文/王宝星（年会宣教部干事）

去年年议会按牧礼上，会长证道中提到后方牧者嫉妒前线宣教士——牧者妒忌宣教士可以出国，生活自由，有述职期等吧。反过来，宣教士也羡慕家乡牧者有很多好处，怀念家乡弟兄姐妹的厚爱等。宣教士独有的挑战的确是家乡牧者不用去面对的，例如：学全新的语言，跨越文化的生活，离乡背井的孤独，面对抗拒基督教的政治压力等。
其实，各行各业各有挑战，只是不一样；只是各人看别人好，总觉得自己被亏待，自己的困难是世界上最大的困难，别人都好命只有“我”最命苦。因此，埋怨上帝不公平，命运作弄人。人的罪性里有妒忌心一点不奇怪；孩子出生后，母亲全心全意照顾孩子，父亲感觉被忽略，还吃孩子的醋呢！
但是，我们一再重复强调，宣教事工虽然分前线和后方，却是一个团队。后方教会是差遣者和支持者，宣教士被差遣去了前线传福音，栽培门徒，建立教会。宣教事工成功或失败，与后方和前线都息息相关。看过好些“独立人士”喜欢自由，不要教会监督，个人带着一股热忱去宣教；但没有教会经费和祷告支持，不久就打包回家，夭折了。多可惜呀！

要同工不要“同攻”
当然，接受教会支持的宣教士不要忘本。宣教士要固定和宣教部、母堂和支持的堂会联系并传递异象；要长远的走宣教路，必须有后方教会的支持。还有，宣教士要委身、忠心和吃苦，不辜负上帝的呼召和教会的支持。好些堂会短宣队和宣教士配搭后，对宣教士的殷勤赞赏有加，恨不得给宣教士好吃好住。这是令人鼓舞的团队同工，不是“同攻”，好得无比。
靠主恩典，我们差遣海外宣教士20年来，在推动祷告和奉献，栽培宣教科学生人数，差遣宣教士人数，开荒植堂，翻译圣经等方面稍有成绩。后方牧者要了解成就是大家的，将来上帝赏赐也是大家的。正如撒上30章记载，有一次，大卫和手下的家人和财物被亚玛力人掳去，于是大卫带领4百人去攻打亚玛力人，取回原本属于他们的财物，自然也夺取了亚玛力人的财物。分配财物时产生争议，因为另外2百名兵士疲惫而没有上战场，分不分战利品给他们呢? 大卫说：“上阵的的多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。”（卅24）主人要求仆人的是忠心，不管你在什么岗位。
曾经听见一对医生夫妇分享他们在巴基斯坦当医疗宣教士时，因为伊斯兰很封闭的文化里不容许女性在外工作和接触男性，所以这位太太虽然也是医生，但她却不能与丈夫一起在医院行医，也不能像丈夫一样下班后去交朋友传福音，以至她觉得在工场一事无成，甚至很生气那样的文化限制她发挥她的专业。后来丈夫跟她说，他们是一家人蒙召去宣教，上帝是用他们全家人，成就和功劳是一家人的。丈夫做的就是一家人的贡献，不是一个人的贡献。
教会也一样。我们教会是统筹统办的系统，更能体现一个团队的精神。后方和前线彼此理解，彼此鼓励，彼此配搭，同路人喜乐同行天路。如果彼此嫉妒排挤就不能同行了。您选择哪一样？