牧者耕心
讲员：苏慈安牧师
日期：2021年1月10日
讲台：诗巫新福源堂
经文：约书亚记廿四14-15
讲题：更新的教会
自去年爆发COVID-19疫情开始，疫情反复无常，不知何时才会停止：
C-Closure（关闭封锁）：全球各地封城锁国，商店关闭，每个人都“锁”在家中；
O-Overburden（负担过重）：面对失去工作、减薪等压力，心里重担过重；
V-Vagueness（含糊不清）：到底人为何活着？人竟被看不见的病毒攻击至斯，忧郁顿生。
I-Idleness（懒散无聊）：开始懒散，手机成了“最知心的朋友”，与家人反而有更多的争吵，甚至影响婚姻与亲子关系。
D-Distress（消沉压力）：人心惶惶，慌张失措。
以古鑑今
有些人积极看待，称此为“新常态”，但实际上这深深影响了我们的社会、家庭、学校、国家、政治、宗教，甚至经济。即使如此，教会依旧存在，总议会更订下“更新的教会”为主题。这表示，上帝的子民面对一个新状况、新处境时，我们需要更新（不是靠自己，乃是圣灵更新我们），让我们重新再出发。
我们要有新态度、新看法、新思想、新心志、新方向来看待“更新的教会”（总会主题）：
一.强化教会使命
二.丰化家庭生活
三.提升教育素质（针对下一代教育问题）
四.参与国家建设
总会选用的经文正是耶利米哀歌五21（新译本）：“……求你更新我们的日子，像古时一样。”
这节经文是耶利米先知呼吁当时以色列百姓，不要堕落在过去败坏的光景里，求上帝更新他们，如同过去更新以色列一样。这给我们重要的原则——更新我们像古时一样——过去上帝如何更新祂的子民，今天上帝照样以如此原则更新我们。唯有以古鑑今，我们才能继续向前迈进。
立下好榜样
“古时”令苏牧师想起约书亚记中的记载：以色列百姓在约书亚与迦勒带领下，占领迦南地（1-12章），进而分配迦南地（13-21章），最后定居迦南地（22-24章）。然而，上帝这样的作为不但没有令以色列人感恩，反而发生内乱。因此，约书亚在23-24章两章用两篇讲章训诫当时的百姓，更新百姓，让他们重新出发。
23章里，约书亚与百姓重新立约，再次提醒以色列人：他们进入迦南地并得地为业是上帝的作为；重新劝诫他们要分别为圣，不要拜迦南地的偶像；重新引导他们遵行上帝的律法与典章。
在24章中，约书亚再次令以色列人回顾反思历史（古时的事）——谁带领他们出埃及？谁令他们进入迦南地？以此要求这些百姓重新且认真选择：今天你要事奉的亚摩利人的神？还是独一真神耶和华并重新立志（事奉独一真神耶和华上帝）。
约书亚不是随意信口开河，他乃是在以色列百姓面前立下好榜样——“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”。
从更新家庭开始
这“古时”与我们今日更新教会有何关连？其实，这段记载告诉了我们：教会要如何更新？要从何处开始？
约书亚记23-24章提供很重要的提示：我们要从家庭开始！如果藉约书亚事迹来反思，要推动总会四个分题，既要更新教会、更新教育、更新国家，应当要从更新家庭开始。
换言之，丰化家庭生活，就能强化教会使命，提升教育素质，参与国家建设。约书亚记廿四14-15说：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”这里七次提及事奉，并要以色列人认真选择，认真立志！
家庭至关重要
今日，我们要选择什么？要立志什么？要更新什么？
约书亚说至于我和我家，我们必定事奉耶和华；约书亚作为领袖，但他的选择并未从国家开始，也没从社会开始，乃是从他和他家。
“古时”提醒我们，现在教会要更新，须从“我和我家”开始。家庭至关重要——上帝称以色列为“以色列家”；教会也以家庭为基地；社会以家庭为单位；领袖需先顾家庭，再照顾上帝的家。可见，家庭是我们必须要先更新的一个单位。
因为新冠肺炎疫情，我们都被“锁”在家中；这或也有上帝的心意，因为疫情把大家留在家里，可以重新检视我们的家庭。过去，我们可能很少在家，但现在有很多时间居家，因此可以思考如何让家庭生活“丰盛”起来！
信仰丰盛更重要
更新教会既然必须从更新家庭开始，那我们要如何丰化我们的家庭生活呢？
我们首先会想到物质方面，其实衣食住行足够既可，毕竟财富越多并不代表家庭生活丰盛；因为丰盛家庭生活不单只是靠物质，大鱼大肉也不能满足灵性与信仰的满足。对教会与基督徒而言，信仰方面的丰盛更为重要。
家庭关系要如何丰化，约书亚的“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”这句话，至少给我们三方面丰化家庭生活的方向：
1.全家信主：所有家人都信靠上帝。这里的信主不单只是信靠耶稣为救主，乃是一生当中要坚定地相信到底。因此，受了小洗的，日后要受坚信礼，好让他知道真正的信仰是什么，好能让他坚持到底。这才是真正的全家信主。全家信主不单只是相信上帝，更是要一生都坚定信靠祂。
2.全家事奉：约书亚的另一个美好榜样就是全家事奉。事奉原文有两层意思：敬拜（worship）与服侍（service）。敬拜是家庭的根基，是家庭祭坛（以色列人建祭坛，在家中敬拜神，教导上帝的话语）；事奉则是全家人的事奉。敬拜是内在更新，服事是外在行动，内外结合，就充满活力，常常更新。因此，家庭祭坛或也可改称为Family Worship Service，意即全家一齐敬拜，一齐服事；如此，家庭与教会必定兴旺丰盛。
3.全家门徒：门徒（跟着老师做的学生）就是信仰代代相传，榜样人人学习——思主所思，言主所言，行主所行。作门徒是效法基督。而父母其实就是儿女的榜样，父母若是门徒，可以让儿女们学习，同时成为门徒。所以，年轻的家庭可以由父母示范，孩子学习（背主祷文/短诗/祷告/经文/使徒信经）。至于成年的家庭（实体/线上）可以有家庭祭坛，一个月一次，轮流带领，也可以用每日活水、唱诗歌、分享、代祷、领圣餐等方式进行。
“全家信主、全家事奉、全家门徒”，这三点就能丰化我们的家庭生活。
关系和谐，家庭就和谐
圣经中的家庭其实强调的是关系，关系和谐，家庭就和谐，而家和则万事兴！藉此，我们也丰化了关系——与上帝的关系、与自己的关系、与夫妻的关系、与儿女的关系、与父母的关系——得以和好、和谐、和睦。
今天，我们要更新教会，就要先丰化家庭生活；家庭生活一旦丰化，就无形中强化教会使命，提升教育素质、参与国家建设，也使我们教会、社会、国家彼此和好、和谐、和睦。这是我们在疫情之中，教会、家庭可以做到的！
另外，约书亚能持久更新的秘诀其实就在于：必定！“必定”的意思就是：我们全家靠圣灵坚定立定心志，有坚强意志力，愿意更新，从小孩到大人，都能一生一世实践。甚愿上帝帮助教会和弟兄姐妹：我们“必定”更新教会，从丰化我们的家庭生活开始；因为唯有家庭才能更新教会、社会与国家！（震凌整理）