采访：黄孟礼（卫理报总编辑）
受访：阮斯钦（退休校长）
整理：卢韵琴

纵然曾经离弃，但多年后依然感受到上帝的爱永不变，阮斯钦不愿自己独享，誓要在有生之年把上帝的爱带给伊班同胞。
“上帝这么爱我，唯一要我回报的，即是把福音传出去，使万民做主门徒；我怎么能自私地不把上帝的爱带给他人呢？这是我的义务，更是我的责任。”

来自泗里街的阮斯钦，虽小学时就已确认信仰，却在青少年时期一度离弃上帝。在多年后，他依然感受到上帝的爱与教会的关心，他决定不再当一只迷途的羊，重回上帝的怀抱。今天的他，有一位儿子是宣教士，而他自己也在退休后，立即献身原住民福音事工至今。
“那时，我已在教区青团服事，但受到一些思想的影响，让我远离了教会。我在1966年决定远走他乡，到加帛的Lubok Mawang卫理小学当临时教员。没有想到的是，当了这个临教之后，竟然促成了我未来一生的事业，就是当一名教师。”

教学工作不易
1969年毕业于拉让师训学院的他，随即被派往加帛巴拉固地区执教；在当了3个月的老师后，因学校没有校长被破格升为代校长。从此，在他执教的生涯中，他都担任校长一职，甚至还曾经被调往“最难搞”的学校任职。
在加帛巴拉固的Nanga Pelagus小学执教，是他第一份工作，更是他学习伊班语的温床，让他从不谙伊班语到如今讲了一口流利伊班语。“当时的小学虽然都是用英文为教学媒体，但日常所需讲的伊班语还是必要的。所以我就一点一滴地学，日子久了，就自然会了。”
1969的Nanga Pelagus小学，远在拉让江上游，交通十分不便，除了水路就别无其他交通可抵达。那时学校共有73位学生，全都是寄宿生，而教职员只有他一人。直到6个月之后，才有另外一位临时教员被派到该校。
“那时，政府还没有膳食供应计划，学校也没有配厨娘，这些学生的家都离学校很远，有些甚至在对岸。家长们把孩子送到学校后，只能帮他们搭建一个简易的小灶子，然后每个月来看他们一次，带一些白米和腌肉给他们充当粮食。如果粮食吃完了，那我就必须带他们去挖些竹笋和野菜给他们吃。”
在教学方面，73位学生分3个班级上课，即一年级、三年级及五年级。每天早上他必须先在三年级班和五年级班的黑板上布置习题，让学生们抄写；然后到一年级班教课，吩咐学生们写字后，再轮流到三年级班和五年级班教课，实在是十分克难。
“在临时教员被派来前，我都是这样教课。后来有一个来自美国的教育督学Mary Coriny，她的来到帮助了我。两个星期之后，她就决定帮我向教育局申请多派一位老师来。”
临教老师来了，那时是1970年，也是他在该校执教了一年之后。后来教育局也增派了一位驻校“妈妈”负责学生们的膳食与住宿。1971年，政府的膳食供应计划实行了，该校师生的膳食开始有了改善。

