主题四：完成使命

曾金发牧师于第四讲开始，先带领大家查考家喻户晓的“浪子回头”比喻（路十五11-32）。
他说，要正确了解此故事的含义，必须理解它的上下文。在这段经文中，分别有三个故事是相互连串：迷失的羊、丢失的一块钱及浪子。路加福音十五章提到的都是丢失了宝贵的东西，而失主都会费尽心力寻找（牧人寻找那只丢失的羊、妇人寻找一块钱），一旦找到都极为欢喜。可是，来到浪子这个故事，虽然父亲很高兴丢失的孩子回来了，可有人（兄长）却不高兴。兄长没有父亲的心肠。因此，耶稣在提到浪子的比喻时，不仅只是要说个感人的悔改故事；更重要的是让我们看见，作为长兄的没有像父亲般的心肠。
曾牧师问，“身为基督的教会，我们有没有天父上帝的心肠？如果我们有那样心肠，那门训与宣教是必须结合一致，它既面向上帝，也面向外界！”
因此，教会必须看见迫切的需要，理解圣经中策略，确定成果，最后完成使命。
我们必须确知，精心门训教会不是在走过场而已！教会不是为了开展多元化的教会计划而存在的。反之，整个教会的事工都必须围绕着门徒训练这个异象。因此我们要清楚确定教会的使命──教会不是一个社交俱乐部、不是医院、不是军队的新兵训练营、不是一所学校；教会应该有三个显着的特征，她是：一个目标、一个群体、一个企业。他说，或有些人会反对因为教会不应当成为企业，因为并非做生意；然而，我们却也知道当教会增长拓大时，必须好好经营，需要体制系统维持。
曾牧师表示，教会的根基必须是建造在正确的基础上。许多教会将门徒训练作为自己使命宣言中的一个重要组成部份。然而，要真正成为精心门训教会需要的不仅仅是一个简单的声明。这需要坚定的信念、明确的战略和具体的方案，而建立精心门训教会基础有五大步骤：
1.建立圣经根基：合乎圣经的根基是非常重要的；若要打造精心门训教会，必须熟读圣经。
2.提倡门徒训练的异象：不管牧师长执会或领袖都要有此异象。
3.建立原型：目标要大，起步要小，扎根要深；起步虽小，但根却一定要深扎。
4.使方案具体化：所有的活动皆针对门徒训练而设。虽然精心门训不在乎活动计划，但我们还是需要一个体系帮助。
5.建立基础架构：好让教会基础架构方方面面都环绕着主题，要为主作见证，好让弟兄姐妹受激励与鼓舞来参加门训。他提醒，门训绝不能用强迫（push）方式让人参与，而是当生命有转变时，自然会吸引人。
曾牧师表示，要带领教迈向精心门训，具体的策略就必须落实到位。以下是建立精心门训教会，转变生命的五个卓有成效的策略。事工的理念不是徒增计划，而是能给予生命，转变生命的战略性接触：
1.通过突破营“改变我”
“当上帝要介入我们生命，只要我们愿意配合，就会有突破”。然而，我们首先需清除身上的重担。曾牧师以桶子做比喻──如果要让这桶水装满清水，就要先把桶里的泥泞洗干淨，才能倒进清水；此外，如果桶子有许多破洞，水倒进去也会流走──藉此提醒我们，如果清楚心中污泞后，得要用真理来取代充满。
2.通过PDA“使用我”
PDA是个人的复兴（personal revival）、神圣的约会（Divine Appointment）和积极的顺服（Active Obedience）这三个英文单词首字母的缩略词。我们不需要说话口若悬河，但我们必须诚恳，上帝就会使用我们。
3.通过IDT“训练我”
IDT是精心设计（Intentional）、门徒（Discipleship）和训练（Training）三字的英文单词首字母的缩略词。IDT就是“精心设计的门徒训练”，这是一个每周一次的教导，每天作门徒的训练！曾牧师说“我们不是尝试作门徒，而是受训作门徒！＂
4.通过祷告策略“赐我能力”
当我们工作的时候，我们独自工作；当我们祈祷的时候，上帝工作！因此，领袖们必须一起来祷告。
5.通过小组基础架构（SGI）“倍增我”：
当上帝转变我们的生命时，祂渴望倍增我们，直到我们产生最大影响力──而这最好是在小组群体中进行，装备所有信徒，来成为基督的门徒。
而这五大策略之上就是“（上帝）爱我”！祂爱我，改变我，使用我，赐我能力，训练我，倍增我；因此，我们不是要完成任务而已，而是进入爱的关係（不只爱上帝，也彼此相爱）。换言之，小组的其中一个目标就是让组员学习彼此相爱。曾牧师紧跟着抛出问题：“主正赐给我们哪些合适的人选，让你将生命投资和倾注在他们身上？”
曾牧师重申有关作门徒和门徒训练的十二件事：
1.主耶稣很快就会再来。
2.因为主耶稣很快就会再来，我们的当务之急是普世宣教。
3.根据圣经，普世宣教的关键在于精心门训。
4.主要的精心门训计划是按照新约圣经作耶稣的激进门徒。
5.作这种门徒不是可有可无的事情。
6.作这种门徒的核心是灵命的转变和价值观的改变。
7.作这种门徒的内在生命源于应用圣经中的真理。真理不会改变生命，惟有得到应用的真理才会改变生命。
8.教会已经接受了一个不作门徒的教会宗教，并受了来自于世界的训练。我们必须为我们的属世向上帝认罪、悔改。我们不能与上帝同行，同时也与魔鬼牵手。
