报导：韵琴、震凌、孟礼
摄影：韵琴

开幕礼

“祂是身体（教会）的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，好让祂在万有中居首位。”（西一18）在砂拉越华人年议会会长池金代牧师的宣召中，正式揭开2017年砂拉越华人年议会第42届年议会的序幕。
自11月21日开始，近430位牧者代表们齐聚在诗巫卫国礼堂进行，召开第42届年议会；及至23日上午结束，历时两天半。
21日上午九时半，开幕暨圣餐礼拜肃穆进行。全体与会者在基督里同心祷告：“慈悲的天父，我们为主圣而公之教会谦卑恳求，使教会充满真理与和平。凡有腐化的地方，求主革新；凡有错误的地方，求主纠正；凡有过失的地方，求主改善；凡有正义的事情，求主加强；凡有缺乏的地方，求主补足；凡有分裂的地方，求主联合。”
正如狄更斯的《双城记》中所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。”马来西亚卫理公会会督王怀德牧师引创五十15-21节，提醒我们生活在这般两极化的社会现况中，必须：活得与主的恩相称，要讨主喜悦多结果子，并凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。
会督指出，传道书三章告诉在这样“两极化”并存（生有时，死有时，栽种有时，收成有时，作工有时，休息有时……）的生活中，我们避无可避；这样的“两极化”生活也时刻挑战着基督跟随者的信心。然而，他安慰众人，我们的世代是真实的，但上帝国度的临在也是真实的。即使在目前的光景中，我们面对受苦、不公义等；但在基督再临时，这些都会被矫正，上帝公义会彰显，祂要拯救祂的子民。
初代教会的信徒同样面临外在逼迫与教会内在的各样问题。虽然初期教会规模小，又充满各样问题，但他们还是带了巨大的影响力，因为那是上帝的工作（不是我们的议程）。因此，我们眼见如今的马来西亚，虽有埋怨，但也会继续成长；因为我们深知，每一个时刻都是朝向将来永恒的盼望，因而不只是看眼前的难处。

被“两极化”撕裂
王会督提到旧约中的约瑟正是如此。约瑟虽梦见预言他将被升高的梦，但事实上，他自17岁到30岁时却成为囚犯，度着艰难的日子，梦想也并未实现（直到七年丰收之后）。约瑟同样也身处在“两极化”生活（一个是上帝看不见的应许，一个是现实），被“两极化”撕裂！约瑟所面对的也是我们所面对的：许多应许是我们看不见的，然而我们所看到的，却不是那么完美。
纵使如此，我们却要直视这样的世界，不仅自己面对，更帮助那些充满恐惧内疚的人。就像约瑟的弟兄最终也为他们曾经所行的懊悔，他们要求约瑟寛恕（首先他们是奉父的名求寛恕，他们也说自己是上帝的仆人），而约瑟却对他们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的……”
“弟兄姐妹，在这破碎黑暗的世界里，我们也要学习寛恕他人。事实上，在堕落的两极化世界中，我们会被伤害……但我们要有温柔的心。我们不是站在上帝的位置上，如何成就公义，那是属上帝的事，审判伸冤都在于神。当然，这不表明我们不会为公义而战，只是我们要仰望上帝，深知在祂手中，恶绝不会大过于善！上帝是满有主权的神，祂是历史的主宰，是全能的神；祂没有离弃我们，至今仍在工作，如同耶稣所说：‘我父做事直到如今’！”王会督语重心长地勉励所有的代表们。
王会督最终以三件事叮嘱会众：
1.不要出卖长子的名分：在最黑暗时，发出最亮的光──在约瑟“看不见”上帝，别人却在他的生命中看见上帝；同样的，黑暗虽会笼罩教会，但我们的光却会叫人看得更清楚。因此，不要出卖自已长子的名分，因为短暂利益而带来长期的痛苦；投票时不要为了眼前的一千块钱，而带来更长远的损失。
2.今日就是契机：这是上帝给东马原住民及卫理公会（砂拉越华人年议会、砂拉越伊班年议会、沙巴临时年议会等）一个极为重要的契机（因为西马执政者需要东马的帮助）来影响我们的社区、州属与国家。
3.教会从不偏袒任何政党（也不是反政府），我们只是一群主动的群体，关注在乎政府是否能善治（良善治理与执政）！
王会督提醒我们，要知道上帝不受空间限制，不为时间所挑战，不为变与不变而惊讶，更不为人所威胁；甚至上帝成就工作也不一定要透过人！要谨记：上帝是我们的神，祂是伟大的神，因此我们都是有盼望的人！
代表们也在同领圣餐中立志，求主使众人能本着圣灵的大能进入世界，愿意为别人而献上已身。