主题二：理解圣经中的策略

在正式进入主题第二讲前，麦翠莲传道（曾师母）特别带领会众阅读诗七十一17-18节。这篇诗篇描述了大卫理最艰难的时期，他的儿子押撒龙预谋纂位，国家动荡。然而，一切外在压力都比不上因至亲背叛所带来的痛彻心扉的痛苦！遭受背叛是极深的伤害，因为破坏了人与人之间的互信与爱；而大卫就在内忧外患的巨大痛中寻求上帝的面！
讲员表示，真正令人煎熬的，常不是外在的担子，而是内在的挣扎。生活中常有起伏，生命亦有不少灰色地带，许多问题需处理，很多事是我们费解的；但这经文在四方面提醒我们，当我们沮丧软弱时，要学效大卫的榜样：
1.不要偏离了主
“自我年幼时，你就教训我”（17），大卫深知他属灵遗产的根本所在。她说，当人在困境中最想做的就是放弃，因此我们常逃离或冻结；但大卫却满有信心。故此，当我们深陷泥沼时，绝对不要偏离主道，丢弃信仰。
2.我们不要轻易被难题压倒或击败
“直到如今，我传扬祢奇妙的作为”（17）。选择放弃其实是最容易的途径，但身为基督的门徒，我们需要超越困难的环境。大卫就算在逆境中，依旧选择传扬上帝奇妙的作为，选择相信他自幼就相信的上帝。她提醒与会者，我们常在起跑时都会倚靠神，然而在路程中，却渐渐离开神，所以一定要谨慎；我们需要将“赞美上帝”编入日常行程，因为赞美改变我们的容貌与生命。
3.我们从上帝得力
大卫说，“神啊，我到年老发白的时候，求祢不要离弃我”（18）。大卫得力的源泉来自上帝。着名神学家巴刻（J.I .Packer）写过三百多本着作，然而最近他表示，自己的视力虽渐渐衰残，但他如今却能更清晰地见到耶稣。
4.我们要专注于生命目的
“等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人”（18）大卫向上帝呼求，不要离弃他，一直到他完成上帝的托付为止。上帝给了他什么工作呢？就是将上帝的大能大力指示后世的人（不只这一代，而是后代）。因此，我们的工作不仅为了这一代，而是在乎世世代代。
许多父母会将财产留给孩子们，但莫要忘记，最重要的不是财富，乃是属灵的传承──如何活像基督。！
重要之事看为重要
曾经有人十分有智慧的话“最为重要的事，将重要之事看为重要”，麦翠莲传道这样的提醒，乃因为我们常常专注于次要的事。因此，她带领会众从新视角来查考马太福音廿八18-20（大使命），因为许多时候因为我们混淆，将次要的事情视为首要，以致错失了圣经中的策略。我们对大使命常有七大误解：
1.没有抓住主要焦点——焦点不是“我们”而是“基督”。权柄乃是赐给基督，所以基督必须是我们生命的重心/中心，也是大使命的重心/中心。所以大使命不是关乎我们，乃是关乎基督；我们要作的是成为基督的见证人。
2.没有抓住重要的本质——并非“所当传播的信息＂，而是所当活出的生命。我们要关心、关注在基督里的生活。耶稣门徒的标志是必须要完全遵从被教导的一切；因此大使命的本质是活出耶稣基督的生命。
3.没有抓住主要的变革者——并非某些宣教士，而是所有肢体。参与大使命的应是每一个基督徒，无论男女老幼。
4.没有抓住主要的成果——并非领人信主，而是要使人作门徒。要使万民作门徒，奉父子圣灵的名为他们施洗，使他们的新生命能得到新的管理。
5.没有抓住主要的重点——并非“方式”，而是“使命＂。
6.没有抓住主要标准——并非数字，而是顺服。
7.没有抓住主要关注点——并非使人作门徒，而是使万民作门徒；意即：领人作门徒之后还不够，还要使他们同样能带领万民来作门徒。
从这段经文中，我们也可以得出四大信念：
1.大使命的根源：所有的权柄都来自上帝。我们虽原本软弱，但基督如今授权托付予我们。我们与圣灵同行时，就懂得判断，知道什么时候拆毁，什么时候建造。故此，上帝已将一切关乎敬虔的事交托给我们。
2.大使命的范围：在上帝手中的是全世界，是万民万国。
3.大使命的策略：凡事关乎上帝与虔敬的事，我们都要教导。在门训方面，我们需教导弟兄姐妹在基督里顺服，知道耶稣在他们生命中有主权；并且要洁淨自己，单单事奉祂，单单爱祂，单单亲近祂。
4.大使命的时节：祂是以马内利，常与我们同在；所以无论何时何处何地，都要传福音。事实上，并没有“传福音的最佳时刻”，因为时刻都是好时机。
“精心门训教会”看起来是什么样的呢？麦传道继续指出“精心门训教会”的八个主要特征：
1.以目标为导向：门徒训练是教会的核心使命。教中事工的方方面面当以门训为中心。曾牧师也不厌其烦地提醒，莫要以没时间作为藉口。他说：“如果我们说没时间，那要如何栽培兴起下一代？如果我们不愿腾出时间，又如何确保我们的属灵遗产可以传承呢？”
2.尽职的传福音：带领人归主，并认真跟进他们。曾牧师表示，教会必须满怀激情地寻找失丧的人，并且要有“新信徒融入的计划和跟进计划”。换言之，当一个人刚信主时，他的融入（教会）计划、跟进计划与喂养计划都必须一一到位。
3.精心设计的成长策略：通过精心设计的成长策略来塑造人，每个人都可以得到相应的训练，并且照着所得的属灵恩赐来事奉上帝。虽然在基督里的“新生儿”之成长与发育是至关重要；但是门训绝不是指向初信者而已，资深信徒同样需要门训。
4.领袖的委身：领袖委身于示范门徒训练。教会领袖的认同与他们的委身绝不能只有空谈，而是要实际花时间来进行门徒训练。
5.异象的传递：在教会中明确表达和採纳门徒训练的异象和策略，让教会中的每个肢体不仅能理解，也能倡导，同时成为榜样。
6.异象的具体化：确定具体方案，促进门徒训练目标的实现。我们必须实际告诉信徒如何实践，并要以战略性的方案开始。因为，人无法看见异象，除非他们亲身参与在其中。
7.以小组为基础架构：精心门训是以小组为单位进行的；故此，小组教会与精心门训教会是相辅相成的。
8.灵命的倍增：人的生命得以转变，并且灵命倍增在真实地发生。曾牧师称，要将自己的生命投资在他人的生命中，看着他们在基督里得以长大成熟。
那么，精心门训教会看起来又该是什么样的？下图是一些基本方面的比较：

麦传道在结束之前，语重心长地劝勉会众要关注那些“当我们见主面时依然重要”的事。他说，生命的悲剧不在英年早逝，而是年纪老迈时却发现自己没有真正活过，渡过一生却毫无传承。
他盼望众人以士师记二1-10为戒：第一代的约书亚与上帝同行；第二代的长老们与领袖们事奉上帝；第三代还有认识上帝的；但第四代的人却不知道耶和华。
为此，要门训他们，就要让门训从我们开始；但在这之前，我们的生命须先有转变，自己须先成为耶稣的门徒──要深切爱慕耶稣，拥抱祂，承认祂是我们生命的救主，活出祂的榜样，吸引更多人成为基督的门徒。