管理不像样的学校
在该校执教了4年期间，他成家了，还与妻子生育了长子与长女。接下来，他被调往加帛的Ulu Gat，在距离加帛市区5小时水路的Nanga Stapang小学担任校长。再一次，全校90余位学生都是伊班族，全部都是寄宿生，而他与同是教师的妻子一齐在这里教了10年的书。在他离开的那一年，学生人数从原本为90余人，已经增加至150余人。
“除了我和妻子，还有另外4名教职员，以及一位来自加帛的华人在学校附近经营小商店。这让我们的生活方便了许多，因为他都会定期回加帛市区办货，我们就可托他帮忙办事。唯一的不方便就是医疗，让我们时时刻刻都在担心学生们的健康；因为一旦学生生病了，我们就必须长途跋涉地前往求医。”
Nanga Stapang小学之后，他被调回家乡泗里街的东华小学担任校长。4年多后，他又再被调往椰甲的圣马汀小学当校长，任期超过8年。之后，因着他的好表现，被教育局特别安排调往如楼的Nanga Luau小学当校长，要他重新整顿该校。
“那是间不像样的学校，不但前任校长被气走，老师也没有好榜样，居然比学生还会逃课。所以我被调到该校，就是要好好管理与整顿它。”
该校拥有150多位学生，教职员共有12人，他是唯一的华人。当时，他只抱着一种目标，即是以上帝的爱来帮助他们，培养学生们做好公民。他不去想过程中的困难，以身作则，朝着一个目标，努力向前奔跑。后来，他成功“收服”了所有师生，更在年尾的聚会上传福音给学生家长们，从而影响了学校周围的2座长屋归信上帝。
在该校服务4年半后，他再次被调职到泗里街卫理小学，然后他在2000年3月便正式从政府教职退休。之后，他再与政府签约为群贤小学的合约教师，接下来又到圣安小学（St.Ann）教华文。当他完全从教师工作上退下来时，他义无反顾地投身在原住民福音事工当中。

先交朋友再学伊班语
与原住民同在一起生活多年的他认为，伊班同胞的生活朴素，又尊敬师长，对疼爱学生的他更是敬重有加，更让他感受到他们的友善。“他们都叫我Pala Pengajar（老师的头，意思就是校长），有什么收获都有我的一份儿，他们是很乐意分享的一群。”
不但是校长，他也是政府与伊班人之间的桥梁，无论填写报生纸还是办理其他手续，他都是当地伊班同胞必找的帮手；而政府官员到当地办事，第一个找的人也是他，是当仁不让的当地居民代理人。
在伊班同胞中服事多年，他曾经帮助一些长屋拆除偶像物品，并为他们挂上十字架。他甚至更经历过邪灵在长屋中长出怪异植物的事。
“那是在一座洋灰建筑的长屋，在一户人家的客厅洋灰地上冒出一滩奶白色液体，并在那里长出了一株的植物，叶子就像人的手掌。屋主不去找巫师，反而坚定不移地坚持邀请教会的牧者为他除去邪灵。当时我就和李旭忆牧师及一位伊班教会牧师还有几位弟兄一同去，查证之下，伊班牧师确认是邪灵而生。后来在我们的联合祷告下，邪灵终于退散而去。过了不久，长屋再发生同样的事，又再请我们去驱逐邪灵。我们再次去祷告，之后就再也没有同样的事发生了。”
另一个经历则是另一间长屋的居民总是听见小孩子的哭泣声，而他再次和教会的牧者及弟兄到该长屋查看时，惊见屋后的树上长了一株深入地面的怪树。在经过祷告后，他们成功地把这棵怪树砍掉，长屋也就回复平静了。
“我感恩能够帮助他们。但是除了帮助，也要给他们一定的教导。首先就是，如果有不同的宗派来到传福音，就要第一时间通知我们。再者我们也会告诉他们，就是卫理公会、天主教、圣公会与婆罗洲福音教会（BEM）的上帝是同一位上帝；所以这些教会的聚会，他们都要参加，因为教会要合一，并且和睦共处。”
目前，他每个星期都会到一座不同的长屋去探访，做福音工作；因为他的伊班语流利，让伊班同胞对他也是格外地亲切。
“年轻一辈的伊班同胞固然会听会说马来语，但对于老一辈的伊班同胞来说，唯有伊班语才可以让他们放下心防，亲切感倍增。”
因此，他也常常鼓励教会的年轻人先与伊班同胞交朋友，再慢慢地学伊班语；而不是学会了伊班语才可以接触伊班同胞。“其实伊班语并不难学，先学一些简单的，多多与他们来往，就可以学到更多，我就是这样学来的。”