MCO下的教会礼拜

文：苏慧洁（年会崇拜与音乐部干事）

自从疫情蔓延，直到政府宣布行动管制令，“教会礼拜”的课题在我脑海中反复出现：“这时谈礼拜礼仪还有用吗？”、“唱歌应该也是奢侈的吧？！”

教堂敬拜转成线上礼拜

礼拜，从实体转变为虚拟（virtual）的，但又不完全虚拟；我们仍然可以听或看到真实或认识的讲员讲道；聆听司琴弹奏美妙音乐；跟着司会、助唱的带领唱诗、诵读圣经；其实，这时候完全取决于我们是否要听或跟着唱和读。

以前的实体礼拜，我们都教导会众要主动、积极参与礼拜，意思就是：或坐或站、或举手或拍手，都应该是个人发自内心、甘心乐意的动作或回应。但我们往往都处于被动、心不甘情不愿、心不在焉的状态。

如今，在家参与线上敬拜，没有人看到我们是站着、坐着或躺着；也没有人看见我们是穿着长裤、短裤、长袖、短袖，甚或无袖、一字肩或裙子有没有过膝。我们，仍然穿着端庄，刻意地营造礼拜的氛围，让自己专注地敬拜上帝吗？当线上礼拜久了，我们是否仍然犹如第一次参与时，保持热忱、谨慎吗？

礼仪还重要吗？

礼仪其实就是生活方式，跟敬拜是密不可分的。实体礼拜中，尤其是教会节期主日或特别主日（如将临期礼拜、圣诞节、最后晚餐、受难节、复活节等等），我们都会刻意地安排不一样的礼仪，帮助会友有不一样的体验，或避免一成不变，以致麻木不仁。

如今，很多礼仪在线上是不容易进行的，就如线上圣餐。年会崇拜与音乐部要考虑各种可能的状况，把线上圣餐的指南写得清楚、明白，让大家可以明确知道如何安排居家圣餐。因此，礼仪是生活化的，也是刻意营造的。

我们的生活也常常有所谓的“仪式感”，其实也是礼仪的一种。比如：生日，我们会买蛋糕作为象征；结婚典礼时，我们会交换戒指，象征自己是已婚人士；我们在生命的不同阶段，都会有不同的体会，也会用不同的物品作为象征，表示自己的成长及改变。

因此，进入新常态的现况，我们也要思考和更新敬拜的方式。虽然不能再像以往自由地、多人聚集在礼拜堂敬拜，我们仍要以心灵和诚实敬拜；这包括外在环境的刻意设定，和个人心灵的预备。当没有人提醒我们或是弟兄姐妹无法彼此守望时，我们要时时谨记：我们敬拜的对象是上帝，上帝喜悦我所献上的吗？