如此蔗民,如此神学!pg.10-pg.11

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如此蔗民,如此神学!

MCO悦读时光

@丁华康(诗巫再恩堂)

书名:蔗民神学:平凡门徒的信仰与实践
作者: 王礽福
出版社:校园书房

绝望喧嚣的年代,凡夫如你我,恐惧在小信中跌倒,当嬉笑的人对信仰宣战,提出自己对疫情的看法:“叫你们的上帝阻止疫情吧!若这神迹成真,我立刻信你所信的。”

彼得行走在海面上,耶稣就在旁边看着他,当他面对惊涛骇浪,心中一慌就失去了信心,从海面上掉入水中,耶稣对他的忠告至今依旧成了每个信徒心中的烙印,鞭策我们以信心来信靠主。

信仰路上,我们因为“成功神学”大行其道,忽视了边缘人士,如平民小卒、贫困人家,而走得战战兢兢,害怕失脚坠谷,见不到曙光。因我们所见皆是神学里的典范:信心之父成了万国之父,牧羊小童战胜巨人哥利亚,还有以色列的王留下的光辉等等,这些信仰伟人的成就,凡夫无可匹比,让我们以为信仰就是一套成功神学。成功神学让平凡信徒有了压力,那究竟是一座无法攀越的巅峰,我们只能望尘兴叹;加上疫情带来的失业,无法上教会的郁闷,似乎没有尽头的黑暗岁月,许多人的信心因此陷入了低谷。

《蔗民神学》让我得到了启发和欣慰,我们的确比上不足,至少比下有余。上帝的应许仿佛昭明,蔗民也可以拥有自己的信仰观,在充满怀疑和责问的信仰氛围中,纵容一下自己的微不足道,允许自己摔几次跤,因为上帝并不轻视每一个人。在疫情似乎没有出口的苦闷岁月,这一本书似乎在向平凡无奇、芥草般的小人物喊话和交心——上帝心系蔗民,我们并不孤单,也非异类,即使被看为失败者,仍是上帝眼中的宝贝。

刚刚好的上帝

诚如作者王礽福撰写《蔗民神学》(台湾校园书房出版社)的初衷所言:先知以利亚是万人景仰的英雄,但对我来说,上帝为自己留下的那七千人,才是我所认同以及牧养的对象。所以我要为他们,为自己写神学,思考信仰对于平凡平庸者的意义,我们又如何安身立命,实践信仰;甚至倒过来,看看蔗民信徒如何看待精英信徒。

疫情岁月,当信仰陷入失语时,本书引导我们不能因此而否定上帝的善良,即使苦难的答案难以破解。如果上帝不存在,灾难临到时,人类互助还是落井下石就会变相成为道德品味的抉择。困难当前,选择相信上帝,不会是更坏的选择。在苦难里,人人求神迹,耶稣曾经不肯答应宗教领袖的这个请求,因为神迹所带来的亢奋,不一定能转化成改变生命的信心,太多的神迹只会激发对神迹的上瘾行为。书籍中的《咖啡三一论》,让你认识一个刚刚好的上帝,祂强调平衡——慈爱刚刚好,太多就是溺爱;公义刚刚好,太多就是苛刻。

食过人间烟火的笔触,轻描淡绘平信徒的内心挣扎与呐喊,平易近人的文字,告诉我们神学可以如此“蔗民”。阅毕此书,才发现其蕴含的滋味,可以反复在脑袋里咀嚼,细细推敲时不禁会心一笑。感谢上帝,我们多嘴时,祂就沉默,在山穷水尽时,祂引我们柳暗花明又一村。《蔗民神学》安抚我在疫情岁月中处在信仰低谷里的焦虑与不安,躺卧在祂为我预备的青青草地和可安歇的水边。

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