今年宣教部推动新的宣教模式，那就是设立“鸽子队伍”。“鸽子队伍”其实是信徒带职宣教，类似使徒行传十八1－4，保罗在哥林多以制作帐篷来支持本身在当地的宣教事工。这样，他不但能自然地融入人群，更是能赚取自己所需的日常生活经费。这个模式可供各个文化、专业及阶层的人参考与使用。
1989年，在马尼拉举行的第二届的落桑会议（The Lausanne II）中，“带职宣教”之定义为：带职宣教者是一群被上帝呼召，拥有属世身份，并愿意跨文化宣扬基督之名之信徒；他们在生活中活出生命的见证，并将信仰完整的融入于工作岗位中以彰显上帝国度。
在本质上，鸽子队伍是跨文化带职宣教，即是在国外工作的基督徒，以自己有保障的工作身份（或是企业家、授薪雇员、从事援助及发展工作者、接受高等教育之学生或从事顾问工作者）之便利，将福音广传。他们在日常生活中将基督里的新生命活出来，积极地传扬上帝的国度，并以鼓励、推动、协助在当地植堂为最终目标。
教会需要许多基督徒专业人士参与，并在主再来前完成基督所交托的大使命。在这21世纪，基督徒专业人士如：工程师、医疗保健业人士、运动员、农场工作者、电脑技术人员、媒体从业员及教育业者可以将自己的专业与生命见证整合来见证主基督。
鸽子队伍是一个团队工作，避免单独工作，当与一群福音同伴或是问责团体一起工作。他们非常需要自己在家乡的朋友及教会的弟兄姐妹为他们代祷。到了一个新的环境，鸽子队伍应当与其他带职宣教士结伴或参与国际教会，又或者接受有差会或宣教团体的差遣，会是比较理想的方式。若是带职宣教士没有语言及文化障碍，能参与当地的教会便能更顺利的与当地人打成一片。
为何要鸽子队伍？
若我们渴望看见基督的教会被建立在各个群体中，以下是一些为何非鸽子队伍不可的原因：
它是唯一可以让福音使者进入对福音封闭或是敌视国家的管道；世界上80%的人住在这些福音硬土上，这些国家并不容许宣教士进入。
它给予福音使者一个自然及合理的身份进入并居留。这是赢得“未得之民”的最佳管道，并且容许福音使者继续与国外联系。
它给予基督徒们一个继续使用自身才干，将福音传给那些原本不愿意接受福音的人群。
它减低教会的宣教经费的负担。教会因为社会经济问题对宣教费用感到日益沉重，这情形在西方教会更是显著。
它善用教会的人力资源。唯有这样才能产生足够的宣教人群，因为教会正式差遣的宣教士人数不多。平信徒宣教运动就是如今最适当的宣教趋势。
它能使宣教机构合法地存在在一些对福音封闭的国家；宣教机构能通过鸽子在社会上的身份进入福音封闭的地方。
它能打开一些不接受外资及外国援助的国家的门。
它善用现今广大的就业市场，让福音能进入不同的国家；其他宗教与异端也在利用这些工作便利将他们的宗教广传，我们岂可忽视这些机会？
全球化对福音事工有强烈影响。全球的就业机会、全球企业、分散各处的家族成员、便捷的交通和都市化等都开启了许多福音的门。请弟兄姐妹抓住传福音的好时机做福音的鸽子！