家庭门训研讨会后回响:喜忧参半: 传道师学校的信息对我的震撼

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文/刘世尧(诗巫卫理神学院讲师)

喜的震撼:
1.讲员指出基督徒应该每天向自己传福音,因为基督十架的福音在上帝心目中居“第一重要”的地位(林前十五1-4)。我们应该让十架福音的信息和能力时时更新改变我们的想法、情绪,以及待人处事的方式。
2.讲员从上帝按祂的形象和样式造人的创造论、基督十架的救赎论,以及基督再来举行羔羊宴席的末世论,来教导和强调婚姻与家庭无与伦比的重要性。上帝要使用婚姻和家庭来扩张祂的国度,使祂的荣耀充满遍地。婚姻和家庭关系的本质与众不同,是彰显圣父、圣子、圣灵,三一位格之间亲密荣美关系的最主要管道。
3.讲员教导说,敬畏、效法和顺服基督,是妻子顺服丈夫,以及丈夫爱妻子最主要的原因和动力。
4.讲员语重心长地呼吁教牧同工与教会领袖,扪心自问,是否在殷勤事奉中,同时更爱丈夫、妻子、家人?若不是,就是假冒伪善的人!另外,教会的所有事工和活动是否成就家庭门训的目标?
5.讲员谆谆告诫,要坚定相信圣经的全备性(Sufficiency of Scripture)。圣经不但启示真理和原则,也启示合神心意的模式和方法,让基督徒能有效地扩张天国在地上。

忧的震撼:
1.讲员呈现二元相对的的世界观,将世界(world)、传统(tradition)、文化(culture)与圣经真理(Bible)摆在相对的局面,声称前三者导向死亡,后者(圣经)导向生命。
我的回应是,圣经呈现的是一个整全的世界观,“这是天父世界”。诗篇十九篇指出受造界和圣经都是启示伟大上帝的管道,前者是普遍启示,后者是特殊启示。与圣经真理相对的,不是“世界”、“传统”和“文化”,而是否定上帝的“世俗化”潮流(worldliness)、名存实亡的“传统主义”(traditionalism),与被堕落的价值观扭曲的“文化”(corrupted culture)。讲员的分析过于简单,会产生否定普遍启示和美好传统的危机。“传统”是过去圣徒的活泼信仰,是有价值的产业,可以提供今日教会智慧的亮光和参考。试问,讲员的教导和课程,在五十年以后,岂不也成为“传统”吗?
2.讲员强调圣经的“全备性”(sufficiency),却落入“圣经主义”(biblicism)的危机中。持圣经主义者排他,认为只有某种圣经解释和诠释是“合法”的,而且认定基督徒和教会若作圣经中没有记载的东西,就是不合乎圣经的。例如,讲员单按使徒行传二42, 46,就指出最合乎圣经的今日教会模式和生活是以家庭为基础的小组模式。他评论,卫理公会的团契、事工和节目模式,不但效率不高,在家庭门训上没有带来多少效益,更“不是从上帝的话”来的,不合乎圣经。他还声称,卫理公会的教会“节目”(program)不神圣(not sacred)。
我的回应是,合乎圣经(Biblical)与“圣经主义”(Biblicism)是不同的。若按讲员的“圣经全备性”概念来看(圣经不但启示真理和原则,也启示合神心意的模式和方法细节),那么他的教会和家庭小组为何不实行使徒行传二44,信徒卖了家业,凡物公用呢?
卫理公会的教会模式强调教牧团队与信徒同工配搭,各尽其职,建立基督的身体,是合乎圣经真理的(徒六1-8;弗四11-13;林前十二章)。卫理公会鼓励各年龄阶层的基督徒每周团契,彼此相顾,一起追求灵命的成长,与主耶稣基督带着年龄相近的门徒,栽培训练他们的模式相似。弟兄姐妹们本着爱神爱人的心,按各人的恩赐和呼召事奉,推动事工和节目,那就是“神圣”的。
我认为,卫理公会眼前急需做出的改变,不是转变现有模式与架构,而是花心思检讨与提升教会崇拜、团契、各肢体事工,以及节目的门训功能,减除没有布道和门训功效的节目与活动,免得忙、盲、茫,“死在活动中”。这样,我们一方面把时间投资在最重要的门训上,一方面把时间留给信徒,让他们能与家人建立关系,将家庭基督化。其实,卫理公会原初的“班会”(class meeting),或现在的“属会”模式,就是要在各区域的信徒家庭中发挥门徒训练和布道的功能。
从今以后,教会不止要关注,会友们有没有送孩子来儿童主日学、儿团、少团,也务必关注,基督徒家长有没有(能不能)在家里以生命影响生命(申六4-9;书二十四14-15)。教会重门训(扮演装备者角色),家里也实行门训(成为落实者),双方都更健康,荣神益人。
3.讲员强调婚姻家庭在天国里的角色几乎到“唯我(家庭事工)独尊”的地步。
我的回应是:家庭事工的确是首要和必要的,但不是唯一彰显和扩张上帝国度的事工。圣经显示,上帝的国度降临,有许多模式:婚姻和家庭(创一26-28;徒二46,十六31-34;弗五22-六4;门一2)、蒙召得救的上帝子民社体(出十九6;太十六18-19;彼前二9)、会幕和圣殿里的敬拜(出二十五8;王上六12-13)、个人内心经历重生和成圣(约三3;路十七21)、入世转化文化(太四17,五3-14)、独身恩赐者的服事(太十九10-12)、医病赶鬼的服事(太十二28)、末日要成就的新天新地(但七13-27;提后四1;启21-22章)。
感恩,讲员带来了丰富的信息、感人的生命见证,以及脑力激荡。

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