家庭崇拜要从小开始

小故事讲述上帝救赎

家庭崇拜（祭坛）不是一个节目或是活动，是我们给上帝的爱的一个回应，因为没有什么比敬拜上帝更能切实地表达每一个家庭对上帝的爱之回应。

池牧师与师母告诉大家，我们都是“崇拜者”，无论是私人崇拜、团体崇拜还是家庭崇拜。“私人崇拜就是自己与上帝独处的时间，如个人灵修的时间、唱诗赞美主等；团体崇拜即是多人一起团拜，主日崇拜就是其中一种；家庭崇拜顾名思义，就是一家人的崇拜。”

为什么要家庭崇拜？池牧师说这是爱上帝的表达，也就是申命记第六章第4-9节的核心。

“过去读这段经文时，我们都看重要爱耶和华你的上帝，爱你的儿女。但我们却忘记了上帝要我们听，并认定耶和华是独一的主。一旦我们听了道，也信了道，就有爱从上帝而来，从而让我们得以尽心、尽性、尽力爱主，并更容易地爱人如己。这就是经历了福音的大能。”

除了是爱上帝的表达，家庭崇拜也是信仰的传承。池牧师引用了诗篇七十八篇4-8节，着重讲述了信仰应该世世代代地传承下去，并不停止。“我们可以把救赎与信仰的故事讲给下一代听，因为我们生命中都有小故事，并把这些小故事放在上帝救赎的大故事中，使我的生命可以彰显上帝的荣耀。”

小故事在大故事中

陈倩明传道也强调，上帝其实常常运用平凡人生命中的小故事来彰显祂的大能，虽说在我们身上发生的只是小故事，但放在上帝救赎的大故事中，就能够帮助改变周围的人，带给他们不平凡的生命。

“当然，要改变一个人必须靠上帝的大能才做得到。因此，现在的你是否在生命中有顽梗悖逆、居心不正的地方？那唯有靠上帝才能改变。换句话说，你是否愿意把认罪悔改的信仰传承至下一代，关键在于你是否愿意被上帝的灵充满，也被上帝的话语充满，让你能够做众人的好见证。”

父母的责任也是要有家庭崇拜的原因之一，因为除了爱上帝的表达与信仰的传外，父母在子女的信仰中也扮演非常重要的角色（并不是主日学老师）。“其实主日学老师的责任是教导父母应该如何扮演好他们的角色，而不是把父母的责任扛在自己肩上，代替父母。”

孩子认识信仰要从小开始

池牧师则提醒主日学老师，如果主日学学生的父母是非基督徒，主日学老师更应该做的是带领这些父母归向上帝。“但有许多父母，包括基督徒父母都把这个责任推给主日学老师，因为忘记了做父母的责任是要养育孩子。” （以弗所书六4）

在谈到父母的责任时，以弗所书六章4节与歌罗西书三章21节被同时引用，尤其是当中的“你们做父亲的，不要惹儿女的气”更是被着重地讲解了。在池牧师与师母看来，这句话对于东方文化的父亲来说，可能是难以接受的；但事实上，父亲是家庭的头，如果父亲失去了儿女的尊重，那又如何能够使儿女信服呢？这是值得为人父母者深思的地方。

那如果父亲做不到或是父亲是非信徒呢？母亲也是可以起来带领家庭崇拜，更甚的是，儿女同样可以带领，关键在于是否愿意尽这个责任，做了上帝要你做的，上帝会在祂的时间点上动工。“让孩子认识信仰就要从小开始，年纪愈大愈难做到，所以，不要再等待，孩子是会在不知不觉中长大的。”

拥有蒙福的家庭

另一方面，因为有家庭崇拜的缘故，我们将拥有蒙福的家庭。其实进行家庭崇拜是一件尊荣和荣耀上帝的事，以上帝为中心的家庭建立在上帝本身和祂的话语上，而不是世上的试探或享乐。与此同时，当有机会进行家庭崇拜时，参与的人就有机会分享各自的信仰，尤其是分享给未信主的家人；一旦他们信主，就可以拥有共同的信仰。

家庭崇拜同时也促成基督品格的养成，池牧师说，参加主日学的孩子有机会学习到基督品格，但短时间是不足够的；如果有家庭崇拜，父母可以持续影响孩子品格的养成，并且通过分享，让孩子学习到信仰与生活不是分割的。

还有，通过家庭崇拜的分享，听见上帝的话，也可以激发家庭中和平气氛，互相学习原谅不积怨。在忙碌的生活中，每个人都有许多事要忙，但我们依然要把家庭崇拜视为优先，并愿意放下自己的事，与家人连接在一起，更使自己蒙福，全家人在一起建立美好的关系。

再来，家庭崇拜也是在装备你的孩子，在长大后也同样会看重家庭崇拜，在自己的家庭中实行家庭门训。“不要在意孩子年纪的大小，认为他们还小不会分享，不会讲话不要紧，其实只要参与，就可以经历与上帝的同在。”

家庭崇拜的实行，首先需要定时，即固定一个时间（但可以调整）；接下来是固定的地点，而且要视为优先，并一定要从小开始。在安排方面有4大元素：敬拜/唱诗、祷告、读经与分享，也可以用创意的方式，如讲圣经故事，尤其是孩子还小的时候。“其实可以使用的材料有很多，但最重要的是圣经，而且不同年龄层的孩子在提问时要用不同的方式，并以照顾年龄偏小的孩子为主。”

对于那些尝试多次却已经灰心的弟兄姐妹，池牧师引用了《加拉太书》六章9节鼓励他们，“我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。”