文/余婉宁（曼光明光堂代理牧师）

农历新年期间，亲眼看见朋友被她的亲戚追问：“你有对象了吗？眼光不要太高啊，差不多就可以了…….”当这位亲戚要继续话题时，这位朋友却很巧妙地转移话题，然后继续跟我谈话。后来她告诉我，要如何避开这样的问题，她可说是经验丰富，因为这些年来常被亲朋戚友追问。她笑说，一天没有结婚，她的亲戚们大概是不会罢休了。
可见“单身”在华人的文化里，似乎是一个较引人注意的名词。从一般的社会角度来看，若是一个人没有单身的恩赐，到了适婚的年龄，遇到适合结婚的对象，很多人都会选择进入婚姻。因为上帝设立婚姻：“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”（创二18）
但现今时代的情况不同，知识水平提高、经济独立、自由的生活，都让享受单身生活的人越来越多；加上若是没有遇到同样“看见”、相同价值观的对象，现今人多会选择继续留在“单身”的行列里。
另外，单亲情况也是常有的现象。有些人结婚后，却经历了离婚或丧偶；有些人的配偶常年在外工作，自身一人在家乡照顾家庭，这称为“假性单亲”。这些不同的“单身”情况，都出现在我们的周遭，甚或是我们自己都在面对。无论你是面对单身、单亲或是假性单亲，圣经都给于鼓励和肯定。圣经教导我们：

一．人有选择结婚或单身的自由权力
“论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。” （林前七25 ）
保罗自己虽然单身（有学者认为他娶过妻，可能已丧偶），但是他并没有高举“单身”或贬低结婚的人，反而很中立地讲出自己的见解。保罗认为结婚是合宜的，但却同时也会因为婚姻的生活，某程度上“限制”了自身的自由。许多已结婚的姐妹告诉我，很羡慕单身朋友，可以自由自在地旅行，或追求她们还没完成的梦想。也听过一些结了婚的弟兄说（包括我的丈夫），以前单身时，每天都可以出去运动，现在一星期去运动三四次，就已经是很奢侈的事，因为需要多花时间陪伴太太和孩子。
保罗称“这等人肉身必受苦难”，其实就是这个意思。所以保罗愿意你们免这苦难，他自己守独身，也乐得守独身，他以自己的经历告诉信徒，单身其实也可以很好。

二．单身使你更专注服侍神！
接下来在保罗说：“我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。 ” （林前七32-35）
保罗知道结婚跟单身的不同，进入婚姻的人会为伴侣操心，为儿女挂虑。已婚者需要花更多的时间和精神照顾伴侣和家庭成员。有孩子的父母们更是责任重大，除了为孩子的衣食住行操心外；教育、交友、工作等等都需要耗好些精神去养育他们。若是生养众多的，其挂虑真是可想而知。

但是单身的人呢？
保罗说“是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦”。这里按保罗的意思是指忠心事奉上帝的信徒，若是单身就可以更专注地事奉神。今天教会许多事工是必须投入许多私人时间来建立，例如：如果要青少年事工更有果效，吸引更多青少年信主，那么同工就必须花更多时间陪伴他们，如陪他们一起进行各种室内或室外的活动等等，以与他们打成一片。有时候聚会结束还不能马上回家，因为必须陪青少年一起喝茶聊天，建立彼此关系。若有家庭的同工投入这一类型的事工，就很难腾出这么多时间陪伴他们。
我自己单身时，常在团契后跟弟兄姐妹们联谊、聊天，进行辅导等，往往到了晚上十点多才回家休息。可当我进入婚姻，有了孩子之后，这一切就变得很有挑战性，不再像单身那么自由自在，因为孩子也需要我的照顾和陪伴。若不是我还有母亲全时间协助，这些不只是挑战，而是不可能的任务了！
无论如何，保罗并没有特别高举“单身”，而是要单身者可以“……行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事”，单单专心事奉上帝，讨主喜悦。所以，仍然单身的弟兄姐妹，不需要问上帝“为什么我还是单身？”，而是向上帝祷告：“我可以在单身的岁月里头，为主作什么呢？”
祝愿各位单身的信徒，为主而活，单身快乐！