圣灵与基督工作紧密联系 pg.8-pg.9

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圣灵与基督工作紧密联系

MCO悦读时光

@俞忠杰(加帛卫理公会福音堂)

书名:《圣灵论》
作者:辛克莱·傅格森(Sinclair B. Ferguson)
出版社:圣约出版社有限公司

我非常喜欢作者深入浅出的写作风格。在如今“提倡”灵恩运动、圣灵感动、经验主义等的时代,我们极需这样的好书帮助我们真正认识圣灵的位格与工作。

虽然比起John Owen大师的“圣灵论”,这本书也许看起来好像简易许多,但相信我,里面的内容非常扎实且丰富。我甚至愿意说,这本书颠覆、校准以及很大的程度上帮助我认识圣灵。

傅格森首先讲述了圣灵的位格,让我们清楚认识圣灵是三一神中其中一个位格,圣灵是神。他在其中特别纠正了许多异端和信徒常有的错误迷思,那就是把圣灵看成只是上帝的能力,类似一种属性,而不是有位格的神。

圣灵的工作

接着,作者便开始谈及圣灵的工作。今日的信徒常常在提及圣灵的工作时,会很倾向地集中在讨论属灵恩赐(特别是超自然的工作,如方言、医治等)。然而,作者则是将圣灵的工作与耶稣基督非常紧密地联系在一起,并且认为圣灵主要的工作就是见证与荣耀基督,因为耶稣说:“圣灵来了,是要为我见证”(约十五26),“是要来荣耀我的”。(约十六14)

我在这里举出一个作者所引用的经文与作者所做的论述。罗马书八9-11的经文中,我们可以看见保罗在9节里称圣灵(神的灵)为基督的圣灵(英文直译“Spirit of Christ”),同时指出若没有圣灵(作为基督的灵)的内住,我们就不属于基督。而在第10节,保罗甚至直接把上面第9节里所提到圣灵的内住,直接说成是基督耶稣的内住在我们的心里。

作者特别解释,并不是保罗分不清基督与圣灵,保罗十分清楚基督耶稣钉十字架,从死里复活,如今高升坐在父的右边。他当然也明白如今住在我们心里的是圣灵,因基督说祂回天上要赐下圣灵保惠师。保罗其实是在表达圣灵的工作与基督的工作之间是有多么地亲密;甚至保罗说出,主耶稣就是圣灵(主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由,林后三17)。

认识与经历耶稣

我的理解是:作者要告诉我们,圣灵作为三一神中的其中一位格,在我们的生命里面工作——非致使我们去追求类似说方言、医治、赶鬼等跟圣灵所赐的属灵恩赐/特殊能力相关的经历;而更重要的是,圣灵作为“基督的灵”(Spirit of Chirst)在每一位信徒生命里工作时,乃是使人更加认识与经历耶稣基督与祂的救恩工作。这正好符合了耶稣所说的,圣灵来就是要见证和荣耀祂。

作者也简略地指出旧约中圣灵工作的方式及在新约时工作的差别,同时解释耶稣为什么说“我去是要叫圣灵保惠师来”;圣灵其实在旧约时就来了,那耶稣这么说又是什么意思呢?(这里卖个关子,有兴趣的读者可自行阅读)

当然,作者也提到我们要如何正确看待“今日的五旬节”,比如说方言、预言、先知、使徒等的恩赐等等。稍微一提,作者使用“今日的五旬节”这个词汇是指因为现今许多灵恩运动中兴起的教会,宣称今日有《使徒行传》里五旬节的重现;因此作者称这些灵恩运动所宣称的“五旬节重现”为“今日的五旬节”。

总的来说,这本书让我们更了解三位一体的圣灵,值得我们好好阅读!此书让我获益的就是不会因自己生命里缺乏特殊的属灵恩赐与经历而怀疑自己的救恩。相反的,我很确信圣灵已经在我生命里工作,而祂最奇妙的工作,就是使我认识了耶稣基督,且使我信靠了主耶稣基督。这当然也是圣灵在每一位信徒里工作的凭据!

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