文/黄方涵（诗巫卫理神学院神学生）

教会一般提到宣教，大部分都指向地域性的跨文化宣教，或是跨族群的未得之民宣教工作。当教会差派无数宣教士到海内外各地进行宣教工作时，有一个庞大的群体却始终被忽略，甚至不被纳入福音未得之民的行列，这个群体就是“特殊儿”。
多数人会认为特殊儿无法理解福音信息，因为从他们言行举止的特殊性，不知道他们是否能理解福音的真谛。人们也会因他们在智商和神经系统上有缺陷，就断定特殊儿是不明白福音的。教会是以健全人文化为基础设立的，不论是硬体设施或内在秩序，都属于封闭性架构，具有排他性。我们习惯每个人都能循规蹈矩，无障碍的行动或表达。我们期待每个来到教会中的人都能正常的行动和表达，至少不会随便大喊大叫。我们也期待，大家在聚会中都能保持谨慎庄严，至少不会随意跑上台或趴在地上。
当我们发现那些不符合既定期待的人出现时，就会不加思索地贴上怪人、神经病、不听话、有问题、白痴等污名化标签。在这样的脉络下，特殊儿的父母就不敢把孩子带出家门，担心别人会投以异样的眼光，也害怕自己的孩子不被接纳。这种带有歧视的眼光或语言，对于特殊儿家庭来说就像冬天里的寒流，加倍感到不舒服和受伤。曾经有特殊儿家长带孩子去教会，由于孩子的行为让教会中的人感到困扰，就被教会牧者“请出”教会。这个举动造成那个家庭很大的伤害，也显示出社会大众对于特殊儿缺乏认知和接纳。
关顾及把福音传给特殊儿，是一项艰巨的“跨文化宣教工作”，要从一般社会常态的文化跨入特殊儿的文化。特殊儿的表达方式跟一般人不同，以自闭症为例，大部分的自闭症患者都无法口语表达；即便能口语表达，但在逻辑上跟一般大众的说话方式也有很大的差别。
2014年的八月，我有机会参加了台湾特殊儿童亲子福音营，一个专门向特殊儿家庭传福音的营会，在这营会中我体验到了天堂文化，即“特殊儿文化”。为何我会说特殊儿文化是天堂文化呢？

温柔的天使
文文，是一位重度自闭症孩子，有一颗温柔的心和一双美丽的手；与他相遇，扩展了我的境界，见证了无数的神蹟。第一天与文文相遇时，从他的眼神看出他内心的恐惧和不安，他的双手不断紧抓着爸爸不放，整个人非常紧绷。当我靠近他的时候，他的右手向我抓了过来，虽然他父母很担心我受伤，但当下我觉得很高兴，因为他开始注意我，跟我有互动了。当爸爸离开他身边后，他开始感到极度的不安，从他的叫声和握手的力道，感受到他的紧张，他的情绪起伏甚大；我安抚了一段时间，他才慢慢平静下来。
在与文文相处的过程中发现，他不断握着我的手不放，他需要有人持续陪在他的身边，虽然有时会稍微用力，但那是他沟通的一种方式，表达他的内心，而我该做的就是用手去感受，用心去聆听。后来，从文文妈妈的口中得知，文文在国中时曾被同学欺负，用手去捏他；从那时候开始，文文也用捏和抓的方式来与人相处。
听了文文的成长故事，内心很难过，觉得这个孩子好可怜，受了很多委屈；而他们一家一路走来非常辛苦，但感谢上帝，他们有机会参加这个营会，心里期盼透过营会可以成为这家庭的祝福。
在那几天里，文文一到活动的大礼堂，就一直坐着不动好几个小时，直到爸妈来接他为止；所以我就一直坐在他旁边陪着他，不断跟他说话，唱诗歌给他听，人生中第一次有人可以听我唱歌唱这么久。过了不久，文文对我开始感到信任，温柔地轻握我的手，还不断地嗅我的头发，甚至开始微笑。
在“天堂之旅”的时候，他坐在大礼堂休息，我就在他耳边告诉他在天堂没有任何的委屈、没有创伤，那里有爸爸、妈妈、弟弟、妹妹、哥哥快乐的在一起……说着说着我就哭了……因为，我正在天堂，文文是温柔的天使，在这里，只有爱，没有委屈、没有创伤，有众多可爱的天使围绕着，一起唱诗歌、一起自由自在的翱翔，充满温馨和祝福。天堂不在远方，也不是未来式，哪里有爱，那里就是天堂！
在第三天晚上，我见证了许多神蹟……
首先，文文进到大礼堂时脸带笑容，充满喜悅和兴奋；看到他的喜悅的笑容，我都快哭了，他的笑容非常迷人，温暖着我的心。接着，做美劳的时候，原本一动都不动的他，惊人的自己动手做美劳了，太感人了！再来，原本不愿意喝水的他竟然开始自己倒水来喝，他妈妈说他只有在比较适应的环境才会这样，而他在新环境其实需要长时间的适应；但在这里，才不过第二、第三天就可以适应，相信是因为他在当中感受到爱和温暖。
最让我感到惊喜的是：他站起来了！
对大部分人而言，站起来没什么了不起的，但在那之前，我们尝试了很久希望文文站起来走一走，他都很害怕不愿意尝试。但那天晚上，当我们给他垃圾后，他就自己拿着垃圾去丟，随后自己走去厕所！当下我和必新哥（另外一位义工）都快激动地哭了！什么是神蹟？这就是神蹟！虽然只是微不足道的动作，在当下成了壮丽图像，充满震撼和感动。
文文虽然无法口语表达，但可以透过他肢体变化理解他的想法，只要用心去感受，用身体去接触，不要退缩，就可以了解他的内心世界。当我跟他分享基督的爱，唱歌给他听时，虽然他无法明确回应，但其实他的心是明白的也感受得到。想想看，若我因害怕被捏，也因不知道怎么接触文文而保持距离，那他就无法对环境产生安全感，也不会认同我，我便没有机会跟他分享基督的爱。

神圣的低效率
在与文文相处的过程，我体会到何谓“神圣的低效率”；一般社会都讲求高效率，要用最短的时间达到最高的成就。但与文文相处，需要长时间的耐心陪伴和高度专注的观察，同时也要不断思考用什么方式接近他；即便一开始失败，也不能因此放弃，要尝试到有果效为止。从接触到走进他们的心这段过程，在人看来是低效率且吃力不讨好的工作，但感动的泪水如同雨水无止息的滴下，最终形成了一条流窜着幸福色彩的彩虹桥，神圣壮丽。
关顾特殊儿，如同牵着蜗牛去散步，需要调整自己的节奏，放慢脚步，配合蜗牛的速度。一开始，你会失去耐心，感到厌烦，因为进度实在太慢；但过了一段时间，你会看到从未注意过的美丽景象，闻到未曾闻过的香味。这时你会发现，其实不是你牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着你看见美丽的世界。特殊儿童的美，需要经过长时间的挖掘和雕塑，才会看见上帝造他们甚好的形象，这就是“神圣的低效率”。
在生活中他们也许会被人投以异样的眼光，因为这些孩子看世界的角度和表达方式都与一般人不同。但是当我们走进他们的世界，就会看到幸福的天地，感受到上帝奇妙的创造和丰富，也会经历到天堂般的喜悦和感动。特殊儿的内心比我们更单纯和真实，他们的眼神反映着人们最纯真的模样，从他们的眼中可以看到幸福的天堂。“清心的人有福了！因为他们必得见上帝。”（太五8）