动上，不要故意做给人家看，而是要做给上帝看，得到上帝的报答。如果故意做给别人看，要得到人们的称赞，你已经得到了地上的财宝，只是短暂的，那么你就得不到天上的财宝，就是永恒的奖赏。 没有意义的活动：有时候，教会为了办活动而活动，也没有想清楚到底为什么要办？结果办的活动没有意义，参与的人也感觉没有意思。 没有果效的活动：有些活动办起来有声有色，精彩万分，但结束之后，没有什么长远的果效，不会使人继续过着正常的基督徒生活。 使人跌倒的活动：有些活动不是促进友谊的关系而是超友谊的关系，那就更加可怕了，因为是使人跌倒的活动。 使人累垮的活动：有的活动本来是要使人重新得力的，但却在活动之后使人累垮，病倒在床好多天。 好多活动是好的 但是除了以上的比较负面的活动导致人死在其中以外，其实好多的活动本身都是正面的，是好的活动，只是主持的人和参与的人没有让活动里头所学习到的东西成为生活的习惯，把好东西留在活动里头，没有带走。就如卫理神学院办的神学训练课程，训练学生们每天清晨起来唱诗、读经、祷告，每个星期禁食祷告和布道；但是好多神学生和短宣生离开神学院之后，没有带走这些好东西，没有把它们养成生活的习惯，没有在清晨起来灵修，也忘记禁食祷告和布道。这样岂不是都死在活动中了吗？ 再举几个例子：1. 三福训练是好的训练活动，但是弟兄姐妹于毕业之后，还有几个继续布道呢？为什么没有把所学到的应用在生活当中呢？这样不是死在活动中吗？2. 读经祷告营是好的营会，但带领和参与的人离开营会之后，仍然过着读经祷告的生活吗？如果没有，那营会岂不是使人死的活动吗？3. 门徒课程是好的课程，但有几个受过门徒训练的弟兄姐妹，仍然每年把圣经读过至少一遍呢？如果没有再读，那岂不也是死在门徒训练的活动中了吗？4. 讲道是牧者美好的事奉活动，但是如果讲完道，自己或会众却没有行道，这就如雅各所说的“这样，信心若没有行为就是死的。”（二17） 凡信耶稣的人不应该是死在活动中的人，都是活在基督里的人，因为“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林前五17） 在新的一年，2018年，让我们靠主活出新造的人。也在未来的每一个新年里，要活在基督里，不要死在活动中。