兴起　发光 我思故我写 文：王育新（美国恩福教会牧师） 期待2022 年虎虎生风 兴起 发光 2022 年，新的一年，固然尚需面对新冠疫情危害的挑战；纵然感觉黑暗似乎依旧笼罩我们，要吞噬我们；即使灰心失意、沮丧绝望尝试侵蚀我们……但上帝荣耀的能力必将要临到我们，箇中关键乃在于我们是否真心回转归向祂，或我们是否真心全然信靠祂。如是，那上帝的荣光便会临到我们、照耀我们；不仅除去我们心灵的阴霾，也除去生命中一切的黑暗，所带来的会是四方八面的美好改变。 这岂不是以赛亚书六十1-9 所讲论、所描绘的：“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这裡。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的讚美。基达的羊群都必聚集到你这裡，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？众海岛必等候我，首先是他施的船隻，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华——你上帝的名，又为以色列的圣者，因为祂已经荣耀了你。”这段经文所描述的极之美丽和荣耀的景象，只有在“兴起，发光”之后才会来到。这城的百姓——以色列民——曾因背弃耶和华上帝而遭受到严厉的惩罚——国灭、城毁、家破、人亡，以及被掳到外邦去。这城（锡安）也因此曾被上帝发怒击打，被撇弃、被厌恶，导致长期荒废，无人经过探望。如今，上帝藉着先知发出应许的呼吁要他们“兴起”，就得以摆脱黑暗的权势，以至于能以重新“发光”（重新被上帝的荣光笼罩）。不但众子女得以重新回归，同时，也将吸引从四方而来的万民，并且还带着丰盛的财物回来。 以赛亚先知当年对 以色列百姓所传达上帝的应许，现今，也同样也是给每一个真心寻求主，诚心信靠祂的人的应许。 投射散发上帝的光辉 “兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”耶和华藉着以赛亚先知发出那样呼吁时，被掳的以色列百姓所面对的是荒废的环境、荒凉的处境，艰辛的日子、举步维艰的生活。然而，日子再黑暗、生活再艰苦，耶和华的荣耀终必要突破那一切，祂的光辉也终必临到。 “兴起、发光”是一种呼吁，也是一项吩咐，是预言性的措辞。之不过，这二个词汇的用意，并不在邀请，也不在建议；不是给人选择的课题，而是直截了当地指引人当采取怎样立即的行动——赶快从不堪的光景里站起来，亲近那荣耀的光辉，来就那救赎者之光。一句话，只要我们愿意，就可以有美好的改变。 当我们愿意“兴起”，就有“发光”的机会与恩典。“兴起”是我们自己所需要主动采取的行动；“发光”则是我们配搭的行动。换言之，“发光”不是我们自己能“发光”，而是我们被上帝的荣耀光辉所笼罩、所环绕，因而自然而然地投射散发上帝荣耀的光辉来。 先知藉着黑暗描绘地上的现实生活，同时，用光来描绘将要显现的上帝的恩惠，两者形成强烈对比。我们现实生活也许在黑暗中，当前的日子也正面临无比的压力与压抑；然而，在基督里，我们将会看见并拥有上帝的荣光，且得着上帝大大的赐福。 如果我们想要脱离黑暗，脱离心中的阴霾，首先要做的就是要“兴起”（Arise）——我们要先站起来，是出自个人愿意采取主动的动作。“兴起”意味着我们须愿意主动回转归向上帝，真心寻求上帝、信靠上帝；不但只是接受主耶稣做我们生命的救主，更是要让主耶稣做我们生命的主。惟有如此，我们才能“发光”，被上帝的荣光所拥抱、所笼罩，进而散发出上帝的荣光，自然而然地成为上帝荣耀光辉的反射体。 如此，罪人就可以在基督里被称为义；沮丧将变成欢欣；哭泣将变为欢乐；失望将变成希望；绝望将变成盼望；捆绑将变成释放；黑暗将变成光明；下垂的手将再次举起来；发酸的腿将再次挺起来。 感谢上帝，给我们如此美好的应许。 因此，弟兄姐妹请记得，“兴起，发光”表达的是“改变”——好的改变，让生命和生活变得更加美好。 您盼望有更美好的新一年吗？兴起，发光吧！但愿2022年是您开始“兴起，发光”（Arise，Shine）的一年。 诚此，给大家虎年贺岁： 诚心祝贺虎年行大运；虎啸祥瑞阻也阻不住；虎气冲天挡也挡不了，虎威笙风拦也拦不住，虎跃新程截也截不了，虎劲十足身心灵健硕，虎虎生风兴起而发光。

