文/程光全（年会宣教士）

张慕凯博士说：“你可以说没有负担做宣教士，但不能说没有负担宣教。”
宣教是上帝的心意，没有宣教，就没有教会的存在。曾经有209位宣教士来砂拉越在宗教、教育、经济、扶贫等做出贡献，而且长居本地，随乡入俗，委身福音事工，结出许多属灵果子。因此，砂拉越是拥有最多基督徒和教堂的地方。宣教士的信心和为人的果效是我们理当效法的。今天，我们更是理当饮水思源，延续来砂宣教士们可敬的宣教心志，我们有什么理由说：“我没有负担宣教？”而且延续宣教使命是主耶稣给予我们的吩咐。
“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗。归於父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（太廿八18-20）
“权柄”是什么？这权柄乃是被世人羞辱、被钉十字架，从死里复活且得胜死亡的耶稣基督，从天父那里得到了永远管治全宇宙的权柄，包括天上和地下。“所以”从字义上那是叙述的连续（18节），而“去”是动词，要有行动的意思。“万民”就是群体的意思。我们要如何履行这个大使命？
1.去——到全世界，传扬人类可以与上帝和好的福音，把新的希望带到地极。（太廿八19上）
每一个蒙召得救的基督徒都应当积极参与跨文化福音工作。假如你的邻舍患上癌症，你有治病妙方，却拒绝将此良方告诉他，这是个罪行。比这更可恶的是，你将赦免之道，人生目的、平安与永生之道保密。我们拥有世上最好的消息，与人分享这消息是我们对别人最大的恩惠。
从2017年全球差传数据报告显示，世界人口已经达到75亿，而福音未得之民有21亿，占全球人口比例是28.4%。我在柬埔寨宣教的时候，一位弟兄要求我到他的家乡传福音。他说：“我的家乡没有教会，也没有基督徒，大家都是佛教徒或泛神论。”我决定赶快把福音传给他们。来到村庄，虽然没有如地方名所说有许多的钻石和蜜蜂，但这些未信的人在上帝眼中就是钻石和蜂蜜。
那次的短宣工作中接触了200多位儿童。他们第一次听到诗歌、圣经故事，和耶稣为世人的罪死在十字架上。不但如此，在妇女事工里有9位妇女愿意打开心门接受耶稣为救主。如果我们没有去传和跟进，这些未得之民仍然没有机会听到福音。
世界上仍然有21亿未得之民在等待着我们“去”向他们传福音。也许，当我在跟大家说这句话的一刻，又有不信的人离开这个世界！我们要积极回应主耶稣的宣教呼召，祂说：“要收的庄稼很多，作工的人少”（太九37）。这些庄稼正等待着人来收割，主说：“谁愿为我而去呢？”主耶稣对我们所发出的宣教呼召，我们听见了吗？ “千万灵魂，日日沉沦，主心焦急，你在哪里？”
2.施洗——使信的人归入上帝的名下。（太廿八19下）
根据数据统计，目前未得之民群体的估计数目有6，900。而“10/40之窗”是最多未得之民族群的国家，包括印度（2034）、中国（456）、巴基斯坦（435）、孟加拉（339）、尼泊尔（328）。这些群体不认识上帝，活在空虚、恐惧与不安里。他们需要真实的平安在他们心里，他们需要认识真正的救主。福音就是几千年以来最好的消息，是使人能够认识耶稣基督而得永生的福气；因着认识耶稣而受洗，今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
50年代，有5位美国宣教士欲向奥卡族传福音，但却被奥卡人杀害了！奥卡人杀害5人后，发现他们有枪，又看到自己的同伴无人受伤，才明白这5个人不是坏人。其实，这5位宣教士身上都有枪，他们遭到奥卡人攻击时可以拔枪自卫，然而他们没有这么做，只因为这些奥卡人还没有聆听福音的好消息。
因着这事，历史改变了！一些殉道宣教士的妻子和其他宣教士再次进入奥卡族，使福音得以传入了奥卡族，许多奥卡人离弃罪恶归向上帝，受洗归入神的名下，在基督里，成为一个新造的人。
3.教训——要他们遵守主道，作主的门徒，至死忠心。（太廿八20上）
教訓他們遵守主的吩咐，也就是要栽培門徒跟隨主，以致愈來愈有主的樣式。實際上，這是每一個跟隨主的人的使命。在宣教工场，我做了许多栽培门徒的工作。对于一些刚信主的学生，我会安排一对一教导他们基本真理。我也带领学生一起查考上帝的话，从不同的书卷里一起去探讨信仰。
除此之外，安排学生一起参与栽培课程，透过在基督里的新生命引导他们更加认识圣经真理。当然，也与“好男人机构”配搭训练学生成为好男人。当中有些学生被训练之后，也勇敢在职场或校园或家乡向自己朋友、同学、家人来传福音。
宋尚节博士说：“我们到天上去，不能带别的东西去，只能带许多的灵魂去，你是否能领人归天家？”我们都与大使命有约，我们就应当负起大使命责任。