文/许世韬（退休校长）

在我们华人传统文化中，责善是朋友之道。明代教育家王阳明在《教条示龙场诸生》一文中，这样说道：“责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。”
这段文字译成白话文就是：互相监督、提醒，使对方品格臻于至善，是朋友之间应该具备的品质，这需要忠心告诫并循循善诱说给朋友听。尽心尽力体现你对他的关心爱护，采用委婉的表达方式，使他能听你的劝告并在行动上体现，自己弄懂道理并能改正，有感触而不发怒，于是改正缺点达到完美。
凭良心说，每个人都会做错事，都会犯罪。罗马书三章23节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”因此，每个人都是被责善的对象，每个人也都有责善的义务和责任。

不要当众揭发
一个朋友拥有一种特异的习惯，就是喜欢在听讲时，闭上眼睛静听。不明就里的人，都以为他在睡觉。有一次他在牧师证道时，重施故技，闭目聆听，可是就被讲员“揭发”，当面指责，说他不尊重牧者。没想到他理直气壮地否认指责，并当面将讲员的讲词，一字不漏地重复一次，令讲员无地自容，连忙道歉。事后，这位牧者便更小心处理这种事，不敢贸然指责他人的短处，也更让他明白“责善”是多么不容易的事情。
一位学者谈到他自己在讲演生涯中，一次曾遇到居然有一名听众，不但没有注意听讲，更在打瞌睡，发出鼾声，影响他人。他一时非常气恼，正想下台去教训这个不尊重讲员的人；但他细看一下，发现那人原来是个有丰富学识且非常有地位的老前辈，他转念一想，这老前辈能出席自己的讲演会，算是给自己极大的面子呀，自己又何必大动肝火，当众揭发，令人难堪呢？
所以，我们对朋友的过失或罪犯，应该以爱心劝诫，不要当众揭发，令人难堪；更何况有时没搞清楚状况，其实还是自己的过失呢！当然，按常理来说，如果有人敢于指责我们过失，必定在学识和修养方面可成为我们的老师；因此，对这些人，我们更应该诚心接受并心存感激才对。
至于基督徒在推行责善事务时，应该根据圣经的教训，并且从爱心出发，以婉转表达的方式，客观的态度，让人可以真诚地感觉到基督的恩典与关怀，从而达到改过自新的目的，让他们更能为主做光做盐，荣神益人。