文/俞晶晶（新怀仁堂）
在各方面筹备工作准备就绪下，泗里街新怀仁堂一队10人组成的短宣队伍在2013年9月12日搭上短宣的列车，远到柬埔寨完成神所交托的使命；这十人包括黄书荣传道（现已是牧师）、郑其文、黄圣国、萧信安、薛沐財、陈建伟、许雁凌、钱依玲、黄安妮、俞晶晶。
在12日下午当地时间近四时，我们一群人便抵达柬埔寨首都——金边，由当地的张燕牧师亲自接机，之后也与她透过晚餐彼此交流，了解事工的需要和了解当地教会情形及教会架构。不仅如此，我们也进一步了解当地的文化与习俗。
当时柬埔寨卫理教会乃是宣教议会，总共有11个教区，分别由140多位牧者来牧养。这里只有大堂会才有执事会，小型堂会多只有主日学老师、财政和文书。教会大体上都还很弱小，教会也缺乏一个正确管理的系统。张燕牧师也提到当地教会最需要的是栽培和训练，如：财政管理、文书职责、产业记录等教会管理的教导。当地基督徒多是第一代基督徒，所以，这方面就需要更多栽培与训练，以期让教会领袖都能独当一面。到了晚上我们就入宿酒店就寝。
路上奇景引好奇
隔天早上，灵修与享用早餐后，便离开酒店向目的地柴桢（Svay Rieng）出发。一路上，我们看到道路两旁绿油油的稻田，与一望无际的平原，平原的水连着蓝色晴空，果然是名副其实的泽国。
我们一路上没经过什么弯曲的车道，整条路直线通达目的地。路上还看到成群结队的牛群、罕见的马车及许多超载的货车和电单车，让我们对这里的人事物充满惊讶和好奇，也为他们在路上的安全感到担忧，因为是非常危险的驾驶。不过，一趟短宣真是让我们增广见闻，见识良多。
我们看到当地贫苦人民的饮食起居，与之相比，我们真的是何等丰衣足食，何等有福。我们还前往越南与柬埔寨边界Bavet作考察的工作，并向当地一位会讲华语的老板娘Shophana传讲福音。虽然她没做决志祷告，但我们仍然很感恩，因为已把福音的种子撒在她心上，相信总有发芽的一天。
在当地，我们也体验了语言不通的难处。比如上厕所还要牺牲形象，作着粗俗动作，才能找到厕所方便。可想而知，当年宣教士们在人生地不熟，语言又不通的国家传福音，是何等艰难，有需要花多少的心思和决心。之后，我们先拜访要进行事工的教堂Phun Phnov Methodist Churh，与Sovandy牧师和师母做进一步交流，彼此商讨事工的需要与安排。之后，我们又在Sovandy牧师带领下，来到另一间教堂Trbak Churh。在这里，我们看到Ouk Saroewr牧师的儿子Kosal藉着免费补习的方式向青少年传福音；他热诚爱主的心，忠心遵行主道的耐心，真的让我们自叹不如。
在14日，我们开始各自受委的任务。我、安妮、雁凌被分组，与师母Ich Sarom购买食材，余下的人到教堂Phum Phnov Methodist Churh准备训练的工作。训练会是由其文、信安、圣国负责；训练对象是来自当地教区的执事们，好帮助他们晓得如何召开会议，如何记录教会的产业，如何成立团契，还有崇拜的细节。我们也透过训练，教导他们如何用最基本的技巧管理教会的钱財。期间，我们透过翻译员向我们的司机Navon传讲天国的福音。感谢主，他最终做了决志的祷告，接受了主耶稣成为他个人的救主。
午间的兴趣小组则分为四组：雁凌、我与圣国负责的厨艺组；安妮、依玲负责手工组；建伟、信安负责的画画组；沐財则负责的音响组。每一组，弟兄姐妹都非常踊跃参与，并耐心学习；而书荣传道则负责拍摄的工作。
90%是文盲
在15日，我们到Phum Phnov Methodist Churh参加崇拜，见识到当地弟兄姐妹热爱敬拜赞美，他们的领唱非常活泼。崇拜中还有自由感恩分享、代祷时光；过后信息分享的讲员是信安，主题为“浪子”（路十五11-24）。信息分享后，牧者们也为刚信主的数位弟兄姐妹的信心祷告。
午间的儿童事工原本只预算四十位小朋友，竟然增加到七十位，真的是无比喜乐，好感恩！这里小孩在小学时多数是文盲，因小学只有私立学校才有，而他们又因经济能力不允许，所以90%是文盲。他们的生活清苦，很渴望来教会，因为唯有在教会可以找到更多的喜乐与平安。
我们教导他们如何“混调颜色”，教导他们如何用长型气球制造小狗和花朵，还有玩游戏等等。一整个下午的时光都充满着他们欢乐和嬉闹声，好不开心。之后，我们去拜访另一间城市丰收教会，并参加他们的聚会。
