如此蔗民，如此神学！

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＠丁华康（诗巫再恩堂）

书名：蔗民神学：平凡门徒的信仰与实践
作者： 王礽福
出版社：校园书房

绝望喧嚣的年代，凡夫如你我，恐惧在小信中跌倒，当嬉笑的人对信仰宣战，提出自己对疫情的看法：“叫你们的上帝阻止疫情吧！若这神迹成真，我立刻信你所信的。”

彼得行走在海面上，耶稣就在旁边看着他，当他面对惊涛骇浪，心中一慌就失去了信心，从海面上掉入水中，耶稣对他的忠告至今依旧成了每个信徒心中的烙印，鞭策我们以信心来信靠主。

信仰路上，我们因为“成功神学”大行其道，忽视了边缘人士，如平民小卒、贫困人家，而走得战战兢兢，害怕失脚坠谷，见不到曙光。因我们所见皆是神学里的典范：信心之父成了万国之父，牧羊小童战胜巨人哥利亚，还有以色列的王留下的光辉等等，这些信仰伟人的成就，凡夫无可匹比，让我们以为信仰就是一套成功神学。成功神学让平凡信徒有了压力，那究竟是一座无法攀越的巅峰，我们只能望尘兴叹；加上疫情带来的失业，无法上教会的郁闷，似乎没有尽头的黑暗岁月，许多人的信心因此陷入了低谷。

《蔗民神学》让我得到了启发和欣慰，我们的确比上不足，至少比下有余。上帝的应许仿佛昭明，蔗民也可以拥有自己的信仰观，在充满怀疑和责问的信仰氛围中，纵容一下自己的微不足道，允许自己摔几次跤，因为上帝并不轻视每一个人。在疫情似乎没有出口的苦闷岁月，这一本书似乎在向平凡无奇、芥草般的小人物喊话和交心——上帝心系蔗民，我们并不孤单，也非异类，即使被看为失败者，仍是上帝眼中的宝贝。

刚刚好的上帝

诚如作者王礽福撰写《蔗民神学》（台湾校园书房出版社）的初衷所言：先知以利亚是万人景仰的英雄，但对我来说，上帝为自己留下的那七千人，才是我所认同以及牧养的对象。所以我要为他们，为自己写神学，思考信仰对于平凡平庸者的意义，我们又如何安身立命，实践信仰；甚至倒过来，看看蔗民信徒如何看待精英信徒。

疫情岁月，当信仰陷入失语时，本书引导我们不能因此而否定上帝的善良，即使苦难的答案难以破解。如果上帝不存在，灾难临到时，人类互助还是落井下石就会变相成为道德品味的抉择。困难当前，选择相信上帝，不会是更坏的选择。在苦难里，人人求神迹，耶稣曾经不肯答应宗教领袖的这个请求，因为神迹所带来的亢奋，不一定能转化成改变生命的信心，太多的神迹只会激发对神迹的上瘾行为。书籍中的《咖啡三一论》，让你认识一个刚刚好的上帝，祂强调平衡——慈爱刚刚好，太多就是溺爱；公义刚刚好，太多就是苛刻。

食过人间烟火的笔触，轻描淡绘平信徒的内心挣扎与呐喊，平易近人的文字，告诉我们神学可以如此“蔗民”。阅毕此书，才发现其蕴含的滋味，可以反复在脑袋里咀嚼，细细推敲时不禁会心一笑。感谢上帝，我们多嘴时，祂就沉默，在山穷水尽时，祂引我们柳暗花明又一村。《蔗民神学》安抚我在疫情岁月中处在信仰低谷里的焦虑与不安，躺卧在祂为我预备的青青草地和可安歇的水边。