9.作门徒不是军团之旅，而是救赎之旅。它所关乎的，不是我们把上帝接进我们的生命──而是我们进入祂的生命。
10.教会必须兴起，推进上帝的国度；其关键就是住在君王里面！
11.作门徒不只是关乎我们准备好了没有，而是我们有没有扎根？
12.活像基督是我们常在基督里所结出的果子，也是作真门徒的主要标记。
教会必须重新审视自己是出于哪些强有力的理由，而在门徒训练方面付出努力！以下十项理由推动着我们要成为门徒训练的教会：
1.其圣经和神学根基：在旧约中，上帝要以色列成为祂的见证人（赛四十三10）；在新约中，上帝兴起教会来实现这个救赎的目的（徒一8）。因此，耶稣吩咐祂的门徒去使“万民”作门徒。门徒训练是圣经的呼召，建立在深厚的圣经根基上，是我们作列国万民的光和全能上帝的见证。
2.大使命的核心：门训的命令是主耶稣基督自己（太廿八18-20）所颁布，祂非常清楚把它当作一个命令来陈述。门训不是件让教会视为可有可无的事情，使人作门徒是大使命的核心。这是上帝的旨意，也是教会普世宣教的主要议题。
3.传福音的主要计划：传福音的主要计划是以带领人信主为起点，但不是以此为终点。我们的终极目标是灵命成熟。新约圣经用很大篇幅提到成长基督的样式。若无基督样式，教会只能对社区渗透产生暂时性的影响，而不是给城市转化带来持久性的影响。基督徒（属灵婴孩）很多，但门徒却很少！
4.教会健康的关键：若不以真正的门徒训练为核心，基督的身体就会灵命衰弱。我们可以努力使用传统的评判标准来衡量教会的成长──人力、财力或建筑；然而要评估教会的健康，不是由多少人参加了聚会衡量，而是需要更深层次的考量，即由“哪一类”人参加，有多少人已被训练成为门徒，又有多少人在长成基督的样式。如此看来，门训是教会保持长久健康的关键所在。
5.灵命倍增的精神：我们不能通过单纯的属灵加法来赢得世界。上帝的心意是要通过灵命倍增的策略来赢得世界。灵命倍增精神的前提在于，上帝的心意是要每一位信徒成为基督的门徒及训他人的门徒训练者；再由这些人传递给其他人。属灵的倍增就是行动。
6.目标导向教会的核心：华理克牧师在《直奔标竿》中阐明这个观点：教会必须以目标为导向，没有什么比门徒训练这个目标更具核心性。如果教会不再使人作门徒，就已失去其核心目的。若是这样，那么教会就已失去其存在意义，因她已在主要使命上妥协。事实上，门徒训练让教会持守住其真正使命和目的。
7.为了卓有成效的领袖的兴起：教会迫切需要的是领袖。然而，这是她的最大不足之处。许多教会面临领袖短缺的情况。很多时候，地方教会缺乏协调一致的领袖培养（或领袖过渡）策略。曾牧师深信，对门徒进行督导，是兴起领袖的关键。我们的主耶稣通过门徒训练培养了一批领袖。我们必须兴起一代基督徒领袖——他们灵命活泼，具有释经、解经方面的才干，且真实可靠。我们必须塑造出属灵上合格的领袖——他们通达时务并在其中产生重大而深远的影响。门徒训练能使这一点成为可能！
8.与现实生活息息相关：真正合乎圣经的门徒训练超越课堂的局限和教会的藩篱。它以“现实生活＂为学习环境。正是在“现实生活”中，门徒训练才发挥实际作用。许多基督徒认为基督教是一种美好的理想，但却完全脱离现实，不切实际，无法面对真实的现代生活。他们把自己的生活分成两个部份，即“教会”和“现实世界”。门徒训练会将基督教带入生活领域。我们对基督徒进行门徒训练的目的不只是为了让他们参加教会，或成为优秀的教会成员。恰恰相反，我们是要将他们训练成为好学生、好配偶、好家长、好雇员或好雇主。作真正的门徒，我们就会对家庭和职场产生深远的影响。真正的门徒训练会消除二分法所造成的“教会”和“现实世界＂之间的隔阂。
9.传递真理的强有力方案：有人曾说，世界吸引的人数众多，原因在于它善于说谎；而教会吸引的人很多，原因在于她不善于说实话。传递真理的最佳途径就是借助于人际关系。就像遗产是由父母传给孩子的，“真理＂这份产业是通过积极的督导关系来传承的。就某种意义而言，它是持久的建造，一种生命的投资的遗产被延续下去。门徒训练的教会确实是在做永恆的投资！
10.为了履行大诫命：大诫命就是尽心尽意爱上帝，以及爱人如己。大使命就是在以实际的方式来履行大诫命。真正的门训力求实际价值观的改变，改变价值观的核心在于爱上帝。一个人若不爱人，就不可能爱上帝。我们对人的爱最终体现于此：我们希望看到他们相信基督并长大成熟，满有基督的样式。因此，门训的教会不只是力求忠于大使命，也同时力求履行大诫命。
这些就是建立精心门训教会的十大理由！
在这最后一讲结束前，曾牧师向在座的两千多人发出一个邀请，他说：“人的心有很多房间，但有些被我们锁起来，并且自己藏起钥匙。要把你们生命中所有的钥匙交给耶稣，全然向自己死，向神活。让我们成为‘某确类’的门徒，委身于基督，在与主同行中不断地成长，并愿意把自己的生命投资于别人身上，倍增门徒。”