第二天早上，我们便准备回程离开，在途中也拜访了当地唯一的一间大学Svay Rieng University；接待我们的是在Phum Phnov Methodist Church刚认识的年轻弟兄姐妹们。这间大学共有2700多位学生，主修7个科系。
短暂拜访后，便继续往首都金边行驶。因为那时金边有连续三天的大示威，而且示威已导致一人被枪毙死亡；所以，一路上都可看到军人拿着枪进行路检；而我们的护照都留在张燕牧师那里，难免心里害怕与担忧。但感谢上帝的同在，让我们过了一关又一关，甚至受邀到司机Navon的家乡拜访。
这是我们观察乡下的好机会，同时兴起下一次来这里传福音的念头。圣国弟兄入乡随俗地与当地居民同桌吃午餐，让我们感受到居民们的热情与和蔼可亲。特别是我们这些“巴刹佬”看到马车，就像看到宝一样，更体验了坐马车的滋味。
回到金边，我们难得有机会拜访张燕牧师所执教的圣经学校，也与当时在当地事奉的黄敬仪宣教士交流，让我们更了解圣经学校的来源与历史，更知道柬埔寨事工各方面的需要。
美好的生命见证
我们有机会与Sovandy牧师、张燕牧师一同享用晚餐，也各自分享了短宣的感想与心得。并了解Sovandy 牧师的需要，好为他代祷。17日，张燕牧师带领我们参观了一所集中营S21 Tuol Sleng Genocide Museum（土斯廉屠杀博物馆）。这里原为一所名为Tuol Svay Prey的高中，1975年，该学校被柬埔寨共产党（红色高棉）改造成集中营和集体处决中心。建筑物周围布满带高压电的带刺铁丝網，教室被改造成狭窄的牢房和拷问所。为防止犯人逃脱，窗户被铁条封锁并缠绕电线。改造后，该地区被重新命名为“第21号安全监狱”（Security Prison 21；S-21）又称为“堆尸陵”（Tuol Sleng，意即“有毒的高地”）。
张燕牧师告诉我们，一个基督徒受害者家庭的见证。这一家人在临死前，必须先挖自己一家人的坟墓，当他们正挖的时候，其中一个孩子感到非常害怕而跑入森林中躲避。但身为基督徒的父亲却轻声细语地呼唤孩子说：“孩子，我们一家人就要到天堂享乐去了，若只留下你，你将会一个人孤孤单单留在这世上受苦。”这孩子听到父亲的呼唤，就乖乖走出来准备受死；但这时在旁的士兵都为他们一家人不怕死的原因感到非常好奇，并受感动。看到这一幕的士兵，没有人下得了手杀死他们；而是随后而来的士兵二话不说将他们处死。后来，这见证是由亲眼看见的士兵传开的。因为他们在这一家人身上见证了“世上有苦难，临死有平安，死后有天堂”的过程。
牧师也告诉我们康克由（别名杜赫），是红色高棉首号领导人波尔布特的贴身工作人员。他对自己过去残酷的行为深感懊悔。他在监狱期间已信主，成为一名基督徒。感谢主，让我们上了堂宝贵的柬埔寨历史课。
下午我们就乘搭飞机回到吉隆坡，在机场行李差点两次遗失；正当我们认为行李都失而复得，还兴高采烈谈论要去看戏享受时，其实我的行李真的拿错了。因自己的疏忽，没有儆醒和仔细检查，就出错了。我想，有时我们也认为自己已为主做了很多，但上帝却要我们学习还没学完的功课。
当晚大家都睡不着觉，每个人都在为那不见的行李而担忧，也想尽办法上网找回那失去的行李，并打电话寻找拿错行李的主人。书荣传道说，我们还有功课还没学完，所以需要好好反省与悔改；因为我们没有时刻儆醒，没有谨慎从头到尾完成手头工作；所以，我们需要学习无时无刻地儆醒，常存悔改的心。
感谢上帝，拿错行李的主人最终致电向我们要回行李，并告诉我们，我的行李仍留在机场。我们将错拿的行李还回亚航，也将自己的行李寻回。这一次行李的失而复得与失羊、失钱、浪子的比喻真是太像了，一样要仔细找，一样要儆醒，一样要悔改。感谢主，让我们上了宝贵的一课。晚上，我们终于安全返家，结束宝贵的柬埔寨短宣之旅。除了感恩，还是感恩！
这一次短宣，我们不仅有许多趣事，难以忘怀的法国面包，刻骨铭心的回忆，更留下服事走过的痕迹，何等感恩。我们每一个人都有不同的收获，学到更多上帝要我们学习的功课。希望我们的事工并不因此而结束，可以做跟进工作，继续帮助当地教会成长。我们团队每个人同样希望，日后仍有机会能成为上帝所使用的器皿，继续到当地供应教会的需要与帮助他们成长。