大使命与我何干？ 宣教知多少 文：刘世尧（牧师博士、年会宣教部主席） 当我们跑完人生道路，回到天家时，上帝会问所有的人两个问题： 一，我赐给你，我的爱子耶稣基督，你怎么回应祂？ 二，我赐给你，生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？ 圣经约翰福音三章16节说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。” 所以，上帝会问你：“我赐给你救主耶稣基督，你怎么回应他？你有没有信靠和跟随耶稣基督？” 罗马书十四章10、12节说：“我们都要站在上帝的审判台前……这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明（交账）。”这就是为什么上帝会问你：“我托付给你生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？有没有奉献你的人生，善用你的才干恩赐，来完成大使命呢？” 圣经马太福音廿八章18-20节清楚启示“大使命”的内容——复活的主耶稣，在祂升天之前，对祂的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 主耶稣的话显示“大使命”的长、阔、高、深： 一，长：“直到世界的末了”。我们要实践大使命直到末日，主耶稣荣耀再来！ 二，阔：“使万民作我门徒”。主耶稣要我们跨文化、种族、语言、宗教、地界，去传福音给每一个人听，使他们获得永生！ 三，高：“施洗联于三一神”。教会要为诚心悔改、信靠主耶稣的人施洗，使他们与圣父的慈爱、圣子的救恩、圣灵的充满连接，有丰盛的生命！ 四，深：“都教训他们遵守”。旧约和新约圣经所有的启示，我们都要全面教导信徒，使他们满心知道上帝的旨意，成为世界的光和盐。 弟兄姐妹们，若你有感动要奉献自己，成为短期或长期跨文化宣教士，欢迎你与宣教部的干事和主任联系。

不让生命留白 会督的话 文：刘会明（砂拉越华人年议会会督） 暗利是谁？从政治的角度来看，暗利是以色列国王中最著名的王。古代近东纪念碑评价他为军事和政治天才，在他死后的两百年里，以色列依旧被称为“暗利之地”。 然而，暗利在圣经中只出现在八节经文（列王记上十六21-28），而圣经历史上对他成就的评价是：他是个失败者——暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。（列王记上十六25）。 暗利确实建造了以色列宏伟的首都撒玛利亚，拥有壮观的卫城、城堡、柱廊和梯田花园，因此人们依旧“隐约”知道他。但他其实是“什么都没有……留下来”，因为古老的撒玛利亚早已化为尘土。 红尘滚滚中，人匆匆地来又匆匆地走了。临走前，我们将留下什么呢？ 这决定将取决于我们在基督里的核心价值观。 它将：●影响我们每一天的决定；●激发我们对上帝的委身；●激发我们对邻舍的施予；●教会我们对永恒的向往。 生命不留白，使我们渴望取悦的是上帝，想要祝福的是邻舍；而过程中，我们却是甘心顺服并且渴望与神同行。

父母是最佳助教 抓鼠有感 文/翁震凌 两年前（2020 年），因著一场突如其来的全球性新冠疫情，一时间全世界都乱了套。我国政府采取紧急措施，封国锁城，施行行动管制令，各行各业瞬间被迫“停摆”，各种人群聚集、活动、集会（包括教会的崇拜、主日学与各种聚会事工）等等也全都暂停，外出与行动都受到一定的管制。 由于事发突然，多数人还未缓过神来，教会亦如是；感恩的是，即使初始有些“手足无措”，但吾会的主日崇拜仍旧能透过线上播送继续进行，不致让会友无处崇拜，得不著喂养。 多数堂会被时代变动的巨轮推著前行，无论愿或不愿，为了能牧养会友，牧者、教会领袖或负责IT 的弟兄姐妹开始熟悉网络世界，学习新技能（如何录影、如何直播、如何设置播放平台等等）。除了主日崇拜，部分教会也渐渐启动线上祷告会、线上聚会、线上主日学、线上课程与讲座等等。 两年下来，虽然疫情反反复复，实体崇拜也在“恢复”与“暂停”中数度来回；但众堂会多已可从容面对，处变不惊。而且，历经了两年的磨砺，不少教会的网络事工已逐步上轨道，操作日益熟练且富创意，这其中也包括儿童主日学。 由于12 岁以下的孩童暂无法到教会参与实体聚会，因此多只能参与线上儿童主日学。但孩子们不似大人，相比之下，他们的自制力与专注力较弱；若线上主日学的内容或呈现方式无法抓住他们的眼与心，在缺乏面对面的互动下，孩子们更难以专注或投入。为此，许多堂会牧者与主日学老师绞尽脑汁、想方设法地强化优化线上主日学的内容与呈现方式，设计制作适用且富创意的线上教学等，只为了能更好地牧养这些孩子们。 当然，主日学老师们如此耗费心思，为的是不让孩子们在疫情中日渐远离上帝；但老师们毕竟是隔著萤幕，哪能切实时刻地关注或了解孩子们的动静呢？因此，基督徒父母们其实就成了陪伴孩子“上主日学”不可替代的“最佳助教”，协助孩子专心投入。 这期卫理报载有“主日学主日特辑”，其中一篇分享篇是一位母亲陪伴著三名孩子参与主日学，画面既感人也发人深省──基督徒的父母们啊，孩子的信仰教育不能只倚赖教会的主日学老师，纵使您无法亲自教导他们，但最起码您能陪著他们一块儿“上主日学”，不是吗？！